तामृतेनैव धर्मोऽथ कामो मोक्षोऽपि दूरतः । क्षुधितानां दुर्गतानां कुतो योगसमाधयः
त्या अमृतामुळेच धर्म, काम, आणि मोक्ष जवळ येतात; उपाशी आणि गरिबांना योगाची एकाग्रता कुठून मिळणार?
स च संसारसारैकः सर्वलोकैकनायकः । वशगा कमला यस्य त्यक्त्वा तामपि शंकरः
तोच संसाराचा खरा सारांश आहे, सर्व लोकांचा एकमेव स्वामी आहे; ज्याच्या अधीन लक्ष्मी आहे, आणि शंकरसुद्धा तिला सोडून देतो.
अनौद्धत्येन शौचेन रूपेणार्जवसंपदा । सर्वातिशयवीर्येण संपूर्णस्य महात्मनः
नम्रता, शुद्धता, सौंदर्य आणि प्रामाणिकपणा, तसेच श्रेष्ठ सामर्थ्य यामुळे तो महात्मा पूर्ण होतो.
कस्तेन तुल्यतामेति देवदेवेन विष्णुना । यस्यांशांशावतारेण विना सर्वं विलीयते
देवतांचा देव विष्णू याच्या बरोबरीला कोण येऊ शकतो? त्याच्या अंशाच्याही अंशाशिवाय सर्व काही नाहीसं होतं.
जगदेतत्तथाप्याहुर्दोषायैतद्विमोहिताः । नास्य जन्म न वा मृत्युर्नाप्राप्यं स्वार्थमेव च
तरीही, काही लोक मोहाने या जगाची निंदा करतात; त्याला जन्म नाही, मृत्यू नाही, आणि स्वतःसाठी काहीही अशक्य नाही.
कामाद्यासक्तचित्तत्वात्किं तु सर्वेश्वरप्रभो । त्वन्मयत्वात्प्रमादाद्वा शक्नोमि पठितुं न चेत्
कामादींच्या आसक्तीमुळे, किंवा तुझ्या ध्यानात राहून, किंवा असावधतेमुळे, हे सर्वेश्वर, मी पठण करू शकत नाही.
विष्णोः सहस्रनामैतत्प्रत्यहं वृषभध्वज । नाम्नैकेन तु येन स्यात्तत्फलं ब्रूहि मे प्रभो
हे वृषध्वज, विष्णूच्या या हजार नावांपैकी रोज एक नाव जरी म्हटलं, तरी काय फळ मिळतं ते मला सांग, प्रभो.
महादेव उवाच- रामरामेति रामेति रमे रामे मनोरमे । सहस्रनामतत्तुल्यं रामनाम वरानने
महादेव म्हणाले - 'राम, राम, राम' मी रामात रमतो, रमणीय रामात मला आनंद मिळतो; हे सुंदर मुखी, रामाचं नाव हजार नावांसारखंच आहे.
श्रीमहादेव उवाच- ब्राह्मणा वा क्षत्रिया वा वैश्या वा गिरिकन्यके । शूद्रा वाथ विशेषेण पठंत्यनुदिनं यदि
श्रीमहादेव म्हणाले - ब्राह्मण असो, क्षत्रिय असो, वैश्य असो, किंवा पर्वती, अगदी शूद्रसुद्धा, जर रोज पठण करतात,
धनधान्यसमायुक्ता यांति विष्णोः परं पदम् । श्लोकं वा श्लोकमर्द्धं वा पादं पादार्द्धमेव वा
त्यांना धनधान्य मिळतं आणि ते विष्णूचं परमपद प्राप्त करतात; मग ते एक श्लोक, अर्धा श्लोक, एक पाद किंवा त्याचा अर्धा जरी म्हणाले तरी.
पठनान्मोक्षमाप्नोति यावदाभूतसंप्लवम् । विन्यासेन युतं देवि विष्णोर्नामसहस्रकम्
पठण केल्याने, अखंड सृष्टीच्या अंतापर्यंत मोक्ष मिळतो; हे देवी, विष्णूच्या हजार नावांची अशी मांडणी आहे.
ये पठंति नरश्रेष्ठास्ते यांति पदमव्ययम् । एककालं द्विकालं वा त्रिकालं वाथ यः पठेत्
जे श्रेष्ठ पुरुष हे पठण करतात, ते अविनाशी पदाला पोहोचतात; एकदा, दोनदा किंवा तीनदा जरी रोज म्हणाले तरी.
धनायुर्वर्धते तस्य यावदिंद्राश्चतुर्दश । पुत्रान्पौत्रांस्तथालक्ष्मी संपदं विपुलां लभेत्
त्याचं धन आणि आयुष्य चौदा इंद्रांपर्यंत वाढतं; त्याला मुले, नातवंडं आणि विपुल लक्ष्मी मिळते.
किमन्यद्बहुनोक्तेन भूयो भूयो वरानने । विष्णोर्नामसहस्रं तु परं निर्वाणदायकम्
हे सुंदर मुखी, जास्त बोलून काय उपयोग? विष्णूच्या हजार नावांनीच परम निर्वाण मिळतं.
पूजनं प्रथमं तस्य कृतं येन नरेण तु । संपूर्णं पूजिते विष्णौ तस्य पूजा च वार्षिकी
जो मनुष्य प्रथम त्याचं पूजन करतो, त्याने विष्णूचं पूर्णपणे पूजन केलं की, त्याचं वर्षभराचं पूजन झालंच असं मानावं.
