तस्मात्प्रणष्टलक्ष्मीकं त्रैलोक्यं ते भविष्यति। यस्य संजातकोपस्य भयमेति चराचरम्
म्हणून तुझं त्रैलोक्य लक्ष्मीपासून वंचित होईल, कारण ज्याच्यात राग उत्पन्न झाला आहे, त्याच्या भीतीने सर्व चराचर प्राणी थरथर कापू लागले.
तं मां त्वमतिगर्वेण देवराजावमन्यसे। महेंद्रो वारणस्कंधादवतीर्य त्वरान्वितः
देवराजा, तुझ्या अत्यंत गर्वामुळे तू मला कमी लेखलंस; मग महेंद्र आपल्या ऐरावत हत्तीच्या खांद्यावरून घाईने खाली उतरला.
प्रसादयामास मुनिं दुर्वाससमकल्मषम्। प्रसाद्यमानः स तदा प्रणिपातपुरःसरम्
त्याने निष्कलंक दुर्वास ऋषींना मनापासून शांत करण्याचा प्रयत्न केला; आणि त्यांच्या पुढे नतमस्तक होऊन त्यांना प्रसन्न करण्याचा प्रयत्न केला.
नाहं क्षमिष्ये बहुना किमुक्तेन शतक्रतो। इत्युक्त्वा प्रययौ विप्रो देवराजोपि तं पुनः
'मी तुला माफ करणार नाही—यापेक्षा जास्त काय सांगू, शतक्रतु?' असं म्हणून तो ब्राह्मण निघून गेला, आणि देवराज पुन्हा त्याच्या मागे गेला.
आरुह्यैरावतं नागं प्रययावमरावतीम्। ततः प्रभृति निःश्रीकं सशक्रं भुवनत्रयम्
तो ऐरावत नावाच्या हत्तीवर बसून अमरावतीला गेला; त्याच वेळेपासून इंद्रासह त्रैलोक्याचं वैभव नाहीसं झालं.
न यज्ञाः संप्रवर्तंते न तपस्यंति तापसाः। न च दानानि दीयंते नष्टप्रायमभूज्जगत्
यज्ञ थांबले, तपस्वी तप करेनासे झाले, दान देणंही बंद झालं; जग जवळजवळ नष्टच झालं.
एवमत्यंतनिःश्रीके त्रैलोक्ये सत्त्ववर्जिते। देवान्प्रतिबलोद्योगं चक्रुर्दैतेयदानवाः
अशा प्रकारे, जेव्हा त्रैलोक्य पूर्णपणे दरिद्री आणि सद्गुणरहित झालं, तेव्हा दैत्य आणि दानव देवांना हरवण्यासाठी सज्ज झाले.
विजितास्त्रिदशा दैत्यैरिंद्राद्याः शरणं ययुः। पितामहं महाभागं हुताशनपुरोगमाः
दैत्यांनी इंद्रासह सर्व देवांना जिंकून टाकलं; मग अग्नीच्या पुढाकाराने सर्व देवांनी पूज्य ब्रह्मदेवांकडे आश्रय घेतला.
यथावत्कथिते देवैर्ब्रह्मा प्राह तथा सुरान्। क्षीरोदस्योत्तरं कूलं जगाम सहितः सुरैः
देवांनी सगळं सांगितल्यावर ब्रह्मदेवांनी त्यांना तसंच उत्तर दिलं आणि मग सर्व देवांसह क्षीरसागराच्या उत्तरेकडील काठावर गेले.
गत्वा जगाद भगवान्वासुदेवं पितामहः। उत्तिष्ठ विष्णो शीघ्रं त्वं देवतानां हितं कुरु
तेथे पोहोचल्यावर ब्रह्मदेवांनी भगवंत वासुदेवांना सांगितलं, 'उठ, विष्णू, लवकर देवांचं कल्याण कर.'
त्वया विना दानवैस्तु जिताः सर्वे पुनःपुनः। इत्युक्तः पुंडरीकाक्षः पुरुषः पुरुषोत्तमः
'तुझ्याशिवाय देवांना दैत्यांकडून पुन्हा पुन्हा पराभव होत आहे.' असं ब्रह्मदेवांनी म्हटल्यावर कमळनयन, श्रेष्ठ पुरुष बोलू लागले.
अपूर्वरूपसंस्थानान्दृष्ट्वा देवानुवाच ह। तेजसो भवतां देवाः करिष्याम्युपबृंहणम्
देवांची अशी दुर्दशा पाहून त्यांनी सांगितलं, 'देवांनो, मी तुमचं तेज वाढवीन.'
वदाम्यहं यत्क्रियतां भवद्भिस्तदिदं सुराः। आनीय सहिता दैत्यैः क्षीराब्धौ सकलौषधीः
'देवांनो, मी काय करावं ते सांगतो—तुम्ही सर्व औषधी दैत्यांसह क्षीरसागरात आणा.'
मंथानं मंदरं कृत्वा नेत्रं कृत्वा च वासुकिम्। मथ्यताममृतं देवाः सहाये मय्यवस्थिते
'मंदर पर्वताला मंथनदंड आणि वासुकीला दोरी करून, माझ्या मदतीने, अमृतासाठी समुद्र मथा.'
सामपूर्वं च दैतेयांस्तत्र सम्भाष्य कर्मणि। समानफलभोक्तारो यूंय चात्र भविष्यथ
'सुरुवातीला दैत्यांशी गोड बोलून हे काम सांगा; इथे तुम्हा सर्वांना समान फळ मिळेल.'
