तत्र पृष्टं मया पूर्वं विष्णोर्नामसहस्रकम् । तदाहं ब्रह्मणा चोक्तं नाहं जानामि नारद
तेथे मी पूर्वी विष्णूच्या हजार नावांविषयी विचारले; तेव्हा ब्रह्मदेव म्हणाले, 'हे नारद, मला ती माहीत नाहीत.'
जानात्ययं महारुद्रस्तत्सर्वं कथयिष्यति । महाश्चर्यं तु संप्राप्य ह्यागतस्तव सन्निधौ
ते म्हणाले, 'हे सर्व महापुरुष रुद्र जाणतो; तो तुला सर्व काही सांगेल.' हे अद्भुत ऐकून मी तुझ्या सान्निध्यात आलो आहे.
अस्मिन्कलियुगे घोरेऽल्पायुषश्चैव मानवाः । विधर्मेषु रता नित्यं नामनिष्ठा न वै पुनः
या भयंकर कलियुगात माणसांचे आयुष्य थोडे असते आणि ते नेहमी अधर्मात रममाण असतात; आता त्यांना नामस्मरणात स्थिरता राहत नाही.
पाखंडिनस्तथा विप्रा धर्मेषु विरताः सदा । संध्याहीन व्रतभ्रष्टा दुष्टा मलिनरूपिणः
ब्राह्मणही पाखंडी झाले आहेत, नेहमी धर्मापासून दूर राहतात; संध्यावंदन आणि व्रत सोडून, ते दुष्ट आणि अपवित्र झाले आहेत.
यथा विप्रास्तथा क्षत्रा वैश्याश्चैव पुनः पुनः । एवं शूद्रास्तथान्ये च न वै भागवता नराः
जसे ब्राह्मण तसेच क्षत्रिय आणि पुन्हा वैश्य; तसेच शूद्र आणि इतरही— आता कोणीही भगवंताचे भक्त राहिले नाहीत.
शूद्रा द्विजातिबाह्याश्च कलौ विश्वेश्वर प्रभो । धर्माधर्मौ न जानंति हितं वाऽहितमेव वा
हे विश्वेश्वर, हे प्रभो, कलियुगात शूद्र आणि द्विजांबाह्य लोक धर्म-अधर्म काय आहे हे ओळखत नाहीत, तसेच हित-अहित काय तेही समजत नाही.
एवं ज्ञात्वा ह्यहं स्वामिन्नागतः संनिधौ तव । पुनश्च नाममाहात्म्यं श्रुतं वै ब्रह्मणो मुखात्
हे स्वामी, हे सर्व जाणून मी तुझ्या सान्निध्यात आलो आहे; पुन्हा मी ब्रह्माच्या तोंडून नामाचे माहात्म्य ऐकले.
त्वं देवः सर्वदेवानां त्वं नाथो मम सर्वदा । त्रिपुरारिश्च विश्वात्मा धाता त्वं च पुनः पुनः
तू सर्व देवांचा देव आहेस, तू नेहमी माझा स्वामी आहेस; तू त्रिपुरासुराचा संहार करणारा, विश्वाचा आत्मा आणि पुन्हा पुन्हा सृष्टी करणारा आहेस.
कथयस्व प्रसादेन विष्णोर्नामसहस्रकम् । सौभाग्यजननं पुंसां परं भक्तिकरं सदा
तुझ्या कृपेने मला विष्णूच्या हजार नावांची माहिती सांग, जी नेहमी माणसांना मोठे सौभाग्य आणि श्रेष्ठ भक्ती देते.
ब्राह्मणानां ब्रह्मदं च क्षत्रियाणां जयप्रदम् । वैश्यानां धनदं नित्यं शूद्राणां सुखदायकम्
ती ब्राह्मणांना ब्रह्मज्ञान देते, क्षत्रियांना विजय मिळवून देते, वैश्यांना नेहमी धन देते आणि शूद्रांना सुख देते.
तदहं श्रोतुमिच्छामि त्वत्सकाशान्महेश्वर । त्वं समर्थोऽसि भक्तानां सर्वदा केशवं प्रति
म्हणून, महेश्वरा, मला ती तुझ्याकडून ऐकायची आहे; भक्तांसाठी केशवाचे गुण सांगण्यास तू नेहमी समर्थ आहेस.
कथयस्व प्रसादेन यदि गोप्यं न सुव्रत । इदं पवित्रं परमं सर्वतीर्थमयं सदा
तुझ्या कृपेने, हे सुव्रता, हे गुप्त नसेल तर मला ते सांग; हे नेहमीच पवित्र, श्रेष्ठ आणि सर्व तीर्थांचे सार आहे.
अतो वै श्रोतुमिच्छामि वद विश्वेश्वर प्रभो । श्रुत्वा नारदवाक्यानि विस्मयोत्फुल्ललोचनः
म्हणूनच, हे विश्वेश्वर, हे प्रभो, मला ते ऐकायचे आहे, सांग. नारदाची वचने ऐकून त्यांचे डोळे आश्चर्याने मोठे झाले.
रोमांचितस्ततो जातो विष्णोर्नामानि संस्मरन् । ईश्वर उवाच- एतद्गोप्यं परं ब्रह्मन्विष्णोर्नामसहस्रकम्
तेव्हा विष्णूची नावे आठवून त्यांना अंगावर रोमांच आले. ईश्वर म्हणाले— 'हे ब्रह्मन्, विष्णूच्या या हजार नावांचा अर्थ फार गुप्त आहे.'
एतच्छ्रुत्वा नरो वत्स न लभेद्दुर्गतिं क्वचित् । कदाचिच्च गते काले पार्वती मामुवाच ह
हे ऐकल्यावर, मुला, मनुष्य कधीच कुठेही वाईट अवस्थेला पोहोचत नाही; आणि एकदा, काही काळ गेल्यावर, पार्वतीने मला विचारले.
