मोक्षदं रूपदं राज्यं नित्यमेकादशीव्रतम् । ये कुर्वंति महीपाल श्रद्धया परया युताः
हे राजन, जे एकादशीचं व्रत मोठ्या श्रद्धेनं करतात, त्यांना नेहमीच मुक्ती, सौंदर्य आणि राज्य मिळतं.
यथोक्तविधिना लोके ते नरा विष्णुरूपिणः । जीवन्मुक्तास्तु भूपाल दृश्यंते नात्र संशयः
या जगात जे लोक सांगितलेल्या पद्धतीने व्रत करतात, हे राजन, ते विष्णूसारखे दिसतात; ते जिवंतपणीच मुक्त होतात— यात शंका नाही.
युधिष्ठिर उवाच- जीवन्मुक्ताः कथं कृष्ण विष्णुरूपाः कथं पुनः । पापरूपाश्च दृश्यंते परं कौतूहलं हि मे
युधिष्ठिर म्हणाले— कृष्णा, हे लोक जिवंतपणी कसे मुक्त होतात? ते विष्णूसारखे कसे होतात? आणि काही पापी कसे दिसतात? मला फारच कुतूहल आहे.
श्रीकृष्ण उवाच- ये च राजन्कलौ भक्त्या निर्जलं व्रतमुत्तमम् । एकादश्याः प्रकुर्वंति विधिदृष्टेन कर्मणा
श्रीकृष्ण म्हणाले— राजन, कलियुगात जे भक्तिभावाने, अगदी पाण्याचा त्याग करून, एकादशीचं उत्तम व्रत करतात आणि विधिप्रमाणे सर्व कर्म करतात—
न कथं विष्णुरूपास्ते जीवन्मुक्ताः कथं नहि । सर्वपापहरं पुण्यं व्रतमेकादशीसमम्
जगात ज्या माणसांनी जीवनातच मुक्ती मिळवली आहे, ते सर्व विष्णूच्या रूपातच असतात. सर्व पापं दूर करणाऱ्या आणि पुण्य देणाऱ्या एकादशीसारखं दुसरं कोणतंच व्रत नाही.
न किंचिद्विद्यते राजन्सर्वकामप्रदं नृणाम् । एकाशनं दशम्यां च नंदायां निर्जलं व्रतम्
राजा, या जगात सर्व इच्छा पूर्ण करणारे दुसरे काहीच नाही. दशमीला एकदाच जेवण आणि नंदा एकादशीला उपवास केल्याने सर्व काही मिळते.
पारणं चैव भद्रायां कृत्वा विष्णुसमा नराः । श्रद्धावान्यस्तु कुरुते कामदाया व्रतं शुभम्
भद्रा दिवशी उपवास सोडल्यावर माणसं विष्णूसमान होतात. जो श्रद्धेने हे शुभ कामदा व्रत करतो,
वांछितं लभते सोऽपि इहलोके परत्र च । पवित्रा पावनी ह्येषा महापातकनाशिनी
त्यालाही या जगात आणि पुढच्या जन्मात हवी ती गोष्ट मिळते. हे व्रत पवित्र आहे, पावन करणारे आहे आणि मोठ्या पापांचा नाश करणारे आहे.
भुक्तिमुक्तिप्रदा चैव कर्तॄणां नृपसत्तम । कामदायां विधानेन पूजयेत्पुरुषोत्तमम्
हे व्रत करणाऱ्यांना भोग आणि मोक्ष दोन्ही मिळतात, हे श्रेष्ठ राजा. कामदा एकादशीला योग्य पद्धतीने पुरुषोत्तमाची पूजा करावी.
पुष्पधूपादिभिश्चैव नैवेद्यैर्विविधैस्तथा । कांस्य मांसमसूरांश्च चणकान्कोद्रवांस्तथा
फुलं, धूप आणि वेगवेगळ्या नैवेद्यांनी पूजा करावी. पण त्या दिवशी कांस्य, मांस, मसूर, हरभरा आणि कोद्रव हे टाळावं.
