मुचुकुंद इति ख्यातो बभूव नृपतिः पुरा । देवेंद्रेण समं तस्य मित्रत्वमभवन्नृप
पूर्वी मुचुकुंद नावाचा एक राजा होता. त्याचं देवेंद्राशी मैत्र होतं.
यमेन वरुणेनैव कुबेरेणापि सर्वथा । विभीषणेन यस्यैव सखित्वमभवन्नृप
त्याचं यम, वरुण, कुबेर आणि विभीषण यांच्याशीही मैत्र होतं, राजन.
विष्णुभक्तः सत्यसंधो बभूव नृपतिः परः । तस्यैवं शासतो राजन्राज्यं निहतकंटकम्
तो राजा विष्णूभक्त आणि सत्यवचनी होता. त्याच्या राज्यात कुठलाही उपद्रवी नव्हता.
बभूव दुहिता गेहे चंद्रभागा सरिद्वरा । शोभनाय च सा दत्ता चंद्रसेनसुताय वै
त्याच्या घरी चंद्रभागा नावाची कन्या जन्माला आली, जी एक उत्तम नदीसारखी होती. तिचं लग्न चंद्रसेनाचा मुलगा शोभन याच्याशी झालं.
स कदाचित्समायातः श्वशुरस्य गृहे नृप । एकादशीव्रतदिनं समायातं सुपुण्यदम्
एकदा शोभन आपल्या सासऱ्याच्या घरी आला. त्याच दिवशी एकादशीचं व्रत होतं, जे फार पुण्य देणारं होतं.
समागते व्रतदिने चंद्रभागा त्वचिंतयत् । किं भविष्यति देवेश मम भर्त्तातिदुर्बलः
व्रताचा दिवस आल्यावर चंद्रभागा विचार करू लागली — 'देवाधिदेव, काय होईल? माझा नवरा खूपच अशक्त आहे.'
क्षुधां न क्षमते सोढुं पिता चैवोग्रशासनः । पटहस्ताड्यते यस्य संप्राप्ते दशमीदिने
'त्याला उपास झेपणार नाही, आणि माझे वडील फार कडक आहेत; दहाव्या दिवशी नगाडा वाजवला जातो.'
न भोक्तव्यं न भोक्तव्यं न भोक्तव्यं हरेर्दिने । श्रुत्वा पटहनिर्घोषं शोभनस्त्वब्रवीत्प्रियाम्
'हरीच्या दिवशी खाऊ नये, खाऊ नये, खाऊ नये' — असा नगाड्याचा आवाज ऐकून शोभन आपल्या प्रियेची बोलावणी घेतो.
किं कर्त्तव्यं मया कांते देहि शिक्षां वरानने । चंद्रभागोवाच - मत्पितुर्वेश्मनि प्रभो भोक्तव्यं नाद्य केनचित्
'काय करावं मला, प्रिये? मला शिकव, सुंदर मुखवाली.' चंद्रभागा म्हणाली — 'माझ्या वडिलांच्या घरी आज कुणीही काही खाऊ शकत नाही.'
गजैरश्वैश्च कलभैरन्यैः पशुभिरेव च । तृणमन्नं तथा वारि न भोक्तव्यं हरेर्दिने
'हत्ती, घोडे, उंटाची पिल्लं आणि इतर जनावरेसुद्धा; गवत, अन्न किंवा पाणी — काहीच खाता येत नाही हरीच्या दिवशी.'
मानवैश्च कुतः कांत भुज्यते हरिवासरे । यदि त्वं भोक्ष्यसे कांत ततो गर्हां प्रयास्यसि
'मग माणसांनी कसं खावं, प्रिये, हरीच्या दिवशी? जर तू खाशील, तर तुला निंदा सहन करावी लागेल.'
एवं विचार्य मनसा सुदृढं मानसं कुरु । शोभन उवाच- सत्यमेतत्प्रिये वाक्यं करिष्येऽहमुपोषणम्
'असं मनाशी ठरवून, मन घट्ट कर.' शोभन म्हणाला — 'हे प्रिये, तुझं बोलणं खरं आहे; मी उपवास करीन.'
दैवेन विहितं यद्धि तत्तथैव भविष्यति । इति दृढां मतिं कृत्वा चकार नियमं व्रते
देवाच्या इच्छेने जे काही ठरले आहे, ते तसेच घडणारच. अशी ठाम समजूत करून त्याने नियमाने व्रत सुरू केले.
क्षुधया पीडिततनुः स बभूवातिदुःखितः । इति चिंतयतस्तस्य आदित्योऽस्तमगाद्गिरिम्
त्याच्या अंगाला भूक लागून फार त्रास झाला, तो खूपच दुःखी झाला. तो विचार करत असताना सूर्य पर्वतामागे मावळला.
वैष्णवानां नराणां सा निशा हर्षविवर्द्धनी । हरिपूजारतानां च जागरासक्तचेतसाम्
विष्णूभक्त पुरुषांसाठी ती रात्र आनंद वाढवणारी होती. जे हरिपूजेत मग्न होते, जागरणात मन लावून होते, त्यांना ती रात्र सुखद झाली.
बभूव नृपशार्दूल शोभनस्यातिदुःखदा । रवेरुदयवेलायां शोभनः पंचतां गतः
पण राजांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या शोधनासाठी ती सुंदर रात्र फार दुःखदायक ठरली. सूर्य उगवला तेव्हा शोधनाचा मृत्यू झाला.
