पुत्रं च कपिलं चैव वसुदेवात्मजो बली। जनानां च विषादोभूत्प्रथमः स धनुर्द्धरः
वसुदेवाचा बलवान पुत्र कपिल जन्मला. माणसांमध्ये धनुर्धर हा पहिला जन्मला आणि आनंद पसरवला.
सौभद्रश्चाभवश्चैव महासत्वौ बभूवतुः। देवभागसुतश्चापि प्रस्तावः स बुधः स्मृतः
सौभद्र आणि अभव हे दोघेही महाशक्तिशाली जन्मले. देवभागाचा पुत्र प्रास्ताव, ज्याला बुध म्हणतात, तोही जन्मला.
पण्डितं प्रथमं बाहु देवश्रवसमुत्तमम्। इक्ष्वाकुकुलतो यस्य मनस्विन्या यशस्विनी
पंडित हा पहिला, मग बाहू आणि श्रेष्ठ देवश्रवस असे जन्मले. इक्ष्वाकू कुळातील त्याची पत्नी मनस्विनी ही कीर्तीवान होती.
निवृत्तशत्रुः शत्रुघ्नः श्रद्धा तस्मादजायत। गंडूषायामपत्यानि कृष्णस्तुष्टः शतं ददौ
श्रद्धेच्या पोटी निवृत्तशत्रू, ज्याला शत्रुघ्न असेही म्हणतात, जन्मला. गंडूषेला कृष्णाने प्रसन्न होऊन शंभर संतती दिल्या.
स चंद्रं तु महाभागं वीर्यवंतं महाबलम्। रंतिपालश्च रंतिश्च नंदनस्य सुतावुभौ
त्याने चंद्र या फार भाग्यवान, सामर्थ्यशाली आणि बलवान पुत्राला दिले. रंतिपाल आणि रंति हे दोघेही नंदनाचे पुत्र होते.
शमीकपुत्राश्चत्वारो विक्रांताः सुमहाबलाः। विरजश्च धनुश्चैव व्योमस्तस्य स सृंजयः
शमीकाचे चार पुत्र होते, जे पराक्रमी आणि अतिशय बलवान होते – विरज, धनु, व्योम आणि सृंजय.
अनपत्योभवद्व्योमः सृंजयस्य धनंजयः। यो जायमानो भोजत्वं राजर्षित्वमवाप्तवान्
व्योम याला संतती नव्हती. सृंजयाचा पुत्र धनंजय, जन्मताच भोजांचा राजा आणि राजर्षी झाला.
कृष्णस्य जन्माभ्युदयं यः कीर्तयति नित्यशः। शृणोति वा नरो नित्यं सर्वपापैः प्रमुच्यते
जो कोणी कृष्णाचा जन्मकथांचा नेहमी कीर्तन करतो किंवा ऐकतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो.
अथ देवो महादेवः पूर्वं कृष्णः प्रजापतिः। विहारार्थं स देवोसौ मानुषेष्वप्यजायत
मग देव महादेव, जो पूर्वी कृष्ण प्रजापती होता, त्याने क्रीडेसाठी मानवांमध्येही जन्म घेतला.
देवक्यां वसुदेवेन तपसा पुष्करेक्षणः। चतुर्बाहुस्तु संजातो दिव्यरूपो जनाश्रयः
देवकीच्या पोटी, वसुदेवाच्या तपामुळे, कमलनयन, चार भुजांचा, दिव्य रूपाचा आणि लोकांचा आधार असलेला जन्मला.
श्रीवत्सलक्षणं देवं दृष्ट्वा देवैः सलक्षणम्। उवाच वसुदेवस्तं रूपं संहर वै प्रभो
श्रीवत्साचा चिन्ह असलेला देव आणि इतर देवतांना त्यांच्या चिन्हांसह पाहून, वसुदेव म्हणाला, 'हे प्रभो, हे रूप मागे घ्या.'
भीतोहं देव कंसस्य ततस्त्वेतद्ब्रवीमि ते। मम पुत्रा हतास्तेन श्रेष्ठाः षड्भीमविक्रमाः
हे देव, मला कंसाची भीती वाटते म्हणून मी तुला हे सांगतो. माझे सहा बलवान आणि श्रेष्ठ पुत्र कंसाने मारले आहेत.
वसुदेववचः श्रुत्वा रूपं संहरदच्युतः। अनुज्ञाप्य तु तं शौरिर्नन्दगोपगृहेनयत्
वसुदेवाचे शब्द ऐकून अच्युताने आपले रूप मागे घेतले. त्याची परवानगी घेऊन शौरिने त्याला नंदगोपाच्या घरी नेले.
दत्वा तं नंदगोपाय रक्ष्यतामिति चाब्रवीत्। अतस्तुसर्वकल्याणं यादवानां भविष्यति
त्याला नंदगोपाला देऊन, 'त्याची काळजी घे,' असे सांगितले. त्यामुळे यादवांना सर्व शुभ घडेल.
अयं तु गर्भो देवक्या यावत्कंसं हनिष्यति। तावत्पृथिव्यां भविता क्षेमो भारावहः परम्
देवकीचा हा गर्भ कंसाचा नाश करील; तोपर्यंत पृथ्वीवरचे मोठे ओझे हलके होईल.
