समालभ्य शुभैर्गंधैर्धूपैः पुष्पैर्मनोरमैः । पूजितां कुसुमैः शुभ्रैर्मंत्रेणानेन वाडव
शुभ सुगंधी द्रव्यांनी अभिषेक करून, धूप आणि सुंदर फुलांनी, तसेच पांढऱ्या फुलांनी पूजा करावी आणि या मंत्राने आदर करावा, हे वाडव.
सुप्ते त्वयि जगन्नाथे जगत्सुप्तं भवेदिदम् । विबुद्धे त्वयि बुध्येत जगत्सर्वं चराचरम्
हे जगन्नाथा, जेव्हा तुम्ही झोपता, तेव्हा हे जगही झोपते; आणि जेव्हा तुम्ही जागे होता, तेव्हा सगळं चराचर जग जागं होतं.
एवं तां प्रतिमां विष्णोः स्थापयित्वा तु नारद । तस्यैवाग्रे स्वयं वाचा गृह्णीयान्नियमं ततः
अशा प्रकारे विष्णूची मूर्ती स्थापून, त्या समोर स्वतः व्रताचा संकल्प करावा, हे नारद.
स्त्री वा नरो वा तद्भक्तो धर्माधर्मविभागतः । चतुरो वार्षिकान्मासान्देवस्योत्थापनावधि
स्त्री असो वा पुरुष, जो त्या देवाचा भक्त आहे, त्याने धर्मानुसार चार महिने, म्हणजे देवाच्या उठण्यापर्यंत व्रत घ्यावं.
गृह्णीयान्नियमानेतान्दंतधावनपूर्वकम् । उपवासं ततः कृत्वा प्रभाते विमले सति
हे नियम स्वीकारून, दात घासून, उपवास करून, सकाळी शुद्ध मनाने व्रताचं पालन करावं.
नित्यं कर्म चरित्वा तु विष्णोरग्रे जितात्मवान् । तेषां फलानि वक्ष्यामि तत्कर्तॄणां पृथक्पृथक्
विष्णूच्या समोर आत्मसंयमाने नित्यकर्म केल्यावर, मी आता त्या व्रत करणाऱ्यांना मिळणारी फळं वेगवेगळी सांगतो.
मधुरत्वं लभेद्विद्वान्पुरुषो गुडवर्जनात् । तथैव संततिं दीर्घां तैलस्य वर्जनाद्यतः
गुळाचा त्याग केल्याने विद्वानाला मधुरता मिळते; आणि तेलाचा त्याग केल्याने दीर्घ वंश वाढतो.
घृतस्य वर्जनाद्विप्र सुंदरांगः प्रजायते । कटुतैलपरित्यागी शत्रुनाशमवाप्नुयात्
तुपाचा त्याग केल्याने, हे ब्राह्मण, सुंदर शरीर मिळतं; आणि तिखट तेल सोडल्याने शत्रूंचा नाश होतो.
सुगंधतैलत्यागेन सौभाग्यमतुलं लभेत् । पुष्पभोगपरित्यागी स्वर्गे विद्याधरो भवेत्
सुगंधी तेलाचा त्याग केल्याने अतुल्य सौभाग्य मिळतं; आणि फुलांचा उपभोग सोडल्याने स्वर्गात विद्याधरपद मिळतं.
योगाभ्यासी नरो यस्तु स ब्रह्मपदमाप्नुयात् । कट्वम्लमधुरक्षारतीक्ष्णकाषाय षड्रसान्
जो मनुष्य योगाभ्यास करतो, तो ब्रह्मपद प्राप्त करतो; आणि जो कडू, आंबट, गोड, खारट, तिखट, तुरट हे सहा रस सोडतो—
वर्जयेद्यस्तु वैरूप्यं दौर्गंध्यं नाप्नुयान्नरः । तांबूलवर्जनाद्भोगी रक्तकंठस्तु जायते
जो मनुष्य तांबूलाचा त्याग करतो, त्याला ना कुठलाही दोष येतो, ना वाईट वास येतो; तांबूल सोडल्यामुळे तो लाल गळ्याचा सर्प होतो.
घृतत्यागाच्च लावण्यं सदा स्निग्धतनुर्भवेत् । फलत्यागाच्च विपेंद्र बहुपुत्रश्च जायते
तूप सोडल्याने नेहमीच सौंदर्य आणि मऊ शरीर मिळते; आणि फळांचा त्याग केल्यावर, राजन, अनेक मुलं होतात.
पलाशपत्राशनकृद्रूपवान्भोगवान्भवेत् । दीप्तिमान्दीप्तिकरणः साक्षाद्द्रव्यपतिर्भवेत्
जो पळाशाची पानं खातो, तो देखणा आणि सुखी होतो; तो तेजस्वी, इतरांना तेज देणारा आणि थेट धनाचा स्वामी होतो.
दधिदुग्धपरित्यागी गोलोकं लभते नरः । मौनव्रती भवेद्यस्तु तस्याज्ञाऽस्खलिता भवेत्
जो दही आणि दूध सोडतो, तो मनुष्य गोलोक मिळवतो; आणि जो मौनव्रत पाळतो, त्याची आज्ञा कधीही चुकत नाही.
इंद्रासनमवाप्नोति स्थालीपाकस्य वर्जनात् । एवमादि परित्यागाद्धर्मस्थो धर्मनंदनः
जो स्थालीपाकाचं अन्न खात नाही, तो इंद्रपद मिळवतो; अशा विविध त्यागांनी धर्मनिष्ठ माणूस धर्मात आनंद मानतो.
