शाकं मधु परान्नं च पुनर्भोजन मैथुनम् । वैष्णवो व्रतकर्त्ता च दशम्यां दश वर्जयेत्
शाकभाजी, मध, दुसऱ्यांनी केलेलं अन्न, पुन्हा जेवण आणि मैथुन—हे दहा प्रकार दशमीला वैष्णव व्रत करणाऱ्यांनी टाळावेत.
द्यूतं क्रीडां तथा निद्रा तांबूलं दंतधावनम् । परापवादं पैशुन्यं स्तेयं हिंसां तथा रतिम्
जुगार, खेळ, झोप, तांबूल, दात घासणे, दुसऱ्यांची निंदा, चुगली, चोरी, हिंसा आणि काम—
क्रोधं च वितथं वाक्यमेकादश्यां विवर्जयेत् । कांस्यं मांसंमसूरांश्च तैलं वितथभाषणम्
राग आणि खोटं बोलणं एकादशीला टाळावं. कांस्य, मांस, मसूर, तेल आणि असत्य बोलणं हेही वर्ज्य करावं.
व्यायामं च प्रवासं च पुनर्भोजनमैथुनम् । वृषपृष्ठं परान्नं च शाकं च द्वादशीदिने
व्यायाम, प्रवास, पुन्हा जेवण, मैथुन, बैलाच्या पाठीवर बसणं, दुसऱ्यांनी केलेलं अन्न आणि शाकभाजी—हे द्वादशीला टाळावं.
अनेन विधिना राजन्विहिता यैश्च कामदा । रात्रौ जागरणं कृत्वा पूजितः पुरुषोत्तमः
राजा, या पद्धतीने कामदा व्रत करणारे, रात्रभर जागरण करून पुरुषोत्तमाची पूजा करणारे,
सर्वपापविनिर्मुक्तास्ते यांति परमां गतिम् । पठनाच्छ्रवणाद्राजन्गोसहस्रफलं लभेत्
सर्व पापांपासून मुक्त होतात आणि परम स्थान मिळवतात. हे ऐकणाऱ्याला किंवा वाचणाऱ्याला हजार गायी दान केल्याचं पुण्य मिळतं.
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखण्डे उमापतिनारदसंवादे पुरुषोत्तममासस्य शुक्ला कामदानामैकादशीनाम त्रिषष्टितमोऽध्यायः
श्रीपद्मपुराणाच्या उत्तरखंडातील उमापती आणि नारद यांच्या संवादात, पुरुषोत्तम महिन्यातील शुक्ल पक्षातील कामदा एकादशींचा त्रिसष्टावा अध्याय येथे संपला.
नारद उवाच- चातुर्मास्यां तु नियमा ये केचिद्भुवि विश्रुताः । तानहं श्रोतुमिच्छामि कथयस्व महेश्वर
नारद म्हणाले— या पृथ्वीवर प्रसिद्ध असलेल्या चातुर्मास्याचे नियम कोणते आहेत, हे मला ऐकायचं आहे. हे महेश्वरा, कृपया मला सांग.
चातुर्मास्ये हरौ सुप्ते कर्त्तव्यं किं जनार्दने । षड्रसानां परित्यागे नखकेशविधारणे । अन्यैश्च नियमैः स्वामिन्यत्फलं तद् ब्रवीहि मे
चातुर्मास्यात, जेव्हा हरि झोपलेले असतात, तेव्हा जनार्दनासाठी काय करावं? सहा रसांचा त्याग, केस आणि नख न कापणं, आणि इतर नियम यांचं फळ काय आहे, हे मला सांगा, स्वामी.
सूत उवाच- एतच्छ्रुत्वा त्वसौ देवः प्रहस्योत्फुल्ललोचनः । प्रोवाच तं द्विजवरं नारदं तपसान्निधिम्
सूतमुनी म्हणाले— हे ऐकून, तो देव आनंदाने फुललेल्या डोळ्यांनी हसला आणि तपस्वी नारद या श्रेष्ठ ब्राह्मणाला म्हणाला—
महादेव उवाच- शृणु त्वमिह देवर्षे कथयामि सविस्तरम् । आषाढस्य सिते पक्षे एकादश्यामुपोषितः
महादेव म्हणाले— हे देवरषी, नीट ऐक. मी तुला सविस्तर सांगतो. आषाढ महिन्याच्या शुक्ल पक्षातील एकादशीला उपवास करून,
चातुर्मास्यव्रतानीह गृह्णीयाद्भक्तिपूर्वकम् । भूमिशय्यासमारूढो योगनिद्रां गते हरौ
चातुर्मास्याचे व्रत भक्तीने घ्यावं. हरि योगनिद्रेत गेले असताना, जमिनीवर झोपून हे व्रत करावं.
नयेत चतुरो मासान्यावद्भवति कार्तिकी । प्रतिष्ठा न प्रवर्त्तंते तथा यज्ञादिकाः क्रियाः
चार महिने, म्हणजे कार्तिक महिना येईपर्यंत, प्रतिष्ठा किंवा यज्ञासारख्या विधी होत नाहीत.
विवाहव्रतसंबंध अन्यन्माङ्गल्यकर्म च । भूपयानं तथा यात्रा अन्याश्च विविधाः क्रियाः
लग्न, व्रत, इतर मंगलकार्य, राजांचा प्रवास, यात्रा आणि असे अनेक विविध कार्य—
प्रसुप्ते च जगन्नाथे अच्युते गरुडध्वजे । व्रतक्रियां चरेद्यस्तु तस्य व्रतफलं शृणु
जगाचा स्वामी, गरुडध्वज असलेला अच्युत झोपलेला असताना, कोणी व्रत केलं तर त्या व्रताचं फळ मी सांगतो.
