महादेव उवाच- शृणु त्वमिह देवर्षे कथयामि सविस्तरम् । आषाढस्य सिते पक्षे एकादश्यामुपोषितः
महादेव म्हणाले— हे देवरषी, नीट ऐक. मी तुला सविस्तर सांगतो. आषाढ महिन्याच्या शुक्ल पक्षातील एकादशीला उपवास करून,
चातुर्मास्यव्रतानीह गृह्णीयाद्भक्तिपूर्वकम् । भूमिशय्यासमारूढो योगनिद्रां गते हरौ
चातुर्मास्याचे व्रत भक्तीने घ्यावं. हरि योगनिद्रेत गेले असताना, जमिनीवर झोपून हे व्रत करावं.
नयेत चतुरो मासान्यावद्भवति कार्तिकी । प्रतिष्ठा न प्रवर्त्तंते तथा यज्ञादिकाः क्रियाः
चार महिने, म्हणजे कार्तिक महिना येईपर्यंत, प्रतिष्ठा किंवा यज्ञासारख्या विधी होत नाहीत.
विवाहव्रतसंबंध अन्यन्माङ्गल्यकर्म च । भूपयानं तथा यात्रा अन्याश्च विविधाः क्रियाः
लग्न, व्रत, इतर मंगलकार्य, राजांचा प्रवास, यात्रा आणि असे अनेक विविध कार्य—
प्रसुप्ते च जगन्नाथे अच्युते गरुडध्वजे । व्रतक्रियां चरेद्यस्तु तस्य व्रतफलं शृणु
जगाचा स्वामी, गरुडध्वज असलेला अच्युत झोपलेला असताना, कोणी व्रत केलं तर त्या व्रताचं फळ मी सांगतो.
अश्वमेधसहस्रैस्तु यत्फलं प्राप्नुयान्नरः । चातुर्मास्यव्रतैश्चीर्णैस्तत्फलं समवाप्नुयात्
ज्याप्रमाणे हजार अश्वमेध यज्ञ केल्याने मनुष्याला जे फळ मिळतं, तेच फळ चातुर्मास व्रत केल्याने मिळतं.
मिथुनस्थे सहस्रांशौ स्वापयेन्मधुसूदनम् । तुलाराशौ गते सूर्ये पुनरुत्थापयेद्धरिम्
मिथुन राशीत सूर्य असताना मधुसूदनाला झोपवावं आणि सूर्य तुला राशीत गेल्यावर पुन्हा हरिला उठवावं.
अधिमासे तु पतिते तदा चैष विधिक्रमः । स्थापयेत्प्रतिमां विष्णोः शंखचक्रगदाधरीम्
अधिक महिना आला असेल तर, हेच नियम पाळावेत: शंख, चक्र आणि गदा धारण केलेल्या विष्णूची मूर्ती स्थापावी.
पीतांबरधरां सौम्यां पर्यंके स्थापयेत्शुचौ । श्वेतवस्त्रसमाच्छन्ने सोपधाने तु नारद
पिवळ्या वस्त्रात, प्रसन्न चेहऱ्याची ती मूर्ती स्वच्छ पलंगावर ठेवावी, पांढऱ्या वस्त्राने झाकावी आणि उशी ठेवावी, हे नारद.
इतिहासपुराणज्ञो विष्णुभक्तोऽथवा पुनः । स्नापयित्वा दधिक्षीरमधुलाजघृतस्तथा
इतिहास आणि पुराण जाणणारा किंवा विष्णूभक्त, दही, दूध, मध, तांदूळ आणि तुपाने मूर्ती स्नान घालावी.
समालभ्य शुभैर्गंधैर्धूपैः पुष्पैर्मनोरमैः । पूजितां कुसुमैः शुभ्रैर्मंत्रेणानेन वाडव
शुभ सुगंधी द्रव्यांनी अभिषेक करून, धूप आणि सुंदर फुलांनी, तसेच पांढऱ्या फुलांनी पूजा करावी आणि या मंत्राने आदर करावा, हे वाडव.
सुप्ते त्वयि जगन्नाथे जगत्सुप्तं भवेदिदम् । विबुद्धे त्वयि बुध्येत जगत्सर्वं चराचरम्
हे जगन्नाथा, जेव्हा तुम्ही झोपता, तेव्हा हे जगही झोपते; आणि जेव्हा तुम्ही जागे होता, तेव्हा सगळं चराचर जग जागं होतं.
एवं तां प्रतिमां विष्णोः स्थापयित्वा तु नारद । तस्यैवाग्रे स्वयं वाचा गृह्णीयान्नियमं ततः
अशा प्रकारे विष्णूची मूर्ती स्थापून, त्या समोर स्वतः व्रताचा संकल्प करावा, हे नारद.
स्त्री वा नरो वा तद्भक्तो धर्माधर्मविभागतः । चतुरो वार्षिकान्मासान्देवस्योत्थापनावधि
स्त्री असो वा पुरुष, जो त्या देवाचा भक्त आहे, त्याने धर्मानुसार चार महिने, म्हणजे देवाच्या उठण्यापर्यंत व्रत घ्यावं.
गृह्णीयान्नियमानेतान्दंतधावनपूर्वकम् । उपवासं ततः कृत्वा प्रभाते विमले सति
हे नियम स्वीकारून, दात घासून, उपवास करून, सकाळी शुद्ध मनाने व्रताचं पालन करावं.
