वर्जयेत्क्रोधपरतां स्मरन्नारायणं हरिम्। तृप्तान्ज्ञात्वा पुनः कुर्याद्विकिरं सार्ववर्णिकं
रागावणाऱ्यांना टाळावे आणि नारायण हरिचे स्मरण करावे; पितर तृप्त झाले हे जाणून, पुन्हा सर्व वर्णांसाठी विखुरावे.
विधृत्य सोदकं त्वन्नं सतिलं प्रक्षिपेद्भुवि। आचांतेषु पुनर्दद्याज्जलं पुष्पाक्षतोदकम्
पाण्यासह तिळांचे अन्न हातात धरून, ते जमिनीवर टाकावे; ब्राह्मणांनी आचमन केल्यावर, पुन्हा फुलं आणि अक्षतांसह पाणी द्यावे.
स्वधावाचनकं सर्वं पिंडोपरि समाचरेत्। देवाद्यंतं प्रकुर्वीत श्राद्धनाशोन्यथा भवेत्
सर्व पिंडांवर स्वधा म्हणावे; सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत सर्व विधी करावेत, नाहीतर श्राद्ध निष्फळ ठरेल.
विसृज्य विप्रान्प्रणतस्तेषां कृत्वा प्रदक्षिणम्। दक्षिणांदिशमाकांक्षन्पितॄनुद्दिश्य मानवः
ब्राह्मणांना निरोप देऊन, त्यांना वंदन करून प्रदक्षिणा घ्यावी; मग दक्षिणेकडे तोंड करून, पितरांना उद्देशून नमस्कार करावा.
दातारो नोभिवर्द्धंतां वेदाः सन्ततिरेव च। श्रद्धा च नो मा व्यगमद्बहुदेयं च नोस्त्विति
आमचे दाते वाढोत, वेद आणि आमची वंशपरंपरा अखंड राहो. आमची श्रद्धा कधीही कमी होऊ नये आणि आम्हाला नेहमी भरपूर दान द्यायला मिळो.
अन्नं च नो बहुभवेदतिथींश्च लभेमहि। याचितारश्च नः संतु मा च याचिष्म कंचन
आमच्याकडे भरपूर अन्न असो, पाहुणे नेहमी येवोत. आमच्याकडून मागणारे असोत, पण आम्ही कधीच कोणाकडे काही मागू नये.
एतदग्निमतः प्रोक्तमन्वाहार्यं तु पार्वणं। यथेंदुसंक्षये तद्वदन्यत्रापि निगद्यते
हे अन्नविधीचे नियम अग्निमत यांनी सांगितले आहेत. जसे चंद्र क्षीण होताना केले जाते, तसेच इतर वेळीही हे नियम पाळावेत.
पिंडांस्तु गोजविप्रेभ्यो दद्यादग्नौ जलेपि वा। वप्रांते वाथ विकिरेदापोभिरथ वापयेत्
पिंड गायींना, ब्राह्मणांना, अग्नीमध्ये किंवा पाण्यात अर्पण करावे. किंवा शेताच्या कडेला विखरावे, किंवा पाण्यात विसर्जित करावे.
पत्नीं तु मध्यमं पिंडं प्राशयेद्विनयान्विताम्। आधत्त पितरो गर्भं पुत्रसंतानवर्द्धनं
मधल्या पिंडाचा आदराने पत्नीने सेवन करावा. त्यामुळे पितर तिच्या गर्भात संतती वाढविण्याचे बीज ठेवतात.
तावन्निर्वापणं तिष्ठेद्यावद्विप्रा विसर्जिताः। वैश्वदेवं ततः कुर्यान्निवृत्तः पितृकर्मणः
ब्राह्मण जेव्हा पर्यंत गेले नाहीत, तोपर्यंत अर्पण तसंच ठेवावं. पितृकार्य पूर्ण झाल्यावर वैश्वदेव करावा.
