निदेशस्थायिनस्तस्य ऋद्ध्यंते सर्वयादवाः। भीष्म उवाच। सप्तर्षयः कुबेरश्च यक्षो मणिधरस्तथा
सर्व यादव त्याच्या आज्ञेत भरभराटीला आले; भीष्म म्हणतो: सप्तर्षी, कुबेर आणि यक्ष मणिधर,
सात्यकिर्नारदश्चैव शिवो धन्वंतरिस्तथा। आदिदेवस्तथाविष्णुरेभिस्तु सह दैवतैः
सात्यकी, नारद, शिव, धन्वंतरी, आदिदेव आणि विष्णू — हे सर्व देवतांसह,
किमर्थं सहसंभूताः सुरसम्भूतयः क्षितौ। भविष्याः कति वा चास्य प्रादुर्भावा महात्मनः
हे देवांपासून उत्पन्न झालेले पृथ्वीवर एकदम का आले? आणि या महान आत्म्याच्या भविष्यात किती अवतार होतील?
सर्वक्षेत्रेषु सर्वेषु किमर्थमिह जायते। यदर्थमिह संभूतो विष्णुर्वृष्ण्यंधके कुले
सर्व क्षेत्रांत आणि सर्व ठिकाणी तो येथे का जन्मतो? विष्णू वृष्णि आणि अंधक कुळात कोणत्या कारणासाठी प्रकट झाला?
पुनःपुनर्मनुष्येषु तन्मे त्वं ब्रूहि पृच्छतः। पुलस्त्य उवाच। शृणु भूप प्रवक्ष्यामि रहस्यातिरहस्यकम्। यथा दिव्यतनुर्विष्णुर्मानुषेष्विह जायते
पुन्हा पुन्हा मानवांमध्ये — हे मला सांग, मी विचारतो आहे. पुलस्त्य म्हणतो: ऐक राजन, मी तुला अत्यंत गुप्त रहस्य सांगतो: कसा दिव्य देह असलेला विष्णू येथे मानवांमध्ये जन्म घेतो.
युगांते तु परावृत्ते काले प्रशिथिले प्रभुः। देवासुरमनुष्येषु जायते हरिरीश्वरः
युगाच्या शेवटी, जेव्हा काळ थकतो आणि बदलतो, तेव्हा प्रभू हरि देव, दानव आणि मानवांमध्ये जन्म घेतो.
हिरण्यकशिपुर्दैत्यस्त्रैलोक्यस्य प्रशासिता। बलिनाधिष्ठिते चैव पुनर्लोकत्रये क्रमात्
हिरण्यकशिपू हा दैत्य त्रैलोक्याचा अधिपती होता; त्याच्यानंतर बळीनेही या तिन्ही लोकांवर राज्य केलं.
सख्यमासीत्परमकं देवानामसुरैः सह। युगाख्या दश संपूर्णा आसीदव्याकुलं जगत्
त्या काळी देव आणि असुर यांच्यात अतिशय घनिष्ठ मैत्री होती; दहा युगे शांततेत गेली आणि जगात कुठलाही गोंधळ नव्हता.
निदेशस्थायिनश्चापि तयोर्देवासुरा स्वयं। बद्धो बलिर्विमर्दोयं सुसंवृत्तः सुदारुणः
त्या दोघांच्या आज्ञेत देव आणि असुर स्वतःच राहायचे; बळी बांधला गेला आणि हा भीषण संघर्ष पूर्णपणे घडून आला.
देवानामसुराणां च घोरः क्षयकरो महान्। कर्तुं धर्मव्यवस्थां च जायते मानुषेष्विह
देव आणि असुर यांच्यात मोठा आणि भयंकर संहार झाला; धर्माची नीट व्यवस्था व्हावी म्हणून हे माणसांतही घडतं.
भृगोः शापनिमित्तं तु देवासुरकृते तदा। भीष्म उवाच। कथं देवासुरकृते हरिर्देहमवाप्तवान्
त्या वेळी भृगूच्या शापामुळे देव आणि असुरांच्या कार्यासाठी — भीष्म म्हणतो: देव-असुरांसाठी हरिने शरीर कसं घेतलं?
दैवासुरं यथावृत्तं तन्मे कथय सुव्रत। पुलस्त्य उवाच। तेषां जयनिमित्तं वै संग्रामा स्युः सुदारुणाः
देव-असुरांचे जे काही घडले ते मला सांग, हे सच्चरित्रा. पुलस्त्य म्हणाले: त्यांच्या विजयासाठी भीषण युद्धे झाली.
अवतारा दशद्वौ च शुद्धा मन्वंतरे स्मृताः। नामधेयं समासेन शृणु तेषां विवक्षितम्
मनोत्तरांत स्मरणात असलेल्या दहा शुद्ध अवतार आहेत; त्यांची नावे मी तुला थोडक्यात सांगतो, ऐक.
प्रथमो नारसिंहस्तु द्वितीयश्चापि वामनः। तृतीयस्तु वराहश्च चतुर्थोऽमृतमंथनः
पहिला नरसिंह, दुसरा वामन; तिसरा वराह आणि चौथा अमृतमंथन.