नित्यं कर्म चरित्वा तु विष्णोरग्रे जितात्मवान् । तेषां फलानि वक्ष्यामि तत्कर्तॄणां पृथक्पृथक्
विष्णूच्या समोर आत्मसंयमाने नित्यकर्म केल्यावर, मी आता त्या व्रत करणाऱ्यांना मिळणारी फळं वेगवेगळी सांगतो.
मधुरत्वं लभेद्विद्वान्पुरुषो गुडवर्जनात् । तथैव संततिं दीर्घां तैलस्य वर्जनाद्यतः
गुळाचा त्याग केल्याने विद्वानाला मधुरता मिळते; आणि तेलाचा त्याग केल्याने दीर्घ वंश वाढतो.
घृतस्य वर्जनाद्विप्र सुंदरांगः प्रजायते । कटुतैलपरित्यागी शत्रुनाशमवाप्नुयात्
तुपाचा त्याग केल्याने, हे ब्राह्मण, सुंदर शरीर मिळतं; आणि तिखट तेल सोडल्याने शत्रूंचा नाश होतो.
सुगंधतैलत्यागेन सौभाग्यमतुलं लभेत् । पुष्पभोगपरित्यागी स्वर्गे विद्याधरो भवेत्
सुगंधी तेलाचा त्याग केल्याने अतुल्य सौभाग्य मिळतं; आणि फुलांचा उपभोग सोडल्याने स्वर्गात विद्याधरपद मिळतं.
योगाभ्यासी नरो यस्तु स ब्रह्मपदमाप्नुयात् । कट्वम्लमधुरक्षारतीक्ष्णकाषाय षड्रसान्
जो मनुष्य योगाभ्यास करतो, तो ब्रह्मपद प्राप्त करतो; आणि जो कडू, आंबट, गोड, खारट, तिखट, तुरट हे सहा रस सोडतो—
वर्जयेद्यस्तु वैरूप्यं दौर्गंध्यं नाप्नुयान्नरः । तांबूलवर्जनाद्भोगी रक्तकंठस्तु जायते
जो मनुष्य तांबूलाचा त्याग करतो, त्याला ना कुठलाही दोष येतो, ना वाईट वास येतो; तांबूल सोडल्यामुळे तो लाल गळ्याचा सर्प होतो.
घृतत्यागाच्च लावण्यं सदा स्निग्धतनुर्भवेत् । फलत्यागाच्च विपेंद्र बहुपुत्रश्च जायते
तूप सोडल्याने नेहमीच सौंदर्य आणि मऊ शरीर मिळते; आणि फळांचा त्याग केल्यावर, राजन, अनेक मुलं होतात.
पलाशपत्राशनकृद्रूपवान्भोगवान्भवेत् । दीप्तिमान्दीप्तिकरणः साक्षाद्द्रव्यपतिर्भवेत्
जो पळाशाची पानं खातो, तो देखणा आणि सुखी होतो; तो तेजस्वी, इतरांना तेज देणारा आणि थेट धनाचा स्वामी होतो.
दधिदुग्धपरित्यागी गोलोकं लभते नरः । मौनव्रती भवेद्यस्तु तस्याज्ञाऽस्खलिता भवेत्
जो दही आणि दूध सोडतो, तो मनुष्य गोलोक मिळवतो; आणि जो मौनव्रत पाळतो, त्याची आज्ञा कधीही चुकत नाही.
इंद्रासनमवाप्नोति स्थालीपाकस्य वर्जनात् । एवमादि परित्यागाद्धर्मस्थो धर्मनंदनः
जो स्थालीपाकाचं अन्न खात नाही, तो इंद्रपद मिळवतो; अशा विविध त्यागांनी धर्मनिष्ठ माणूस धर्मात आनंद मानतो.
नमोनारायणायेति जप्त्वा शतगुणं फलम् । एक एव स वै स्वर्गे विद्याधरपतिर्भवेत्
'नमोनारायणाय' असं जपल्याने शंभरपट फळ मिळतं; असा एकटाच स्वर्गात विद्याधरांचा स्वामी होतो.
पुष्करस्नानमात्रेण गंगायाः स्नानजं फलम्
फक्त पुष्करात स्नान केल्याने गंगेच्या स्नानाचं पुण्य मिळतं.
भूमौ भुंक्ते सदा यस्तु स पृथिव्यधिपो भवेत् । विष्णोश्चैव गृहे कुर्यादुपलेपनमार्जनम्
जो नेहमी जमिनीवर बसून जेवतो, तो पृथ्वीचा राजा होतो; आणि जो विष्णूच्या घरात झाडून लिंपतो—
कल्पस्थायी भवेद्विद्वन्वैकुंठे नात्र संशयः । प्रदक्षिणं च यः कुर्याच्छतमष्टोत्तरं नरः
—तो ज्ञानी मनुष्य वैकुंठात एक कल्प राहतो, यात शंका नाही; आणि जो शंभर आठ प्रदक्षिणा करतो—
हंसयुक्तविमानेन दिव्येन सह गच्छति । गीतवाद्यकरो विष्णोर्गांधर्वं लोकमाप्नुयात्
—तो हंसांनी जोडलेल्या दिव्य विमानात जातो; गाणं आणि वाद्य वाजवत, तो विष्णूसाठी गंधर्व लोकात पोहोचतो.