इष्टैः सह ततः शांतो भुंजीत पितृसेवितम्। पुनर्भोजनमध्वानं यानमायासमैथुनम्
नंतर, सन्मानित लोकांसोबत शांतपणे पितरांसाठी अर्पण केलेलं अन्न खावं. त्यानंतर पुन्हा जेवण, प्रवास, मेहनत किंवा मैथुन करता येईल.
श्राद्धकृच्छ्राद्धभुग्यो वा सर्वमेतद्विवर्जयेत्। स्वाध्यायं कलहं चैव दिवास्वप्नं च सर्वदा
श्राद्ध करणारा किंवा श्राद्धाचं अन्न खाणारा याने दुसरं जेवण, प्रवास, मेहनत, मैथुन, वाचन, भांडण आणि दिवसा झोपणं यांचं नेहमी टाळावं.
अनेन विधिना श्राद्धं त्रिवर्गस्येह निर्वपेत्। कन्या कुंभ वृषस्थेर्के कृष्णपक्षेषु सर्वदा
या पद्धतीने, तीन पुरुषार्थांसाठी श्राद्ध नेहमी करावं, विशेषतः कन्या, कुंभ, वृषभ आणि नक्षत्रांच्या काळात कृष्णपक्षात.
यत्रयत्र प्रदातव्यं सपिंडीकरणात्मकम्। तत्रानेन विधानेन देयमग्निमता सदा
जिथे जिथे सपींडिकरणासाठी अर्पण करावं लागतं, तिथे अग्निविद्या असलेल्या व्यक्तीने या पद्धतीने नेहमी अर्पण करावं.
अतः परं प्रवक्ष्यामि ब्रह्मणा यदुदीरितम्। श्राद्धं साधारणं नाम भुक्तिमुक्तिफलप्रदम्
आता मी ब्रह्मदेवांनी सांगितलेलं 'सामान्य श्राद्ध' सांगतो, जे भोग आणि मोक्ष दोन्ही फळ देतं.
अयने विषुवे चैव अमावस्यार्कसंक्रमे। अमावस्याष्टका कृष्णपक्ष पंचदशीषु च
उत्तरायण, दक्षिणायन, विषुव, अमावास्या, सूर्यसंक्रांती, अमावास्याष्टका आणि कृष्णपक्षातील पंधरावा दिवस हे योग्य काळ आहेत.
आर्द्रा मघा रोहिणीषु द्रव्यब्राह्मणसंगमे। गजच्छायाव्यतीपाते विष्टिवैधृतिवासरे
आर्द्रा, मघा, रोहिणी या दिवशी, संपत्ती आणि ब्राह्मणांच्या उपस्थितीत, गजछाया, व्यतीपात, विष्टि आणि वैधृति या दिवशीही.
वैशाखस्य तृतीयायां नवमीकार्तिकस्य च। पंचदशी तु माघस्य नभस्ये च त्रयोदशी
वैशाख महिन्याची तिसरी, कार्तिकाची नवमी, माघाची पंधरावी आणि नभस्याची त्रयोदशी या दिवशीही.
युगादयः स्मृता ह्येताः पितॄपक्षोपकारिकाः। तथा मन्वंतरादौ च देयं श्राद्धं विजानता
युगारंभ हे पितरांसाठी हितकारक मानले जातात. तसेच मन्वंतराच्या सुरुवातीला ज्ञानी व्यक्तीने श्राद्ध करावं.
अश्वयुङ्नवमी चैव द्वादशी कार्तिके तथा। तृतीया चैत्रमासस्य तथा भाद्रपदस्य च
अश्वयुज महिन्याची नवमी, कार्तिकाची द्वादशी, चैत्र आणि भाद्रपद महिन्याची तिसरी तिथीही योग्य आहे.
फाल्गुनस्य त्वमावास्या पौषस्यैकादशी तथा। आषाढस्यापि दशमी माघमासस्य सप्तमी
फाल्गुन महिन्याची अमावास्या, पौष महिन्याची एकादशी, आषाढाची दहावी आणि माघ महिन्याची सप्तमीही योग्य आहे.
