शरण्यं शरणं च त्वामाहुः सेन्द्रा महर्षयः । ऋक्सामश्रेष्ठो वेदात्मा शतजिह्वो महर्षयः
इंद्रासह देव आणि महर्षी तुला शरण आणि आश्रय असं म्हणतात; ऋग्वेद-सामवेदात श्रेष्ठ, वेदांचा आत्मा, शंभर जिभांचा, हे महर्षे.
त्वं यज्ञस्त्वं वषट्कारस्त्वमोंकारः परंतपः । शतधन्वा वसुः पूर्वं वसूनां त्वं प्रजापतिः
तू यज्ञ आहेस, वषट्कार आहेस, ओंकार आहेस, शत्रूंचा संहार करणारा; शंभर धनुष्ये असलेला, पूर्वीचा वसु, आणि वसूंमध्ये प्रजापती आहेस.
त्रयाणामपि लोकानां आदिकर्ता स्वयंप्रभुः । रुद्राणामष्टमो रुद्रः साध्यानामपि पंचमः
तीनही लोकांचा आदिकर्ता, स्वयंप्रभू, रुद्रांमध्ये आठवा रुद्र, आणि साध्यांमध्ये पाचवा आहेस.
आश्विनौ चापि कर्णौ ते सूर्यचंद्रौ च चक्षुषी । अंते चादौ च मध्ये च दृश्यसे त्वं परंतपः
अश्विनी तुझे कान, सूर्य आणि चंद्र तुझे डोळे; शेवटी, सुरुवातीला आणि मध्ये, तू सर्वत्र दिसतोस, हे शत्रूंचा संहार करणारा.
प्रभवो निधनं चास्य न विदुः को भवानिति । दृश्यसे सर्वलोकेषु गोषु च ब्रह्मणेषु च
तुझा आरंभ किंवा शेवट कोणालाही माहीत नाही, आणि तू कोण आहेस हेही कुणी समजत नाही; पण तरीसुद्धा सर्व जगात, गायींमध्ये आणि ब्राह्मणांमध्ये तू दिसतोस.
दिक्षु सर्वासु गगने पर्वतेषु गुहासु च । सहस्रनयनः श्रीमाञ्छतशीर्षः सहस्रपात्
सर्व दिशांमध्ये, आकाशात, पर्वतांवर आणि गुहांमध्ये, तू हजार डोळ्यांचा, तेजस्वी, शंभर डोकी आणि हजार पाय असलेला दिसतोस.
त्वं धारयसि भूतानि वसुधां च सपर्वताम् । अंतःपृथिव्यां सलिले सर्वसत्वमहोरगः
तू सर्व जीवांना आणि पर्वतांसह पृथ्वीला धरून ठेवतोस; पृथ्वीच्या आत आणि पाण्यात, सर्व सत्त्वांचा महान सर्प म्हणून तू आहेस.
त्रींल्लोकान्धारयन्नास्ते देवगंधर्वदानवान् । अहं ते हृदयं राम जिह्वा देवी सरस्वती
तू तीनही लोकांना, देव, गंधर्व आणि दानवांसह धरून ठेवतोस; हे राम, मी तुझे हृदय आहे आणि सरस्वती देवी तुझी जीभ आहे.
देवा रोमाणि गात्रेषु निर्मितास्ते स्वमायया । निमिषस्ते स्मृता रात्रिरुन्मेषो दिवसस्तथा
तुझ्या देहावरचे केस हे तुझ्या मायेमुळे निर्माण झालेले देव आहेत; डोळे मिटणे म्हणजे रात्र आणि उघडणे म्हणजे दिवस असे समजले जाते.
संस्कारस्ते भवेद्देहो न तदस्ति विना त्वया । जगत्सर्वं शरीरे तत्स्थैर्यं च वसुधातलम्
तुझ्या संस्कारांमुळे हा देह आहे; तुझ्याशिवाय काहीच अस्तित्वात नाही. सर्व जग तुझ्या देहात आहे आणि पृथ्वीची स्थिरता तुझ्यामुळेच आहे.