अश्वमेधसहस्रैस्तु यत्फलं प्राप्नुयान्नरः । चातुर्मास्यव्रतैश्चीर्णैस्तत्फलं समवाप्नुयात्
ज्याप्रमाणे हजार अश्वमेध यज्ञ केल्याने मनुष्याला जे फळ मिळतं, तेच फळ चातुर्मास व्रत केल्याने मिळतं.
मिथुनस्थे सहस्रांशौ स्वापयेन्मधुसूदनम् । तुलाराशौ गते सूर्ये पुनरुत्थापयेद्धरिम्
मिथुन राशीत सूर्य असताना मधुसूदनाला झोपवावं आणि सूर्य तुला राशीत गेल्यावर पुन्हा हरिला उठवावं.
अधिमासे तु पतिते तदा चैष विधिक्रमः । स्थापयेत्प्रतिमां विष्णोः शंखचक्रगदाधरीम्
अधिक महिना आला असेल तर, हेच नियम पाळावेत: शंख, चक्र आणि गदा धारण केलेल्या विष्णूची मूर्ती स्थापावी.
पीतांबरधरां सौम्यां पर्यंके स्थापयेत्शुचौ । श्वेतवस्त्रसमाच्छन्ने सोपधाने तु नारद
पिवळ्या वस्त्रात, प्रसन्न चेहऱ्याची ती मूर्ती स्वच्छ पलंगावर ठेवावी, पांढऱ्या वस्त्राने झाकावी आणि उशी ठेवावी, हे नारद.
इतिहासपुराणज्ञो विष्णुभक्तोऽथवा पुनः । स्नापयित्वा दधिक्षीरमधुलाजघृतस्तथा
इतिहास आणि पुराण जाणणारा किंवा विष्णूभक्त, दही, दूध, मध, तांदूळ आणि तुपाने मूर्ती स्नान घालावी.
समालभ्य शुभैर्गंधैर्धूपैः पुष्पैर्मनोरमैः । पूजितां कुसुमैः शुभ्रैर्मंत्रेणानेन वाडव
शुभ सुगंधी द्रव्यांनी अभिषेक करून, धूप आणि सुंदर फुलांनी, तसेच पांढऱ्या फुलांनी पूजा करावी आणि या मंत्राने आदर करावा, हे वाडव.
सुप्ते त्वयि जगन्नाथे जगत्सुप्तं भवेदिदम् । विबुद्धे त्वयि बुध्येत जगत्सर्वं चराचरम्
हे जगन्नाथा, जेव्हा तुम्ही झोपता, तेव्हा हे जगही झोपते; आणि जेव्हा तुम्ही जागे होता, तेव्हा सगळं चराचर जग जागं होतं.
एवं तां प्रतिमां विष्णोः स्थापयित्वा तु नारद । तस्यैवाग्रे स्वयं वाचा गृह्णीयान्नियमं ततः
अशा प्रकारे विष्णूची मूर्ती स्थापून, त्या समोर स्वतः व्रताचा संकल्प करावा, हे नारद.
स्त्री वा नरो वा तद्भक्तो धर्माधर्मविभागतः । चतुरो वार्षिकान्मासान्देवस्योत्थापनावधि
स्त्री असो वा पुरुष, जो त्या देवाचा भक्त आहे, त्याने धर्मानुसार चार महिने, म्हणजे देवाच्या उठण्यापर्यंत व्रत घ्यावं.
गृह्णीयान्नियमानेतान्दंतधावनपूर्वकम् । उपवासं ततः कृत्वा प्रभाते विमले सति
हे नियम स्वीकारून, दात घासून, उपवास करून, सकाळी शुद्ध मनाने व्रताचं पालन करावं.
नित्यं कर्म चरित्वा तु विष्णोरग्रे जितात्मवान् । तेषां फलानि वक्ष्यामि तत्कर्तॄणां पृथक्पृथक्
विष्णूच्या समोर आत्मसंयमाने नित्यकर्म केल्यावर, मी आता त्या व्रत करणाऱ्यांना मिळणारी फळं वेगवेगळी सांगतो.
मधुरत्वं लभेद्विद्वान्पुरुषो गुडवर्जनात् । तथैव संततिं दीर्घां तैलस्य वर्जनाद्यतः
गुळाचा त्याग केल्याने विद्वानाला मधुरता मिळते; आणि तेलाचा त्याग केल्याने दीर्घ वंश वाढतो.
घृतस्य वर्जनाद्विप्र सुंदरांगः प्रजायते । कटुतैलपरित्यागी शत्रुनाशमवाप्नुयात्
तुपाचा त्याग केल्याने, हे ब्राह्मण, सुंदर शरीर मिळतं; आणि तिखट तेल सोडल्याने शत्रूंचा नाश होतो.
सुगंधतैलत्यागेन सौभाग्यमतुलं लभेत् । पुष्पभोगपरित्यागी स्वर्गे विद्याधरो भवेत्
सुगंधी तेलाचा त्याग केल्याने अतुल्य सौभाग्य मिळतं; आणि फुलांचा उपभोग सोडल्याने स्वर्गात विद्याधरपद मिळतं.
योगाभ्यासी नरो यस्तु स ब्रह्मपदमाप्नुयात् । कट्वम्लमधुरक्षारतीक्ष्णकाषाय षड्रसान्
जो मनुष्य योगाभ्यास करतो, तो ब्रह्मपद प्राप्त करतो; आणि जो कडू, आंबट, गोड, खारट, तिखट, तुरट हे सहा रस सोडतो—