व्यग्रत्वं च न कर्त्तव्यं पठने तु विशेषतः । यदि चेत्क्रियते पाठे ह्यायुर्वित्तं च नश्यति
विशेषतः पठण करताना मन एकाग्र ठेवावं, दुर्लक्ष केलं तर आयुष्य आणि संपत्ती दोन्ही नष्ट होतात.
यावंति भुवि तीर्थानि जंबुद्वीपेषु सर्वदा । तानि तीर्थानि तत्रैव विष्णोर्नामसहस्रकम्
जंबुद्वीपात पृथ्वीवर जितकी तीर्थस्थळं आहेत, ती सर्व विष्णूच्या सहस्त्रनामांत सामावलेली आहेत.
तत्रैव गंगा यमुना च वेणी गोदावरी तत्र सरस्वती च । सर्वाणि तीर्थानि वसंति तत्र यत्र स्थितं नामसहस्रकं तत्
जिथे सहस्त्रनाम आहे, तिथे गंगा, यमुना, वेणी, गोदावरी आणि सरस्वती या नद्या आणि सर्व तीर्थस्थळं वास करतात.
इदं पवित्रं परमं भक्तानां वल्लभं सदा । ध्येयं हि दासभावेन भक्तिभावेन चेतसा
हे अत्यंत पवित्र, श्रेष्ठ आणि भक्तांना नेहमी प्रिय आहे; याचा जप दास्यभाव आणि भक्तिभावाने मन लावून करावा.
परं सहस्रनामाख्यं ये पठंति मनीषिणः । सर्वपापविनिर्मुक्तास्ते यांति हरिसंनिधौ
जे ज्ञानी पुरुष हे श्रेष्ठ सहस्त्रनाम पठण करतात, ते सर्व पापांपासून मुक्त होऊन हरिच्या सान्निध्यात पोहोचतात.
अरुणोदयकाले तु ये पठंति जपंति च । आयुर्बलं च तेषां श्रीर्वर्द्धते च दिनेदिने
जे लोक अरुणोदयाच्या वेळी याचा जप आणि पठण करतात, त्यांचं आयुष्य, बळ आणि लक्ष्मी दिवसेंदिवस वाढते.
रात्रौ जागरणे प्राप्ते कलौ भागवतो नरः । पठनान्मुक्तिमाप्नोति यावदिंद्राश्चतुर्दश
कलियुगात रात्री जागरण करत असताना जो भक्त हे पठण करतो, त्याला चौदा इंद्रांच्या काळापर्यंत मुक्ती प्राप्त होते.
एकैकेन तु नाम्ना वै हरौ तुलसिकारणात् । पूजा सा चैव विज्ञेया कोटियज्ञफलाधिका
हरिच्या प्रत्येक नावाचं तुळशीने पूजन केल्यास, ते कोटी यज्ञांच्या फळापेक्षा अधिक फळ देतं.
मार्गे च गच्छमानास्तु ये पठंति द्विजातयः । न दोषा मार्गजास्तेषां भवंति किल पार्वति
पार्वती, जे ब्राह्मण प्रवास करताना हे पठण करतात, त्यांना मार्गातील दोष लागू होत नाहीत.
शृणु देवि प्रवक्ष्यामि माहात्म्यं केशवस्य तु । ये शृण्वंति नरश्रेष्ठास्ते पुण्याः पुण्यरूपिणः
देवी, मी केशवाचं माहात्म्य सांगतो; जे श्रेष्ठ पुरुष हे ऐकतात, ते पुण्यवान आणि पुण्याचं मूर्तिमंत रूप असतात.
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे उमापतिनारदसंवादे सहस्रनाममहिमानाम द्विसप्ततितमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीपद्ममहापुराणाच्या उत्तरखंडातील उमापती व नारद यांच्या संवादात 'सहस्त्रनाममाहात्म्य' नावाचा बहात्तरावा अध्याय पूर्ण झाला.
महादेव उवाच- ॐरामरक्षास्तोत्रस्य श्रीमहर्षिर्विश्वामित्रऋषिः । श्रीरामो देवता अनुष्टुप्छंदः । विष्णुप्रीत्यर्थे जपे विनियोगः
महादेव म्हणाले— ॐ. रामरक्षा स्तोत्राचा ऋषी श्रीविश्वामित्र, देवता श्रीराम, छंद अनुष्टुप, आणि हा जप विष्णूच्या प्रसन्नतेसाठी आहे.
अतसीपुष्पसंकाशं पीतवाससमच्युतम् । ध्यात्वा वै पुंडरीकाक्षं श्रीरामं विष्णुमव्ययम्
अतसीच्या फुलासारखा वर्ण, पिवळे वस्त्र, अचल, कमळासारखे डोळे असलेला, असा अविनाशी श्रीराम विष्णू मनात ध्यान करावा.
पातु वो हृदयं रामः श्रीकंठः कंठमेव च । नाभिं पातु मखत्राता कटिं मे विश्वरक्षकः
राम माझं हृदय, श्रीकंठ माझा गळा, यज्ञरक्षक माझं नाभी आणि विश्वरक्षक माझी कंबर यांचा नेहमी रक्षण करो.
करौ पातु दाशरथिः पादौ मे विश्वरूपधृक् । चक्षुषी पातु वै देव सीतापतिरनुत्तमः
दशरथपुत्र माझे हात, विश्वरूपधारी माझे पाय, आणि सीतेचा श्रेष्ठ पती माझे डोळे नेहमी राखो.