उत्थितस्त्वं यदा तत्र मां गृहीतुं कृतक्षणः । दृष्ट्वा त्वं च प्रणष्टाहं प्रविष्टा बिलमध्यतः
त्या वेळी तू मला पकडायला उठलास, आणि मी तुला पाहताच लगेच अदृश्य झाले, आणि त्या बिळाच्या मध्यभागी शिरले.
विशंत्या मम पादेन दीपवर्त्तिर्विजृंभिता । तैलपात्रं च नमितं तेनाहं सुखभागिनी
मी आत जात असताना माझ्या पायाने दिव्याची वात हलली, त्यामुळे दिवा उजळला आणि तेलाचा पात्र उलटले. त्यामुळे मी भाग्यवान ठरले.
तन्मया राजराजेंद्र दीपं चैव प्रकाशितम् । इदानीं च मया प्राप्तं रूपलावण्यमुत्तमम्
राजाधिराज, माझ्यामुळे तो दिवा पेटला, आणि आता मला उत्तम रूप आणि सौंदर्य लाभले आहे.
त्वं च भर्त्ता तथा राज्यं पुत्राश्चैवंविधं सुखम् । दीपप्रबोधनाज्जातं ज्ञानमत्यंत दुर्ल्लभम्
तू माझा पती आहेस, राज्य, मुले आणि असेच सुख, हे सर्व आणि दुर्मिळ ज्ञान, या दिवा व्रतामुळे मिळाले आहे.
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन दीपव्रतमनुत्तमम् । आवां हि परया भक्त्या कुर्वश्चैव विशेषतः
म्हणून आपण दोघांनीही अत्यंत भक्तीने आणि सर्व प्रयत्नांनी हे श्रेष्ठ दिवा व्रत करावे.
तदेतत्कर्मणः प्राप्तं फलं राज्यादिसंपदः । पूर्वजन्मस्मृतं चापि सर्वपापक्षयस्तथा
या कर्मामुळे राज्य वगैरे संपत्ती, पूर्वजन्माची आठवण आणि सर्व पापांचा नाश, हे फळ मिळाले आहे.
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन विधिमंत्रादिपूर्वकम् । दीपव्रतं कृतं पुंभिः पुण्यं चंद्रार्कतारकम्
म्हणून सर्वांनी विधी, मंत्र इत्यादीपूर्वक आणि पूर्ण प्रयत्नाने दिवा व्रत करावे; त्याचे पुण्य चंद्र, सूर्य आणि तारकांइतके शाश्वत आहे.
इति श्रुत्वा वचो राजा चक्रे दीपव्रतं तदा । प्रियया सह देवर्षे सम्यक्श्रद्धासमन्वितः
हे ऐकून राजाने आपल्या प्रियेसह, देवरषे, पूर्ण श्रद्धेने आणि भक्तीने दिवा व्रत केले.
तस्मिंस्तु पुष्करे तीर्थे कृत्वा दीपव्रतं तु तौ । अवापतुः परां मुक्तिं देवदानवदुर्ल्लभाम्
त्या पुष्कर तीर्थावर त्यांनी दिवा व्रत करून, देव आणि दानवांनाही दुर्लभ अशी परम मुक्ती प्राप्त केली.
एतद्दीपस्य माहात्म्यं ये शृण्वंति नरा भुवि । सर्वपापविनिर्मुक्ताः प्रयांति हरिमंदिरम्
जे पुरुष या दिव्याच्या महात्म्याचे श्रवण करतात, ते सर्व पापांपासून मुक्त होऊन हरिच्या धामाला जातात.
ये च कुर्वंति पुरुषाः स्त्रियो वा भक्तितत्पराः । ते सर्वे पापनिर्मुक्ता यांति ब्रह्मसनातनम्
जे पुरुष किंवा स्त्रिया भक्तीभावाने हे व्रत करतात, ते सर्व पापमुक्त होऊन सनातन ब्रह्मात पोहोचतात.
नेत्ररोगा विनश्यंति यथा पापप्रभावजाः । आधयो व्याधयः सर्वे नश्यंते हि कृतेक्षणात्
पापामुळे होणारे डोळ्यांचे रोग नाहीसे होतात; सर्व दुःखे आणि आजार क्षणात दूर होतात.
न दारिद्र्यं न शोकं च न मोहो न च विभ्रमः । गृहे लक्ष्मीः समायाति जन्मजन्मनि वाडव
दारीद्र्य, शोक, मोह किंवा गोंधळ राहत नाही; लक्ष्मी घरात जन्मोजन्मी वास करते, वडवा.
महादेव उवाच- दृष्ट्वा शतक्रतुं सिद्धं समाप्तवरदक्षिणम् । मघवा जातसंकल्पः पर्यपृच्छद्बृहस्पतिम्
महादेव म्हणाले—शतकृतूने सर्व दान आणि दक्षिणा पूर्ण केल्याचे पाहून, मगवान ठरवून बृहस्पतीला विचारू लागला.
भगवन्केन दानेन सर्वतः सुखमेधते । यदक्षयं महार्घं च तन्मे ब्रूहि महातपः
भगवन्, कोणत्या दानामुळे सर्वत्र अखंड आणि अमूल्य सुख मिळते? हे महातपस्वी, ते मला सांग.