ये वै दुष्टास्तु राजानस्तांस्तु सर्वान्हनिष्यति। कौरवाणां रणे भूते सर्वक्षत्रसमागमे
जे राजे दुष्ट आहेत, त्यांचा सर्वांचा तो नाश करील, जेव्हा कौरवांचा मोठा युद्ध होईल आणि सर्व क्षत्रिय एकत्र येतील.
सारथ्यमर्जुनस्यायं स्वयं देवः करिष्यति। निःक्षत्रियां धरां कृत्वा भोक्ष्यते शेषतां गताम्
हा देव स्वतः अर्जुनाचा सारथी होईल. क्षत्रियांपासून पृथ्वी मुक्त करून, शेवटी ती उपभोगेल.
सर्वं यदुकुलं चैव देवलोकं नयिष्यति। भीष्म उवाच। क एष वसुदेवस्तु देवकी का यशस्विनी
तो संपूर्ण यदुकुळाला देवांच्या लोकात नेईल. भीष्म म्हणाला: हा वसुदेव कोण, आणि ही कीर्तीशाली देवकी कोण आहे?
नंदगोपश्च कश्चैव यशोदा का महाव्रता। या विष्णुं पोषितवती यां स मातेत्यभाषत
नंदगोप कोण, आणि मोठ्या व्रताची यशोदा कोण, जिने विष्णूचे पालन केले आणि ज्याला त्याने आई म्हणून संबोधले?
या गर्भं जनयामास या चैनं समवर्द्धयत्। पुलस्त्य उवाच। पुरुषः कश्यपश्चासावदितिस्तत्प्रिया स्मृता
जिने त्याला पोटात वाढवले आणि जिने त्याचे संगोपन केले? पुलस्त्य म्हणाला: तो पुरुष म्हणजे कश्यप, आणि ती त्याची प्रिय अदिती म्हणून ओळखली जाते.
कश्यपो ब्रह्मणोंशस्तु पृथिव्या अदितिस्तथा। नंदो द्रोणस्समाख्यातो यशोदाथ धराभवत्
कश्यप हा ब्रह्माचा अंश आहे, आणि अदिती पृथ्वीचीच आहे. नंद म्हणजे द्रोण, आणि यशोदा पृथ्वी झाली.
अथकामान्महाबाहुर्देवक्याः समपूरयत्। ये तया कांक्षिताः पूर्वमजात्तस्मान्महात्मनः
मग त्या महाबाहूने देवकीच्या पूर्वीच्या सर्व इच्छा पूर्ण केल्या, ज्या तिने त्या महात्म्याकडे मागितल्या होत्या.
अचिरं स महादेवः प्रविष्टो मानुषीं तनुं। मोहयन्सर्वभूतानि योगाद्योगी समाययौ
लवकरच त्या महादेवाने मानवी देहात प्रवेश केला, सर्व प्राण्यांना मोहात टाकत, योगाने योगी तेथे आला.
नष्टे धर्मे तथा यज्ञे विष्णुर्वृष्णिकुले विभुः। कर्तुं धर्मव्यवस्थानमसुराणां प्रणाशनम्१५० 1.13.
धर्म आणि यज्ञ नष्ट झाल्यावर, विष्णू वृष्णिकुळात प्रकट झाला, धर्माची स्थापना आणि असुरांचा नाश करण्यासाठी.
रुक्मिणी सत्यभामा च सत्या नाग्निजिती तथा। सुमित्रा च तथा शैब्या गांधारी लक्ष्मणा तथा
रुक्मिणी, सत्यभामा, सत्य, नाग्निजिती, सुमित्रा, शैब्या, गांधारी आणि लक्ष्मणा,
सुभीमा च तथा माद्री कौशल्या विजया तथा। एवमादीनि देवीनां सहस्राणि च षोडश
सुभीमा, माध्री, कौशल्या आणि विजयाही; अशा प्रकारे देवींची सोळा हजार होती.
रुक्मिणी जनयामास पुत्रान्शृणु विशारदान्। चारुदेष्णं रणेशूरं प्रद्युम्नञ्च महाबलम्
रुक्मिणीने पुत्रांना जन्म दिला — ऐक, ते सर्व कलाप्रवीण होते: चारुदेष्ण, रणात शूर, आणि बलवान प्रद्युम्न,
सुचारुं चारुभद्रञ्च सदश्वं ह्रस्वमेव च। सप्तमञ्चारुगुप्तञ्च चारुभद्रञ्च चारुकं
सुचारू, चारुभद्र, सदश्व, ह्रस्व, सातवा चारुगुप्त, चारुभद्र आणि चारुक.
चारुहासं कनिष्ठञ्च कन्याञ्चारुमतीं तथा। जज्ञिरे सत्यभामाया भानुर्भीमरथः क्षणः
सत्यभामेपासून चारुहास, कनिष्ठ, कन्या आणि सुंदर चारुमती, तसेच भानू, भीमरथ आणि क्षण हे संततीला जन्मले.
रोहितो दीप्तिमांश्चैव ताम्रबंधो जलंधमः। चतस्रो जज्ञिरे तेषां स्वसारश्च यवीयसीः
रोहित, तेजस्वी, ताम्रबंध आणि जलंधम हे त्यांचे पुत्र झाले; आणि त्यांना चार लहान बहिणीही जन्मल्या.