भूतप्रेतजरूपेण ते जाता ह्यत्र मानवाः । देशे मरुस्थले त्वस्मिन्ममैते मित्रतां गताः
हे लोक इथे भूत आणि प्रेत यांच्या रूपात जन्मले आहेत; या वाळवंटात, ते माझे सोबती झाले आहेत.
अक्षयो भगवान्विष्णुः परमात्मा सनातनः । दीयते यत्समुद्दिश्य ह्यक्षयं तत्प्रकीर्तनम्
भगवान विष्णू हे अक्षय, सर्वश्रेष्ठ आत्मा आणि सनातन आहेत; त्यांच्या उद्देशाने जे काही दिले जाते, ते अक्षय मानले जाते.
अक्षयेनापि चान्नेन तृप्ता एते पुनः पुनः । प्रेतत्वभावं दौर्बल्यं न विमुंचति कर्हिचित्
अक्षय अन्नानेही हे लोक पुन्हा पुन्हा तृप्त होतात; तरीही ते कधीच प्रेतावस्था किंवा आपली कमजोरी सोडत नाहीत.
पूजयित्वाहमन्नैस्त्वामतिथिं समुपस्थितम् । प्रेतभावाद्विनिर्मुक्तो यास्यामि परमां गतिम्
तू अतिथी म्हणून आला आहेस, तुला अन्नाने पूजून मी प्रेतावस्थेतून मुक्त होईन आणि श्रेष्ठ स्थान मिळवीन.
मया विहीनाः किंत्वेते वनेऽस्मिन्भृशदारुणे । पीडामनुभविष्यंति दारुणां कर्मयोनिजाम्
पण माझ्याशिवाय, या भयंकर जंगलात हे सर्व लोक फार मोठ्या दुःखाला, कठीण कर्मामुळे आलेल्या यातनांना सामोरे जातील.
एतेषां तु महाभाग ममानुग्रहकाम्यया । प्रत्येकं नामगोत्राणि गृह्णीष्व लिखितानि च
हे भाग्यवान, या लोकांसाठी माझ्या कृपेची इच्छा आहे म्हणून, प्रत्येकाचे नाव आणि गोत्र, जे लिहिलेले आहे, ते तू घे.
अस्ति कक्षागता चैव तव संपुटिका शुभा । हिमवंतमथासाद्य तत्र त्वं लप्स्यसे निधिम्
तुझ्या सामानात एक शुभ पेटी ठेवलेली आहे; हिमालयात पोहोचल्यानंतर, तिथे तुला खजिना मिळेल.
गयाशीर्षं ततो गत्वा श्राद्धं कुरु महामते । इत्याज्ञाप्य स वै प्रेतो वणिजं च यथासुखम्
मग, गया-शिरावर जाऊन, श्राद्ध कर, हे बुद्धिमान; असे सांगून त्या प्रेताने व्यापाऱ्याला त्याच्या इच्छेनुसार सोडले.
विसर्जयामास तदा स वै प्रायात्समुत्सुकः । समासाद्य गृहं तत्र पश्चात्प्रायाद्धिमालयम्
मग त्याने त्याला सोडले आणि तो उत्सुकतेने निघून गेला; घरी पोहोचल्यावर, नंतर तो हिमालयाकडे गेला.
ततो दृष्टं निधिं तत्र गृहीत्वा स समागतः । षष्ठांशं प्रतिगृह्याथ गयाशीर्षं ततोऽभ्यगात्
तिथे त्याने खजिना पाहिला, तो घेऊन परत आला; सहावा हिस्सा घेऊन मग तो गया-शिराकडे गेला.
तत्र गत्वा गयायां स श्राद्धं कृत्वा महामतिः । प्रेतानां तु यथोद्दिष्टं श्राद्धं सम्यग्विधानतः
गयेला जाऊन, त्या बुद्धिमानाने श्राद्ध केले; प्रेतांसाठी, सांगितल्याप्रमाणे, नीट नियमाने श्राद्ध केले.
प्रत्येकं नामगोत्राणि गृहीत्वा पिंडमुत्सृजत् । यस्य यस्य भवेच्छ्राद्धं स करोति दिने वणिक्
प्रत्येकाचे नाव आणि गोत्र घेऊन, त्याने पिंड अर्पण केला; ज्याच्यासाठी श्राद्ध होते, त्या त्या दिवशी व्यापाऱ्याने ते केले.
स स तस्य तदा स्वप्ने दर्शयत्यात्मनस्तनुम् । ब्रवीति च महाभाग प्रसादाद्भवतोऽनघ
मग, प्रत्येकाने त्याला स्वप्नात आपले रूप दाखवले; आणि म्हणाले, 'हे भाग्यवान, तुझ्या निष्कलंक कृपेने—'
प्रेतभावं मया त्यक्तं प्राप्तोऽस्मि परमां गतिम् । एवं कृत्वा विधानेन गयाशीर्षं महामनाः
'मी प्रेतावस्था सोडली आहे आणि श्रेष्ठ स्थान मिळवले आहे.' अशा प्रकारे, विधिप्रमाणे गया-शिरावर कर्म करून, त्या महात्म्याने—
पश्चाज्जगाम स्वगृहं विष्णुं ध्यायन्पुनः पुनः । मासि भाद्रपदे प्राप्ते शुक्लपक्षे तथा सुधीः
नंतर तो आपल्या घरी गेला, पुन्हा पुन्हा विष्णूचे ध्यान करत; भाद्रपद महिना उजव्या पक्षात आला तेव्हा, त्या बुद्धिमानाने—
श्रवणद्वादशीयोगे संगमे सरितां पुनः । जगाम स महाबुद्धिः सर्वोपस्करसंयुतः
श्रवण आणि द्वादशीचा संयोग आला, नद्यांच्या संगमावर पुन्हा, तो महाबुद्धी सर्व सामान घेऊन गेला.