मथ्यमाने च तत्राब्धौ यत्समुत्पद्यतेऽमृतम्। तत्पानाद्बलिनो यूयममराः संभविष्यथ
'समुद्र मथताना जेव्हा अमृत निघेल, तेव्हा ते प्यायल्यावर तुम्ही बलवान आणि अमर व्हाल.'
तथैवाहं करिष्यामि यथा त्रिदशविद्विषः। न प्राप्स्यंत्यमृतं देवाः केवलं क्लेशभागिनः
'त्याचप्रमाणे मी असं करीन की देवांचे शत्रू अमृत मिळवू शकणार नाहीत; फक्त देवांना, जरी कष्ट सहन करावे लागले तरी, अमृत मिळेल.'
इत्युक्ता देवदेवेन सर्व एव ततः सुराः। संधानमसुरैः कृत्वा यत्नवंतोऽमृतेभवन्
देवतांच्या देवाने असं सांगितल्यावर सर्व देवांनी असुरांशी संधी करून अमृत मिळवण्यासाठी प्रयत्न केला.
सर्वौषधीः समानीय देवदैतेयदानवाः। क्षिप्त्वा क्षीराब्धिपयसि शरदभ्रामलत्विषि
देव, दैत्य आणि दानव यांनी सर्व औषधी वनस्पती एकत्र करून त्या शरद ऋतूच्या मेघासारख्या शुभ्र असलेल्या क्षीरसागरात टाकल्या.
मंथानं मंदरं कृत्वा नेत्रं कृत्वा च वासुकिम्। ततो मथितुमारब्धा राजेंद्र तरसामृतम्
मंथनासाठी त्यांनी मंदार पर्वताला मंथनदंड म्हणून आणि वासुकी नागाला दोरी म्हणून धरले, आणि मग राजन, अमृत मिळवण्यासाठी जोरात मंथन सुरू केले.
विबुधाः सहिताः सर्वे यतः पुच्छं ततः स्थिताः। विष्णुना वासुकेर्द्दैत्याः पूर्वकाये निवेशिताः
सर्व देव वासुकीच्या शेपटीकडे एकत्र उभे राहिले, तर विष्णूच्या योजनेने दैत्यांना वासुकीच्या तोंडाकडे ठेवले गेले.
ते तस्य प्राणवातेन वह्निना च हतत्त्विषः। निस्तेजसोऽसुराः सर्वे बभूवुरमरद्युते
वासुकीच्या ज्वालासमान श्वासामुळे सर्व असुरांचा तेज हरपले आणि ते शक्तिहीन झाले.
तेनैव मुखनिःश्वासवायुनाथ बलाहकैः। पुच्छप्रदेशे वर्षद्भिस्तदा चाप्पयिताः सुराः
पण वासुकीच्या तोंडातून निघणाऱ्या वाऱ्यामुळे आणि शेपटीकडील मेघांच्या पावसामुळे देवांना ताजेतवाने वाटले.
क्षीरोदमध्ये भगवान्ब्रह्मा ब्रह्मविदां वरः। महादेवो महातेजा विष्णुपृष्ठनिवासिनौ
क्षीरसागराच्या मध्यभागी, ब्रह्मज्ञानात श्रेष्ठ असलेले भगवंत ब्रह्मा आणि महातेजस्वी महादेव, दोघेही विष्णूच्या पाठीवर विराजमान झाले.
बाहुभ्यां मंदरं गृह्य पद्मवत्स परंतपः। शृंखले च तदा कृत्वा गृहीत्वा मंदराचलम्
कमलातून जन्मलेले, शत्रूंचा संहार करणारे ब्रह्मा यांनी आपल्या हातांनी मंदार पर्वत घट्ट धरला आणि साखळीने बांधून तो पर्वत स्थिर केला.
देवानां दानवानां च बलमध्ये व्यवस्थितः। क्षीरोदमध्ये भगवान्कूर्मरूपी स्वयं हरिः
देव आणि दानव यांच्या सैन्यांच्या मध्ये, क्षीरसागरातच, हरि स्वतः कूर्माच्या रूपात उपस्थित होते.
अन्येन तेजसा देवानुपबृंहितवान्हरिः। मथ्यमाने ततस्तस्मिन्क्षीराब्धौ देवदानवैः
हरिंनी आपल्या दुसऱ्या तेजाने देवांना बळ दिले, जेव्हा देव आणि दानव क्षीरसागराचे मंथन करत होते.
हविर्धान्यभवत्पूर्वं सुरभिः सुरपूजिता। जग्मुर्मुदं तदा देवा दानवाश्च महामते
मंथनातून प्रथम सुरभी, देवांनी पूजलेली कामधेनू, प्रकट झाली. तिला पाहून देव आणि बुद्धिमान दानव आनंदित झाले.
व्याक्षिप्तचेतसः सर्वे बभूवुस्तिमितेक्षणाः। किमेतदिति सिद्धानां दिवि चिंतयतां तदा
सर्वजण गोंधळलेले आणि आश्चर्यचकित नजरेने पाहू लागले, तर आकाशातील सिद्धगण विचार करू लागले, 'हे काय आहे?'
बभूव वारुणी देवी मदाघूर्णितलोचना। कृतावर्त्ता ततस्तस्मात्प्रस्खलंती पदे पदे
मग मदाने डोलणाऱ्या डोळ्यांची, प्रत्येक पावलावर डगमगणारी वारुणी देवी प्रकट झाली.