अग्निः कोपः प्रसादस्ते शेषः श्रीमांश्च लक्ष्मणः । त्वया लोकास्त्रयः क्रांताः पुराणैर्विक्रमैस्त्रिभिः
तुझा राग म्हणजे अग्नी, तुझी कृपा म्हणजे लक्ष्मण हा तेजस्वी शेष आहे; तुझ्यामुळे तीन पावलांनी तीनही लोकांवर विजय मिळवला गेला.
त्वयेंद्रश्च कृतो राजा बलिर्बद्धो महासुरः । लोकान्संहृत्य कालस्त्वं निवेश्यात्मनि केवलम्
तुझ्यामुळे इंद्र राजा झाला आणि बलिराज, तो महान असुर, बांधला गेला; सर्व लोकांना संहित करून, तूच काळ म्हणून स्वतःमध्ये स्थित राहतोस.
करोष्येकार्णवं घोरं दृश्यादृश्ये च नान्यथा । त्वया सिंहवपुः कृत्वा परमं दिव्यमुत्तमम्
तू एक भयंकर महासागर निर्माण करतोस, जो दिसणारा आणि अदृश्य दोन्ही आहे; आणि दुसऱ्या कोणत्याही प्रकारे नाही. तू सिंहाचे रूप घेऊन, सर्वात श्रेष्ठ आणि दिव्य रूप निर्माण केलेस.
भयदः सर्वभूतानां हिरण्यकशिपुर्हतः । त्वमश्ववदनो भूत्वा पातालतलमाश्रितः
तू सर्व जीवांना भीती देणारा आहेस, हिरण्यकशिपूचा वध केलास; घोड्याच्या डोक्याचे रूप घेऊन, तू पाताळात प्रवेश केलास.
संहृतं परमं हव्यं रहस्यं वै पुनः पुनः । यत्परं श्रूयते ज्योतिर्यत्परं श्रूयते परः
सर्वोच्च होम, गुप्त आणि पवित्र, पुन्हा पुन्हा तुझ्यामुळे संहित केला जातो; जे सर्वोच्च तेज किंवा सर्वोच्च म्हणून ऐकले जाते, तेही तूच आहेस.
यत्परं परतश्चै वपरमात्मेति कथ्यते । परो मंत्रः परं तेजस्तमेव हि निगद्यसे
जे सर्वोच्च आहे आणि त्याहूनही पुढे आहे, त्याला परमतत्त्व किंवा आत्मा म्हणतात; सर्वोच्च मंत्र, सर्वोच्च तेज, ते सर्व तुलाच संबोधले जाते.
हव्यं कव्यं पवित्रं च प्राप्तिः स्वर्गापवर्गयोः । स्थित्युत्पत्तिविनाशांस्ते त्वामाहुः प्रकृतेः परम्
होम, पितरांसाठी अर्पण, पावित्र्य, स्वर्ग आणि मोक्षाची प्राप्ती; सृष्टी, स्थिती आणि संहार—हे सर्व तुझ्यापेक्षा वेगळे नाही, असं म्हणतात.
यज्ञश्च यजमानश्च होता चाध्वर्युरेव च । भोक्ता यज्ञफलानां च त्वं वै वेदैश्च गीयसे
तू यज्ञ आहेस, यजमान आहेस, पुरोहित आहेस आणि अध्वर्यु आहेस; यज्ञाचे फळ भोगणारा तूच आहेस आणि वेदांनी तुझी स्तुती केली आहे.
सीतालक्ष्मीर्भवान्विष्णुर्देवः कृष्णः प्रजापतिः । वधार्थं रावणस्य त्वं प्रविष्टो मानुषीं तनुम्
तू सीता, लक्ष्मी, विष्णू, कृष्ण, आणि प्रजापती आहेस; रावणाचा वध करण्यासाठी तू मानवी रूप धारण केलेस.
तदिदं च त्वया कार्यं कृतं धर्मभृतां वर । निहतो रावणो राम प्रहृष्टा देवताः कृताः
हे धर्मशीलांमध्ये श्रेष्ठ, हे कार्य तुझ्यामुळेच पूर्ण झाले; रावणाचा वध झाला आणि देवता आनंदित झाल्या.
