ऋक्षः प्रसेनं च तथा ऋक्षं चापि प्रसेनजित्। आसाद्य युयुधाते तौ परस्परजयेच्छया
अस्वल आणि प्रसैन, तसेच प्रसैनजित आणि अस्वल, एकमेकांना भेटले आणि विजयासाठी दोघांनी झुंज दिली.
हत्वा ऋक्षः प्रसेनं च ततस्तं मणिमाददात्। प्रसेनं तु हतं श्रुत्वा गोविंदः परिशंकितः
अस्वलाने प्रसैनाचा वध करून तो मणी घेतला. प्रसैन मारला गेला हे ऐकून गोविंदाच्या मनात शंका आली.
सत्राजित्रा तु तद्भ्रात्रा यादवैश्च तथापरैः। गोविंदेन हतो नूनं प्रसेनो मणिकारणात्
सत्राजित, त्याचा भाऊ, यादव आणि इतरांनी असे म्हटले, 'नक्कीच गोविंदाने मणीसाठी प्रसैनाचा वध केला.'
प्रसेनस्तु गतोरण्यं मणिरत्नेन भूषितः। तं दृष्ट्वा निजघानाथ न त्यजन्तं स्यमंतकम्
प्रसैन मणी घालून जंगलात गेला होता. त्याने स्यमंतक सोडला नाही म्हणून त्याचा वध करण्यात आला.
जघानैवाप्रदानेन शत्रुभूतं च केशवः। इति प्रवादस्सर्वत्र ख्यातस्सत्राजिता कृतः
त्याने तो मणी न दिल्यामुळे त्याचा वध झाला, आणि केशव शत्रू ठरला. अशी अफवा सत्राजिताने सर्वत्र पसरवली.
अथ दीर्घेण कालेन मृगयां निर्गतः पुनः। यदृच्छया च गोविंदो बिलाभ्याशमथागमत्
नंतर बराच काळ गेल्यावर पुन्हा एकदा शिकारीस गेलेला गोविंद योगायोगाने एका गुहेच्या जवळ गेला.
ततश्शब्दं यथापूर्वं स चक्रे ऋक्षराड्बली। शब्दं श्रुत्वा तु गोविंदः खङ्गपाणिः प्रविश्य च
मग पूर्वीप्रमाणेच बलवान असलेल्या रिक्षराजाने मोठा आवाज केला. तो आवाज ऐकून गोविंदा हातात तलवार घेऊन आत गेला.
अपश्यज्जांबवंतं च ऋक्षराजं महाबलं। ततस्तूर्णं हृषीकेशस्तमृक्षमतिरंहसा
त्याने जांबवंत, म्हणजेच बलवान रिक्षराज पाहिला. मग हृषीकेश त्या रिक्षाजवळ फार वेगाने गेला.
जांबवंतं स जग्राह क्रोधसंरक्तलोचनः। दृष्ट्वा चैनं तथा विष्णुं कर्मभिर्वैष्णवीं तनुं
क्रोधाने डोळे लाल झालेले गोविंदा जांबवंताला पकडतो. विष्णूला अशा स्वरूपात आणि कर्मात पाहून,
तुष्टाव ऋक्षराजोपि विष्णुसूक्तेन सत्वरं। ततस्तु भगवांस्तुष्टो वरेण समरोचयत्
रिक्षराजाने तत्काळ विष्णूच्या स्तोत्राने त्याची स्तुती केली. त्यानंतर भगवंत प्रसन्न होऊन त्याला वर मागायला सांगितला.
जाम्बवानुवाच। इष्टं चक्रप्रहारेण त्वत्तो मे मरणं शुभम्। कन्या चेयं मम सुता भर्त्तारं त्वामवाप्नुयात्
जांबवंत म्हणाला, "माझ्या इच्छेनुसार तुझ्या चक्राने मला मृत्यू यावा, हीच माझ्यासाठी शुभ गोष्ट आहे. आणि माझी ही कन्या तुला पती म्हणून मिळो."
योयं मणिः प्रसेनात्तु हत्वा चैवाप्तवानहम्। स त्वया गृह्यतां नाथ मणिरेषोऽत्र वर्त्तते
"हा जो मणी मी प्रसेंना मारून मिळवला, तो तू घे. प्रभो, हा मणी इथे आहे."
इत्युक्तो जांबवंतं वै हत्वा चक्रेण केशवः। कृतकार्यो महाबाहुः कन्यां चैवाददौ तदा
असं सांगितल्यावर केशवाने चक्राने जांबवंताचा वध केला. आपलं कार्य पूर्ण करून, त्या बलवानाने त्या कन्येला स्वीकारलं.
ततः सत्राजिते चैतन्मणिरत्नं स वै ददौ। यल्लब्धमृक्षराजाच्च सर्वयादवसन्निधौ
मग त्याने तो मणी सत्राजिताला दिला, जो रिक्षराजाकडून मिळवला होता, सर्व यादवांच्या उपस्थितीत.
तेन मिथ्याप्रवादेन संतप्तोयं जनार्दनः। ततस्ते यादवाः सर्वे वासुदेवमथाब्रुवन्
त्या खोट्या आरोपामुळे जनार्दन दुःखी झाला. मग सर्व यादवांनी वासुदेवाला असे सांगितले,
अस्माकं मनसि ह्यासीत्प्रसेनस्तु त्वया हतः। एकैकस्यास्तु सुंदर्यो दश सत्राजितः सुताः
"आमच्या मनात खात्री होती की प्रसेंना तुझ्याच हातून मारला गेला. सत्राजिताच्या दहा सुंदर कन्या आहेत."