संगमे सरितां स्नात्वा द्वादशीं तामुपोषितः । तत्र स्नात्वापि दत्त्वा तु पूजयित्वा जनार्दनम्
नद्यांच्या संगमावर स्नान करून, द्वादशीचे उपवास पाळून, त्या ठिकाणी पुन्हा स्नान केले. त्यानंतर दान दिले आणि जनार्दनाची भक्तीपूर्वक पूजा केली.
अनंतरं ब्राह्मणस्य ह्युपहारांस्तदा ददौ । शास्त्रोक्तेनापि विधिना ह्येकचित्तरतोऽपि सः
नंतर लगेचच त्याने ब्राह्मणाला शास्त्रानुसार, एकाग्रतेने, योग्य विधीने उपहार दिला.
निवर्त्तयामास तदा वणिजो बुद्धिमान्स वै । वर्षेवर्षे तु संप्राप्ते मासि भाद्रपदे तथा
मग त्या बुद्धिमान व्यापाऱ्याने दरवर्षी भाद्रपद महिन्यात हे व्रत करण्याचा निश्चय केला.
श्रवणद्वादशीयोगे संगमे सरितां पुनः । एवं वै कृतवान्सर्वं विष्णुमुद्दिश्य सत्वरम्
श्रवण आणि द्वादशीचा संयोग आला की, तो पुन्हा नद्यांच्या संगमावर गेला. त्याने सर्व विधी जलदगतीने, विष्णूला उद्देशून केले.
कालेन चातिमहता पंचत्वं समुपागतः । अवाप परमं स्थानं दुर्लभं सर्वमानवैः
काळ लोटल्यावर, त्या माणसाचा मृत्यू झाला आणि त्याने सर्व माणसांसाठी दुर्मिळ असे परम स्थान प्राप्त केले.
क्रीडतेऽद्यापि वैकुंठे विष्णुदूतैः स सेवितः । एवं कुरु त्वं भो ब्रह्मन्श्रवणद्वादशीव्रतम्
तो आजही वैकुंठात, विष्णूच्या सेवकांसह आनंदाने वावरतो. म्हणून, हे ब्राह्मण, तू देखील श्रवण-द्वादशीचे व्रत असेच कर.
सर्वसौभाग्यदं चैव इह लोके परत्र च । सुबुद्धिजननं चैव सर्वपापहरं परम्
हे व्रत या लोकात आणि पुढच्या जन्मात सर्व सौभाग्य देणारे आहे, उत्तम बुद्धी निर्माण करणारे आणि सर्व पापे नाहीशी करणारे आहे.
श्रवणद्वादशीयोगे यः कुर्याद्व्रतमीदृशम् । व्रतस्यास्य प्रभावेन विष्णुलोकं च गच्छति
जो कोणी श्रवण-द्वादशीच्या संयोगाने असे व्रत करतो, त्या व्रताच्या प्रभावाने तो विष्णूच्या लोकात जातो.
नारद उवाच- देवदेव जगन्नाथ भुक्तिमुक्तिप्रदायक । कथयस्व सुरश्रेष्ठ येन दुःखं न पश्यति
नारद म्हणाले — हे देवाधिदेव, जगन्नाथ, भोग आणि मोक्ष देणारे, हे देवांमध्ये श्रेष्ठ, असे काय आहे ते सांग, ज्यामुळे माणसाला दुःख दिसत नाही.
महेश उवाच- शृणु वाडव वक्ष्यामि त्रिरात्रं सरितः शुभम् । येन चीर्णेन नरको मानवानां न जायते
महेश म्हणाले — ऐक, मी तुला नदीकाठी तीन रात्रीचे शुभ व्रत सांगतो, जे केल्याने माणसाला नरक मिळत नाही.
आयुरारोग्यमतुलं सौभाग्यं सुखसंपदम् । संतानं चाक्षयं प्राप्य स्वर्गलोके महीयते
यामुळे माणसाला अतुल आयुष्य, आरोग्य, सौभाग्य, सुख, संपत्ती आणि अखंड संतती मिळते, आणि तो स्वर्गात मान मिळवतो.
आषाढमासि संप्राप्ते नदीपूरेण संयुता । सततं तोयसंस्थाने पुराणे सा च विश्रुता
आषाढ महिन्यात नदी पाण्याने भरलेली असते, आणि ती नेहमी पाण्यात वसलेली असते, म्हणून ती प्राचीन काळापासून प्रसिद्ध आहे.
वर्षर्तौ घनसंपूर्णे कर्तव्या सा व्रतेन वा । तोयोघैः परिपूर्णा सा सकलैः स्यान्नदी यदा
पावसाळ्यात, आकाश ढगांनी भरलेले असताना, सर्व बाजूंनी पाण्याने भरलेल्या नदीवर हे व्रत करावे.
व्रतं त्रिरात्रमुद्दिश्य तदा कार्यं प्रयत्नतः । कृतं प्रतिपदा छंदः दर्शनं तु दिनत्रयम्
तीन रात्रीचे व्रत मन लावून करावे. पहिला दिवस प्रतिपदा म्हणून ओळखला जातो, आणि हे व्रत तीन दिवस चालते.