दाहयामास राजा तं राजयोग्यैश्च दारुभिः । चंद्रभागा नात्मदेहं ददाह पतिना सह
राजाने राजाला शोभणाऱ्या लाकडांनी त्याचे शरीर जाळले. चंद्रभागा पतीसोबत अग्नित प्रवेश करून स्वतःही जळून गेली.
कृत्वौर्द्ध्वदैहिकं तस्य तस्थौ जनकवेश्मनि । शोभनश्च नृपश्रेष्ठ रमाव्रतप्रभावतः
त्याचे अंतिम संस्कार करून ती वडिलांच्या घरी राहू लागली. पण रामाव्रताच्या प्रभावामुळे, राजांमध्ये श्रेष्ठ असलेला शोधन,
प्राप्तो देवपुरं रम्यं मंदराचलसानुनि । अनुत्तममनाधृष्यमसंख्येयगुणान्वितम्
मंदार पर्वताच्या उतारावर असलेल्या सुंदर, अद्वितीय, कोणीही जिंकू न शकणाऱ्या, असंख्य गुणांनी युक्त अशा दिव्य नगरीत पोहोचला.
हेमस्तंभमयैसौधै रत्नवैडूर्यमंडितैः । स्फाटिकैर्विविधाकारैर्विचित्रैरुपशोभितैः
सोन्याच्या खांबांनी बनलेल्या राजवाड्यांनी, रत्नांनी आणि वैडूर्यांनी सजवलेल्या, विविध आकाराच्या स्फटिकांनी शोभिवलेल्या अशा नगरीत तो गेला.
सिंहासनसमारूढः सुश्वेतच्छत्रचामरः । किरीटकुंडलयुतो हारकेयूरभूषितः । स्तूयमानश्च गंधर्वैरप्सरोगणसेवितः
तो सिंहासनावर बसला होता, शुभ्र छत्र आणि चामराने त्याला सावली दिली होती, त्याच्या डोक्यावर मुकुट, कानात कुंडले, गळ्यात हार आणि हातात केयूर होते. गंधर्व त्याचे स्तुती करत होते आणि अप्सरा त्याची सेवा करत होत्या.
शोभनः शोभते यत्र राजराजोपरो यथा । सोमशर्मेति विख्यातो मुचुकुंदपुरेऽभवत्
शोधन तिथे इतका तेजस्वी दिसत होता की राजाधिराजालाही मागे टाकत होता. तो मुचुकुंदाच्या नगरीत सोमशर्मा म्हणून प्रसिद्ध झाला.
तीर्थयात्राप्रसंगेन भ्रमन्विप्रो ददर्श तम् । नृपजामातरं ज्ञात्वा तत्समीपं जगाम सः
तीर्थयात्रेच्या निमित्ताने फिरताना एका ब्राह्मणाने त्याला पाहिले. तो राजाचा जावई आहे हे ओळखून तो त्याच्याजवळ गेला.
शोभनोऽपि तदा ज्ञात्वा सोमशर्माणमागतम् । आसनादुत्थितः शीघ्रं नमश्चक्रे द्विजोत्तमम्
शोधनाने ओळखले की सोमशर्मा आला आहे, तेव्हा तो पटकन उठून त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणाला नमस्कार केला.
चकार कुशलप्रश्नं श्वशुरस्य नृपस्य च । कांतायाश्चंद्रभागायास्तथैव नगरस्य च
त्याने आपल्या सासऱ्याचा, चंद्रभागेचा आणि नगरीचा कुशल विचारला.
सोमशर्मोवाच- कुशलं वर्त्तते राजन्श्वशुरस्य गृहे तव । चंद्रभागा कुशलिनी सर्वतः कुशलं पुरे
सोमशर्मा म्हणाला — 'राजन, तुझ्या सासऱ्याच्या घरी सर्व ठीक आहे. चंद्रभागा सुखरूप आहे आणि नगरीत सर्वत्र कुशलता आहे.'
स्ववृत्तं कथ्यतां राजन्नाश्चर्यं विद्यतेऽद्भुतम् । पुरं विचित्रं रुचिरं न दृष्टं केनचित्क्वचित्
'राजन, तुझी गोष्ट सांग. येथे काहीतरी अद्भुत आणि आश्चर्यकारक आहे. ही नगरी इतकी सुंदर आणि विचित्र आहे की, कुणीही कधी पाहिली नसेल.'
एतदाचक्ष्व नृपते कुतः प्राप्तमिदं त्वया । शोभन उवाच- कार्तिकस्यासिते पक्षे या नामैकादशी रमा
'हे राजन, हे तुला कसे मिळाले ते सांग.' शोधन म्हणाला — 'कार्तिक महिन्याच्या कृष्ण पक्षातील एकादशीला रामाव्रत असे नाव आहे.'
तामुपोष्य मया प्राप्तं द्विजेंद्र पुरमध्रुवम् । ध्रुवं भवति येनैव तत्कुरुष्व द्विजोत्तमः
'ती एकादशी उपवास केल्याने मला हे स्थळ मिळाले, पण हे कायमचे नाही, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणा. जे याला कायमचे करते, तेच तू कर.'
द्विज उवाच- कथमध्रुवमेतद्धि कथं हि भवति ध्रुवम् । तत्त्वं कथय राजेंद्र तत्करिष्यामि नान्यथा
ब्राह्मण म्हणाला — 'हे कसे कायमचे नाही, आणि कसे कायमचे होईल? हे सत्य सांग, राजेंद्र. मी तेच करीन, दुसरे काही नाही.'