श्रावणे चाष्टमी कृष्णा तथाषाढी च पूर्णिमा। कार्तिकी फाल्गुनी चैवा ज्येष्ठे पंचदशी सिता
श्रावण महिन्याच्या कृष्णाष्टमीला, आषाढ पौर्णिमेला, कार्तिकी आणि फाल्गुनी पौर्णिमा, तसेच ज्येष्ठ महिन्याच्या शुद्ध पंधराव्या दिवशीही श्राद्ध करावं.
मन्वंतरादयस्त्वेता दत्तस्याक्षयकारिकाः। पानीयमप्यत्र तिलैर्विमिश्रं दद्यात्पितृभ्यः प्रयतो मनुष्यः
या सर्व क्रिया, ज्या मन्वंतरापासून सुरू होतात, दान करणाऱ्याला अखंड पुण्य देतात. येथे, श्रद्धेने माणसाने पितरांसाठी तिळासोबत पाणी दिलं, तरी ते अत्यंत फलदायी ठरतं.
श्राद्धं कृतं तेन समास्सहस्रं रहस्यमेतत्पितरो वदंति। वैशाख्यामुपवासेषु तथोत्सवमहालये
यामुळे पितरांसाठी केलेलं श्राद्ध हजार वर्षांचं फल देतं—हे एक गुप्त ज्ञान आहे. वैशाख महिन्यात उपवास करताना आणि महालयाच्या उत्सवात हे विशेष महत्त्वाचं आहे.
तीर्थायतनगोष्ठेषु द्वीपोद्यानगृहेषु च। विविक्तेषूपलिप्तेषु श्राद्धं देयं विजानता
तीर्थक्षेत्र, देवळं, गोशाळा, बेटं, बागा, घरं आणि स्वच्छ, एकांत जागी जाणकाराने श्राद्ध करावं.
विप्रान्पूर्वेपरेचाह्नि विनीतात्मानि मंत्रयेत्। शीलवृत्तगुणोपेतान्वयोरूपसमन्वितान्
पूर्व किंवा पुढच्या दिवशी, विनम्र, चांगल्या वर्तनाचे, सद्गुणी, आणि उत्तम वंश व रूप असलेले ब्राह्मण आमंत्रित करावेत.
द्वौ दैवे पितृकृत्ये त्रीनेकैकमुभयत्र वा। भोजयेत्सुसमृद्धोपि न प्रकुर्वीत विस्तरम्
दैवकर्मासाठी दोन, पितृकर्मासाठी तीन, किंवा दोन्हीकडे प्रत्येकी एक ब्राह्मण जेवू द्यावा. अगदी श्रीमंत असला तरी अति विस्तार करू नये.
विश्वेदेवान्यवैः पुष्पैरभ्यर्च्यासनपूर्वकं। पूरयेत्पात्रयुग्मं तु स्थाप्यं दर्भपवित्रके
विश्वेदेवांची ताज्या फुलांनी आणि आसन देऊन पूजा करावी. मग दोन पात्रं भरून ती पवित्र कुशांवर ठेवावीत.
शन्नोदेवीत्यपः कुर्याद्यवोसीति यवानपि। गंधपुष्पैस्तु संपूज्य विश्वान्देवान्प्रतिन्यसेत्
‘शन्नो देवी’ म्हणत पाणी, किंवा ‘यवोऽसि’ म्हणत जव घालावेत. मग गंध आणि फुलांनी पूजा करून ती विश्वेदेवांना अर्पण करावीत.
विश्वेदेवास इत्याभ्यामावाह्य विकिरेद्यवान्। यवोसि धान्यराजस्त्वं वारुणो मधुमिश्रितः
‘विश्वेदेवास’ या मंत्रांनी विश्वेदेवांना आवाहन करून, ‘यवोऽसि’ म्हणत जव विखरावेत—‘तू धान्यांचा राजा आहेस, वरुणाचा, मध मिसळलेला’ असं म्हणावं.