शाकं मधु परान्नं च पुनर्भोजन मैथुनम् । वैष्णवो व्रतकर्त्ता च दशम्यां दश वर्जयेत्
शाकभाजी, मध, दुसऱ्यांनी केलेलं अन्न, पुन्हा जेवण आणि मैथुन—हे दहा प्रकार दशमीला वैष्णव व्रत करणाऱ्यांनी टाळावेत.
द्यूतं क्रीडां तथा निद्रा तांबूलं दंतधावनम् । परापवादं पैशुन्यं स्तेयं हिंसां तथा रतिम्
जुगार, खेळ, झोप, तांबूल, दात घासणे, दुसऱ्यांची निंदा, चुगली, चोरी, हिंसा आणि काम—
क्रोधं च वितथं वाक्यमेकादश्यां विवर्जयेत् । कांस्यं मांसंमसूरांश्च तैलं वितथभाषणम्
राग आणि खोटं बोलणं एकादशीला टाळावं. कांस्य, मांस, मसूर, तेल आणि असत्य बोलणं हेही वर्ज्य करावं.
व्यायामं च प्रवासं च पुनर्भोजनमैथुनम् । वृषपृष्ठं परान्नं च शाकं च द्वादशीदिने
व्यायाम, प्रवास, पुन्हा जेवण, मैथुन, बैलाच्या पाठीवर बसणं, दुसऱ्यांनी केलेलं अन्न आणि शाकभाजी—हे द्वादशीला टाळावं.
अनेन विधिना राजन्विहिता यैश्च कामदा । रात्रौ जागरणं कृत्वा पूजितः पुरुषोत्तमः
राजा, या पद्धतीने कामदा व्रत करणारे, रात्रभर जागरण करून पुरुषोत्तमाची पूजा करणारे,
सर्वपापविनिर्मुक्तास्ते यांति परमां गतिम् । पठनाच्छ्रवणाद्राजन्गोसहस्रफलं लभेत्
सर्व पापांपासून मुक्त होतात आणि परम स्थान मिळवतात. हे ऐकणाऱ्याला किंवा वाचणाऱ्याला हजार गायी दान केल्याचं पुण्य मिळतं.
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखण्डे उमापतिनारदसंवादे पुरुषोत्तममासस्य शुक्ला कामदानामैकादशीनाम त्रिषष्टितमोऽध्यायः
श्रीपद्मपुराणाच्या उत्तरखंडातील उमापती आणि नारद यांच्या संवादात, पुरुषोत्तम महिन्यातील शुक्ल पक्षातील कामदा एकादशींचा त्रिसष्टावा अध्याय येथे संपला.
नारद उवाच- चातुर्मास्यां तु नियमा ये केचिद्भुवि विश्रुताः । तानहं श्रोतुमिच्छामि कथयस्व महेश्वर
नारद म्हणाले— या पृथ्वीवर प्रसिद्ध असलेल्या चातुर्मास्याचे नियम कोणते आहेत, हे मला ऐकायचं आहे. हे महेश्वरा, कृपया मला सांग.
चातुर्मास्ये हरौ सुप्ते कर्त्तव्यं किं जनार्दने । षड्रसानां परित्यागे नखकेशविधारणे । अन्यैश्च नियमैः स्वामिन्यत्फलं तद् ब्रवीहि मे
चातुर्मास्यात, जेव्हा हरि झोपलेले असतात, तेव्हा जनार्दनासाठी काय करावं? सहा रसांचा त्याग, केस आणि नख न कापणं, आणि इतर नियम यांचं फळ काय आहे, हे मला सांगा, स्वामी.