अमोघं देववीर्यं ते न ते मोघः पराक्रमः । अमोघदर्शनं राम न च मोघस्तव स्तवः
तुझे दैवी सामर्थ्य अचूक आहे, तुझा पराक्रम कधीच व्यर्थ जात नाही; तुझे दर्शन अचूक आहे, हे राम, आणि तुझी स्तुती कधीही निष्फळ राहत नाही.
अमोघास्ते भविष्यंति भक्तिमंतो नरा भुवि । ये च त्वां देव संभक्ताःपुराणं पुरुषोत्तमम्
हे देव, जे लोक पृथ्वीवर तुझ्यावर भक्ती करतात, त्या भक्तांची भक्ती कधीच व्यर्थ जात नाही; कारण तूच प्राचीन आणि श्रेष्ठ पुरुष आहेस.
इममार्षस्तवं पुण्यमितिहासं पुरातनम् । ये नराः कीर्तयिष्यंति नास्ति तेषां पराभवः
जो पुरुष हा पुण्यशाली, प्राचीन क्षमास्तोत्र व इतिहास भक्तीने म्हणतात, त्यांना कधीच पराभवाचा सामना करावा लागत नाही.
कथमिह हि पराभवं व्रजेयुः पुरुषवराः पुरुषोत्तमे हि भक्ताः । नहि जगति चतुर्भुजप्रियाणां त्रिदश इहास्ति वरप्रदो विशिष्टः
जे श्रेष्ठ पुरुष परमेश्वरावर निष्ठा ठेवतात, त्यांना या जगात पराभव कसा होईल? चार हात असलेल्या प्रभूचे जे प्रिय भक्त आहेत, त्यांच्यासाठी या त्रैलोक्यात वर देणारा याहून श्रेष्ठ कोणीच नाही.
स्तोत्राणां प्रवरं स्तोत्रं राघवस्य महात्मनः । त्रिकाले यः पठेन्नित्यं महापातकवानपि
महान आत्मा राघवाचे हे स्तोत्र सर्व स्तोत्रांमध्ये श्रेष्ठ आहे. जो कोणी हे रोज तीन वेळा म्हणतो, जरी त्याच्यावर मोठे पाप असले तरी,
संध्याकाले द्विजश्रेष्ठैः श्राद्धकाले विशेषतः । पठनीयं प्रयत्नेन भक्तिभावेन चेतसा
संध्याकाळी व विशेषतः श्राद्धाच्या वेळी, हे स्तोत्र उत्तम ब्राह्मणांनी भक्तीभावाने व एकाग्रतेने म्हणावे.
इदं गोप्यं हि परमं नाख्येयं कर्हिचित्क्वचित् । पठनान्मुक्तिमाप्नोति सात्त्वतः स भवेद्ध्रुवम्
हे अत्यंत गुप्त व श्रेष्ठ आहे, कधीच कुठेही उघड करु नये. हे म्हणल्याने मुक्ती मिळते आणि तो नक्कीच सात्त्विक होतो.
प्रथमं पिंडपूजांते ब्राह्मणैर्द्विजसत्तमैः । पठितव्यमिदं स्तोत्रं श्राद्धमक्षयमाप्नुयात्
प्रथम पिंडपूजा झाल्यावर, हे स्तोत्र श्रेष्ठ ब्राह्मणांनी म्हणावे. त्यामुळे श्राद्ध अक्षणय, म्हणजे कधीही संपणार नाही, असे होते.
इदं पवित्रं परमं जनानां मुक्तिदायकम् । लिखित्वा वै गृहे यस्तु धारयेत्सुसमाधिना
हे पवित्र आणि श्रेष्ठ स्तोत्र लोकांना मुक्ती देणारे आहे. जो कोणी हे लिहून घरी एकाग्रतेने ठेवतो,
आयुः श्रीश्च बलं तस्य वृद्धिं याति दिनेदिने । लिखित्वा ब्राह्मणे दद्याद्धीमान्यो वै कदाचन
त्याचे आयुष्य, लक्ष्मी आणि बळ दिवसेंदिवस वाढते. कधीही, बुद्धिमान माणसाने हे लिहून ब्राह्मणाला द्यावे.