पार्वत्युवाच - कैलासाधिपते मह्यं कथयस्व यथातथम् । त्वं किं जपसि देवेश परैश्वर्यसमाहितः
पार्वती म्हणाली — कैलासाचे अधिपती, मला खरी आणि पूर्णपणे सांग, देवादिदेवांनो, तू कोणते जप करतोस, सर्वोच्च ऐश्वर्यात मन लावून?
सदा त्वं भस्मलिप्तांगः कृत्तिवासाः सदा कथम् । जटाधरः कथं जातो वद विश्वेश्वर प्रभो
तू नेहमी अंगाला भस्म लावतोस, नेहमी कातडी घालतोस, आणि तुझ्या केसांची जटा का आहे? विश्वेश्वरा, प्रभो, हे मला सांग.
त्वं देवः सर्वदेवानां त्वं गुरुः सर्वकर्मणाम् । त्वं पतिर्मम विश्वेश विश्वनाथ जगत्प्रभो
तू सर्व देवांचा देव आहेस, सर्व कर्मांचा गुरू आहेस; विश्वनाथा, जगप्रभो, तू माझा पती आहेस.
महादेव उवाच- इति पृष्टं मम ब्रह्मन्पार्वत्या च पुनः पुनः । तदा सर्वं मया ख्यातं तस्याश्चाग्रे विशेषतः
महादेव म्हणाले — ब्रह्मना, पार्वतीने मला पुन्हा पुन्हा विचारल्यावर, मी तिच्यासमोर सर्व काही सांगितले, विशेषतः तिच्या उपस्थितीत.
शृणु नारद वक्ष्यामि यदुक्तं पार्वतीं प्रति । येन प्रसन्नो भगवान्मुक्तिदाता न संशयः
नारदा, मी तुला ते सांगतो, जे मी पार्वतीला सांगितले होते, ज्यामुळे भगवंत प्रसन्न होतो आणि मुक्ती देतो — यात शंका नाही.
ममायं तु पिता साक्षाद्बन्धुश्चैव तु सर्वदा । तस्याहं सर्वदा भक्तो ह्ययं मम पतिः सदा
तो माझा खरा वडील आहे, आणि नेहमी माझा नातेवाईक आहे; मी नेहमी त्याचा भक्त आहे, आणि तो नेहमी माझा स्वामी आहे.
तदहं संप्रवक्ष्यामि शृणुष्व गदतो मम । सूत उवाच- एवमुक्त्वा नारदाय कथयामास वै द्विजाः
म्हणून मी आता सांगतो — माझे बोलणे ऐक. सूत म्हणतो — असे म्हणून, नारदाला त्याने ते सर्व सांगितले, हे द्विजांनो.
उमायै यत्पुरा प्रोक्तं विष्णोर्नामसहस्रकम् । महेशाच्चैव तत्प्राप्तं कैलासे नारदेन वै
पूर्वी उमा देवीला सांगितलेले विष्णूचे सहस्त्र नाव, ते कैलासावर महेश्वराकडून नारदाने मिळवले.
कदाचिद्दैवयोगेन कैलासात्स समागतः । नैमिषारण्यसंज्ञं तु तीर्थं वै परमाद्भुतम्
कधीतरी दैवी योगाने, तो कैलासावरून त्या अद्भुत आणि पवित्र नैमिषारण्यात आला.
तत्रस्था ऋषयः सर्वे दृष्ट्वा तं ऋषिसत्तमम् । पूजां चक्रुर्विशेषेण नारदाय महात्मने
तेथे असलेल्या सर्व ऋषींनी, त्या श्रेष्ठ ऋषीला पाहून, विशेष आदरपूर्वक नारद महात्म्याची पूजा केली.
आगतं नारदं ज्ञात्वा विस्मयोत्फुल्ललोचनाः । पुष्पवृष्टिं प्रचक्रुस्ते वैष्णवा द्विजसत्तमाः
नारद आले हे कळल्यावर, त्यांच्या डोळ्यांत आश्चर्य भरले, आणि श्रेष्ठ वैष्णव द्विजांनी फुलांची वृष्टी केली.
पाद्यमर्घ्यं ततः कृत्वा कृत्वा चारार्तिकं ततः । निवेद्य फलमूलानि दंडवत्पतिता भुवि
मग पाद्य, अर्घ्य अर्पण करून, आरती केली; फळे आणि कंद अर्पण करून, ते सर्व भूमीवर दंडवत पडले.
ऊचुश्च कृतकृत्याः स्म देशे ह्यस्मिन्महामुने । भवतो दर्शनं जातं पवित्रं पापनाशनम्
ते म्हणाले, 'महामुने, या ठिकाणी तुझे दर्शन झाले, त्यामुळे आम्ही कृतार्थ झालो; तुझे दर्शन पवित्र आहे आणि पापांचा नाश करणारे आहे.'
त्वत्प्रसादाच्च देवेश पुराणानि श्रुतानि च । ब्रह्मन्केन प्रकारेण सर्वपापक्षयो भवेत्
देवेश्वरा, तुझ्या कृपेने आम्ही पुराणे आणि वेद ऐकले; ब्रह्मना, कोणत्या प्रकारे सर्व पापांचा नाश होतो?
विना दानेन तपसा विना तीर्थ तपो मखैः । विना दानैर्विना ध्यानैर्विना चेंद्रियनिग्रहैः । विना शास्त्रसमूहैश्च कथं मुक्तिरवाप्यते
दान, तप, तीर्थयात्रा, यज्ञ, ध्यान, इंद्रिय-निग्रह, किंवा शास्त्रांचा अभ्यास न करता, मुक्ती कशी मिळते?