सूत उवाच- एतच्छ्रुत्वा त्वसौ देवः प्रहस्योत्फुल्ललोचनः । प्रोवाच तं द्विजवरं नारदं तपसान्निधिम्
सूतमुनी म्हणाले— हे ऐकून, तो देव आनंदाने फुललेल्या डोळ्यांनी हसला आणि तपस्वी नारद या श्रेष्ठ ब्राह्मणाला म्हणाला—
महादेव उवाच- शृणु त्वमिह देवर्षे कथयामि सविस्तरम् । आषाढस्य सिते पक्षे एकादश्यामुपोषितः
महादेव म्हणाले— हे देवरषी, नीट ऐक. मी तुला सविस्तर सांगतो. आषाढ महिन्याच्या शुक्ल पक्षातील एकादशीला उपवास करून,
चातुर्मास्यव्रतानीह गृह्णीयाद्भक्तिपूर्वकम् । भूमिशय्यासमारूढो योगनिद्रां गते हरौ
चातुर्मास्याचे व्रत भक्तीने घ्यावं. हरि योगनिद्रेत गेले असताना, जमिनीवर झोपून हे व्रत करावं.
नयेत चतुरो मासान्यावद्भवति कार्तिकी । प्रतिष्ठा न प्रवर्त्तंते तथा यज्ञादिकाः क्रियाः
चार महिने, म्हणजे कार्तिक महिना येईपर्यंत, प्रतिष्ठा किंवा यज्ञासारख्या विधी होत नाहीत.
विवाहव्रतसंबंध अन्यन्माङ्गल्यकर्म च । भूपयानं तथा यात्रा अन्याश्च विविधाः क्रियाः
लग्न, व्रत, इतर मंगलकार्य, राजांचा प्रवास, यात्रा आणि असे अनेक विविध कार्य—
प्रसुप्ते च जगन्नाथे अच्युते गरुडध्वजे । व्रतक्रियां चरेद्यस्तु तस्य व्रतफलं शृणु
जगाचा स्वामी, गरुडध्वज असलेला अच्युत झोपलेला असताना, कोणी व्रत केलं तर त्या व्रताचं फळ मी सांगतो.
अश्वमेधसहस्रैस्तु यत्फलं प्राप्नुयान्नरः । चातुर्मास्यव्रतैश्चीर्णैस्तत्फलं समवाप्नुयात्
ज्याप्रमाणे हजार अश्वमेध यज्ञ केल्याने मनुष्याला जे फळ मिळतं, तेच फळ चातुर्मास व्रत केल्याने मिळतं.
मिथुनस्थे सहस्रांशौ स्वापयेन्मधुसूदनम् । तुलाराशौ गते सूर्ये पुनरुत्थापयेद्धरिम्
मिथुन राशीत सूर्य असताना मधुसूदनाला झोपवावं आणि सूर्य तुला राशीत गेल्यावर पुन्हा हरिला उठवावं.
अधिमासे तु पतिते तदा चैष विधिक्रमः । स्थापयेत्प्रतिमां विष्णोः शंखचक्रगदाधरीम्
अधिक महिना आला असेल तर, हेच नियम पाळावेत: शंख, चक्र आणि गदा धारण केलेल्या विष्णूची मूर्ती स्थापावी.
पीतांबरधरां सौम्यां पर्यंके स्थापयेत्शुचौ । श्वेतवस्त्रसमाच्छन्ने सोपधाने तु नारद
पिवळ्या वस्त्रात, प्रसन्न चेहऱ्याची ती मूर्ती स्वच्छ पलंगावर ठेवावी, पांढऱ्या वस्त्राने झाकावी आणि उशी ठेवावी, हे नारद.
इतिहासपुराणज्ञो विष्णुभक्तोऽथवा पुनः । स्नापयित्वा दधिक्षीरमधुलाजघृतस्तथा
इतिहास आणि पुराण जाणणारा किंवा विष्णूभक्त, दही, दूध, मध, तांदूळ आणि तुपाने मूर्ती स्नान घालावी.