नमोनारायणायेति जप्त्वा शतगुणं फलम् । एक एव स वै स्वर्गे विद्याधरपतिर्भवेत्
'नमोनारायणाय' असं जपल्याने शंभरपट फळ मिळतं; असा एकटाच स्वर्गात विद्याधरांचा स्वामी होतो.
पुष्करस्नानमात्रेण गंगायाः स्नानजं फलम्
फक्त पुष्करात स्नान केल्याने गंगेच्या स्नानाचं पुण्य मिळतं.
भूमौ भुंक्ते सदा यस्तु स पृथिव्यधिपो भवेत् । विष्णोश्चैव गृहे कुर्यादुपलेपनमार्जनम्
जो नेहमी जमिनीवर बसून जेवतो, तो पृथ्वीचा राजा होतो; आणि जो विष्णूच्या घरात झाडून लिंपतो—
कल्पस्थायी भवेद्विद्वन्वैकुंठे नात्र संशयः । प्रदक्षिणं च यः कुर्याच्छतमष्टोत्तरं नरः
—तो ज्ञानी मनुष्य वैकुंठात एक कल्प राहतो, यात शंका नाही; आणि जो शंभर आठ प्रदक्षिणा करतो—
हंसयुक्तविमानेन दिव्येन सह गच्छति । गीतवाद्यकरो विष्णोर्गांधर्वं लोकमाप्नुयात्
—तो हंसांनी जोडलेल्या दिव्य विमानात जातो; गाणं आणि वाद्य वाजवत, तो विष्णूसाठी गंधर्व लोकात पोहोचतो.
पंचगव्याशनो विद्वन्चांद्रायणफलं लभेत् । नित्यं शास्त्रविनोदेन लोकान्यस्तु प्रबोधयेत्
जो विद्वान पंचगव्य घेतो, त्याला चांद्रायण व्रताचं फळ मिळतं; आणि जो नेहमी शास्त्राच्या आनंदाने लोकांना जागृत करतो—
स व्यासरूपी विष्ण्वग्रे ततो विष्णुपदं लभेत् । तुलसीदलपूजां तु कृत्वा विष्णुपुरं व्रजेत्
—तो व्यासरूप धारण करून विष्णूसमोर उभा राहतो, आणि मग विष्णूपद मिळवतो; तुळशीच्या पानांनी पूजा केल्याने तो विष्णूपुरीला जातो.
कृत्वा प्रोक्षणकं दिव्यं स्थानमप्सरसां लभेत् । शीतांबुना गृहे स्नानात्निर्मलं देहमाप्नुयात्
दिव्य प्रक्षालन केल्याने तो अप्सरांचा लोक मिळवतो; आणि घरी थंड पाण्याने स्नान केल्याने शुद्ध शरीर मिळतं.
उष्णोदकं परित्यज्य स्नानं वै पौष्करं लभेत् । पत्रेषु यो नरो भुंक्ते कुरुक्षेत्रफलं लभेत्
गरम पाणी सोडल्याने पुष्करात स्नान केल्याचं पुण्य मिळतं; आणि जो पानावर जेवतो, त्याला कुरुक्षेत्राचं फळ मिळतं.
भुंक्ते शिलायां यो नित्यं तस्य पुण्यं प्रयागजम् । धर्मोदयजलत्यागी न रोगैः परिभूयते
जो नेहमी दगडावर जेवतो, त्याला प्रयागाचं पुण्य मिळतं; आणि जो जेवताना सुरुवातीला पाणी घेत नाही, त्याला रोग होत नाहीत.
ताम्रपात्रेषु भुंजानो नैमिषं फलमाप्रुयात् । कांस्यपात्रं परित्यज्य शेषपात्रमुपाचरेत्
जो तांब्याच्या पात्रात जेवतो, त्याला नैमिषारण्याचं फळ मिळतं; कांस्याचं पात्र टाळून इतर पात्र वापरावं.
अलाभे सर्वपात्राणां मृन्मयं पात्रमुत्तमम् । स्वगृहीतैः कृतैर्वापि पात्रैः पालाशसंभवैः
सर्व पात्रं मिळाली नाहीत, तर मातीचं पात्र उत्तम; किंवा स्वतः बनवलेली पात्रं, किंवा पळाशाच्या पानांची पात्रं वापरावीत.
यस्तु संवत्सरं पूर्ण अग्निहोत्रमुपासते । पात्रैर्वा भोजनं विद्वान्सेवते तत्समं स्मृतम्
जो संपूर्ण वर्ष अग्निहोत्र करतो, किंवा विद्वान अशा पात्रात जेवतो, तो दोन्ही समान मानला जातो.
चांद्रायणसमं प्रोक्तं ब्रह्मपात्रेषु भोजने । एकैकं भोजनं विद्वन्ब्रह्मपत्रेषु भुंजतः
ब्रह्मपात्रात अन्न खाल्ल्यानं चंद्रायण व्रतासारखी पुण्य मिळतं असं सांगितलं आहे. ज्ञानी माणसाने प्रत्येक वेळी ब्रह्मपात्रात जेवण केल्यावर तसंच पुण्य मिळतं.
त्रिरात्रेण समं प्रोक्तं महापातकनाशनम् । एकादश्युपवासेन यत्पुण्यं परिकीर्तितम्
एकादशीचं उपवास केल्याने तीन रात्रीत जेवढं मोठ्या पापांचं नाश होतं, तितकंच पुण्य मिळतं असं म्हटलं आहे.