संग्रामः पंचमश्चैव सुघोरस्तारकामयः। षष्ठो ह्याडीबकाख्यश्च सप्तमस्त्रैपुरस्तथा
पाचवे तारकासाठीचे भीषण युद्ध; सहावे आडीबक नावाचे, आणि सातवे त्रिपुराचे युद्ध.
अष्टमश्चांधकवधो नवमो वृत्रघातनः। ध्वजश्च दशमस्तेषां हालाहलस्ततः परं
आठवे अंधकवध, नववे वृत्रवध; दहावे ध्वज आणि त्यानंतर हालाहल.
प्रथितो द्वादशस्तेषां घोरः कोलाहलस्तथा। हिरण्यकशिपुर्दैत्यो नरसिंहेन सूदितः
बारावे प्रसिद्ध कोलाहल हेही भयंकर; हिरण्यकशिपू दैत्य नरसिंहाने मारला.
वामनेन बलिर्बद्धस्त्रैलोक्याक्रमणे पुरा। हिरण्याक्षो हतो द्वंद्वे प्रतिवादे तु दैवतैः
वामनाने बळीला त्रैलोक्य जिंकताना बांधले; हिरण्याक्ष देवांशी विरोध करताना द्वंद्वयुद्धात मारला गेला.
दंष्ट्रया तु वराहेण समुद्रस्थो द्विधा कृतः। प्रह्लादो निर्जितो युद्धे इंद्रेणामृतमंथने
वराहाच्या दाताने समुद्रात असलेला दोन भागांत विभागला गेला; अमृतमंथनाच्या वेळी प्रह्लाद इंद्राशी युद्धात हरला.
विरोचनस्तु प्राह्लादिर्नित्यमिन्द्रवधोद्यतः। इंद्रेणैव च विक्रम्य निहतस्तारकामये
प्रह्लादाचा मुलगा विरोचन नेहमी इंद्राचा वध करायला सज्ज असायचा; आणि तारकाच्या युद्धात इंद्रानेच त्याचा वध केला.
अशक्नुवत्सु देवेषु त्रिपुरं सोढुमासुरम्। मोहयित्वाऽमृते पीते गोरूपेणासुरारिणा
देवांना त्रिपुरासुर सहन करता आला नाही, तेव्हा असुरांचा शत्रू गायीचे रूप घेऊन त्यांना फसवून अमृत प्याला.
नासन्जीवयितुं शक्या भूयो भूयोमृतासुराः। निहता दानवाः सर्वे त्रैलोक्ये त्र्यंबकेण तु
अमृत पिलेल्या असुरांना पुन्हा पुन्हा जिवंत करता येत नव्हते; त्रैलोक्यातील सर्व दानव त्र्यंबकाने मारले.
असुराश्च पिशाचाश्च दानवाश्चांधके वधे। हता देवमनुष्यैस्ते पितृभिश्चैव सर्वशः
अंधकवधाच्या वेळी असुर, पिशाच्च आणि दानव हे सर्व देव, माणसे आणि पितर यांनी ठार केले.
संपृक्तो दानवैर्वृत्रो घोरे कोलाहले हतः। तदा विष्णुसहायेन महेंद्रेण निपातितः
दानवांसोबत असलेल्या वृत्राला भयंकर कोलाहलात मारण्यात आलं; त्या वेळी विष्णूच्या मदतीने महेंद्राने त्याचा नाश केला.
हतस्ततो महेंद्रेण मायाछन्नस्तु योगवित्। वज्रेण क्षणमाविश्य विप्रचित्तिः सहानुगः
मग मायेन लपवून आणि योगविद्येत निपुण असलेल्या विप्रचित्तीला आणि त्याच्या अनुयायांना महेंद्राने वज्राने एक क्षणात ठार केले.
दैत्याश्च दानवाश्चैव संयुताः कृत्स्नशस्तु ते। एते दैवाऽसुरावृत्ताः संग्रामाद्वा दशैव तु
दैत्य आणि दानव सगळे मिळून एकत्र नष्ट झाले; देव आणि असुरांच्या या दहा लढायांची ही कथा आहे.
देवासुरक्षयकराः प्रजानां च हिताय वै। हिरण्यकशिपू राजा वर्षाणामर्बुदं बभौ
देव आणि असुरांचा नाश करत, आणि सगळ्या जीवांच्या भल्यासाठी, हिरण्यकशिपू राजा अब्जो वर्षे तेजाने राज्य करत होता.
द्विसप्ततिं तथान्यानि नियुतान्यधिकानि तु। अशीति च सहस्राणि त्रैलोक्यैश्वर्यवानभूत्
अजून बहात्तर अब्ज वर्षे आणि ऐंशी हजार वर्षे, त्याने तिन्ही लोकांवर राज्य केले.
पर्यायेण तु राजाभूद्बलिर्वर्षार्बुदं पुनः। षष्ठिं चैव सहस्राणि नियुतानि च विंशतिं
यानंतर, बळी राजाने पुन्हा एकदा अब्ज वर्षे, साठ हजार आणि वीस लक्ष वर्षे राज्य केले.
बलिराज्याधिकारे तु यावत्कालश्च कीर्तितः। तावत्कालं तु प्रह्लादो निर्वृतो ह्यसुरैः सह
बळीच्या राज्यकाळात, जसा सांगितला आहे तसा, प्रल्हाद असुरांसोबत सुखात राहिला.