सत्योत्पन्नास्सुतास्तस्य शतमेकं च विश्रुताः। विख्याताश्च महावीर्या भंगकारश्च पूर्वजः
"त्याच्या सत्यापासून जन्मलेली मुले शंभर आहेत, अशी प्रसिद्धी आहे. ते सर्व पराक्रमी आहेत, आणि भंगकार हा मोठा आहे."
सत्या व्रतवती स्वप्ना भंगकारस्य पूर्वजा। सुषुवुस्ताः कुमारांश्च शिनीवालः प्रतापवान्
"सत्या, व्रतस्थ, भंगकाराची मोठी बहीण आहे. तिने पुत्रांना जन्म दिला, आणि शिनीवाळ हा त्यातला पराक्रमी आहे."
अभंगो युयुधानश्च शिनिस्तस्यात्मजोभवत्। तस्माद्युगंधरः पुत्राश्शतं तस्य प्रकीर्तिताः
"अभंग आणि युयुधान, आणि शिनी हा त्याचा पुत्र झाला. त्याच्यापासून युगंधर झाला, आणि त्याची मुले शंभर आहेत, असं सांगितलं जातं."
अनमित्राह्वयो यो वै विख्यातो वृष्णिवंशजः। अनमित्रात्शिनिर्जज्ञे कनिष्ठो वृष्णिनंदनः
"जो अनमित्र नावाने प्रसिद्ध आहे, तो वृष्णिवंशाचा आहे. अनमित्रापासून शिनी जन्मला, जो वृष्णींचा धाकटा आनंद आहे."
अनमित्राच्च संजज्ञे वृष्णिवीरो युधाजितः। अन्यौ च तनयौ वीरा वृषभश्चित्र एव च
"अनमित्रापासून वृष्णिवीर युधाजित जन्मला; आणि आणखी दोन पराक्रमी पुत्र, वृषभ आणि चित्र, हेही त्याचेच आहेत."
ऋषभः काशिराजस्य सुतां भार्यामनिंदितां। जयंतश्च जयंतीं च शुभां भार्यामविंदत
"वृषभाने काशीच्या राजाची निष्कलंक कन्या पत्नी म्हणून घेतली; आणि जयंताने शुभ जयंतीला पत्नी म्हणून मिळवले."
जयंतस्य जयंत्यां वै पुत्रः समभवत्ततः। सदा यज्वातिधीरश्च श्रुतवानतिथिप्रियः
"जयंती आणि जयंतापासून एक पुत्र झाला, जो नेहमी यज्ञ करणारा, अत्यंत धीर, विद्वान आणि पाहुण्यांचा प्रिय होता."
अक्रूरः सुषुवे तस्मात्सुदक्षो भूरिदक्षिणः। रत्नकन्या च शैब्या च अक्रूरस्तामवाप्तवान्१०० 1.13.
"त्याच्यापासून अक्रूर, सुदक्ष आणि भूरिदक्षिण हे पुत्र झाले; आणि अक्रूराला रत्नकन्या आणि शैब्या मिळाल्या."
पुत्रानुत्पादयामास एकादशमहाबलान्। उपलंभं सदालंभमुत्कलं चार्य्यशैशवं
त्याने एकादश बलवान पुत्रांना जन्म दिला — उपलम्भ, सदालम्ब, उत्कल, आर्यशैशव,
सुधीरं च सदायक्षं शत्रुघ्नं वारिमेजयं। धर्मदृष्टिं च धर्मं च सृष्टिमौलिं तथैव च
सुधीर, सदायक्ष, शत्रुघ्न, वारिमेजय, धर्मदृष्टि, धर्म आणि सृष्टीमौळि हेही त्याचे पुत्र होते.
सर्वे च प्रतिहर्तारो रत्नानां जज्ञिरे च ते। अक्रूराच्छूरसेनायां सुतौ द्वौ कुलनंदनौ
हे सर्वजण रत्नांचे रक्षक झाले; आणि अक्रूराच्या शूरसेन वंशात दोन तेजस्वी पुत्र जन्मले.
देववानुपदेवश्च जज्ञाते देवसंमतौ। अश्विन्यां त्रिचतुः पुत्राः पृथुर्विपृथुरेव च
देववान आणि उपदेव हे देवांना प्रिय असलेले पुत्र जन्मले; अश्विनीपासून तीन-चार पुत्र — पृथु आणि विपृथु यांचाही जन्म झाला.
अश्वग्रीवो श्वबाहुश्च सुपार्श्वक गवेषणौ। रिष्टनेमिः सुवर्चा च सुधर्मा मृदुरेव च
अश्वग्रीव, श्वबाहू, सुपार्श्वक, गवेषण, ऋष्टनेमि, सुवर्चा, सुधार्मा आणि मृदु हेही जन्मले.
अभूमिर्बहुभूमिश्च श्रविष्ठा श्रवणे स्त्रियौ। इमां मिथ्याभिशप्तिं यो वेद कृष्णस्य बुद्धिमान्
अभूमी आणि बहुभूमी, तसेच श्रविष्ठा आणि श्रवणा या दोन स्त्रिया जन्मल्या; कृष्णाचा हा खोटा शाप जो जाणतो, तो खरोखर बुद्धिमान आहे.