एवमिंद्रेण चोक्तोऽसौ देवदेवः पुरोहितः । प्रहस्य तं महाप्राज्ञो बृहस्पतिरुवाचह
इंद्राने असे विचारल्यावर, देवांचा पुरोहित बृहस्पती हसून त्या बुद्धिमानाने त्याला उत्तर दिले.
हिरण्यदानं गोदानं भूमिदानं च वासव । एतत्प्रयच्छमानस्तु सर्वपापैः प्रमुच्यते
हिरा, गायी आणि भूमी यांचे दान करणारा, वासवा, सर्व पापांपासून मुक्त होतो.
सुवर्णं रजतं वस्त्रं मणिरत्नं च वासव । सर्वमेव भवेद्दत्तं वसुधां यः प्रयच्छति
सोने, चांदी, वस्त्र, मौल्यवान मणी आणि रत्न, वासवा—जो पृथ्वीचे दान करतो, त्याने हे सर्वच दिले असे मानले जाते.
फालकृष्टां महीं दत्वा सबीजां सस्यमालिनीम् । यावत्सूर्यकृतालोकस्तावत्स्वर्गेमहीयते
ज्या जमिनीला नांगरून, बी पेरून, पिकांनी भरलेली अशी दिली जाते, त्या दानामुळे सूर्य उजेड देईपर्यंत स्वर्गात त्या दात्याचा सन्मान होतो.
यत्किंचित्कुरुते पापं पुरुषो वृत्तिकर्षितः । अपि गोचर्ममात्रेण भूमिदानेन शुध्यति
माणूस उपजीविकेसाठी काहीही पाप केलं असलं, तरी गाईच्या कातड्याएवढी जमीन जरी दान केली, तरी त्याचं पाप धुतलं जातं.
दशहस्तेन दंडोऽत्र त्रिंशद्दंडानि वर्तनम् । दशतान्येव गोचर्म्म ब्रह्मगोचर्मलक्षणम्
इथे एक दंड म्हणजे दहा हात, आणि असे तीस दंड म्हणजे एक माप; अशा दहा मापांना गाईचं कातडं असं म्हणतात, हेच ब्रह्मगाईच्या कातड्याचं लक्षण आहे.
सवृषं गोसहस्रं तु यत्र तिष्ठत्ययंत्रितम् । बालवत्सप्रसूतानां तद्गोचर्म इति स्मृतम्
जिथे हजार गायी, वृषासह, मोकळ्या फिरतात आणि त्यांना वासरं होतात, तिथे त्या जागेला गाईचं कातडं असं म्हणतात.
विप्राय दद्याच्च गुणान्विताय तपोयुताय प्रजितेंद्रियाय । यावन्मही तिष्ठति सागरांता तावत्फलं तस्य भवेदनंतम्
ज्याच्यात सद्गुण आहेत, तप आहे, आणि ज्याने इंद्रिये जिंकली आहेत अशा ब्राह्मणाला जमीन द्यावी; कारण समुद्राने वेढलेली पृथ्वी जशी टिकते, तसंच त्या दानाचं फळ अनंत काळ टिकतं.
यथाप्सु पतितः शक्र तैलबिंदुः प्रसर्पति । एवंभूमिकृतं दानं सस्ये सस्ये प्रसर्पति
जसं पाण्यात तेलाचा थेंब पडला की तो सर्वत्र पसरतो, तसं जमीन दिल्याचं पुण्य पिकानं पिकात वाढत जातं.
यथाबीजानि रोहंति प्रचीर्णानि महीतले । एवं कामान्प्ररोहंति भूमिदानसमन्विताः
जसं बीजं जमिनीत पेरली की उगवतात, तसं जमीनदान केल्यावर मनोकामना वाढतात.
अन्नदाः सुखिनो नित्यं वस्त्रदो रूपवान्भवेत् । स नरः सर्वदो भूयो यो ददाति वसुंधराम्
जे अन्न देतात ते नेहमी सुखी राहतात; जे वस्त्र देतात त्यांचं रूप खुलतं; आणि जो जमीन देतो तो सर्वांना देणारा होतो.
यथा गौर्भरते वत्सं क्षीरमुत्सृज्य क्षीरिणी । एवं दत्ता सहस्राक्ष भूमिर्भरति भूमिदम्
जशी गाई आपलं दूध वासराला पाजून त्याला वाढवते, तशीच, हे सहस्त्रनेत्र, पृथ्वी दान करणाऱ्याला पोसते.
शंखो भद्रासनं छत्रं वराश्ववरवारणाः । भूमिदानस्य पुण्यस्य फलं स्वर्गः पुरंदर
शंख, उत्तम आसन, छत्र, उत्तम घोडे आणि श्रेष्ठ हत्ती — जमीनदानाच्या पुण्याचं फळ म्हणजे स्वर्ग, हे पुरंदर.
आदित्यो वरुणो वह्निर्ब्रह्मा सोमो हुताशनः । शूलपाणिश्च भगवानभिनंदंति भूमिदम्
सूर्य, वरुण, अग्नी, ब्रह्मा, सोम, हवनाचा अग्नी आणि त्रिशूळधारी भगवान हे सर्व जमीन दान करणाऱ्यावर प्रसन्न होतात.
आस्फोटयंति पितरो वर्णयंति पितामहाः । भूमिदाता कुले जातः स नस्त्राता भविष्यति
पितर टाळ्या वाजवतात आणि स्तुती करतात, पितामह गौरव करतात; जमीन दान करणाऱ्याच्या कुळात जन्मलेला आमचा रक्षणकर्ता होईल.