उपवासपरो भूत्वा रात्रौ जागरणं कुरु । एवमस्या व्रते चीर्णे तव पापक्षयो ध्रुवम्
उपवास कर आणि रात्री जागरण कर. असं हे व्रत पूर्ण केल्यावर तुझं पाप नक्कीच नष्ट होईल.
तव पुण्यप्रभावेण चागतोऽहं नृपोत्तम । इत्येवं कथयित्वा च मुनिरंतरधीयत
राजा, तुझ्या पुण्याच्या प्रभावामुळे मी इथे आलो आहे. असं म्हणून तो ऋषी तिथून अदृश्य झाला.
मुनिवाक्यं नृपः श्रुत्वा चकार व्रतमुत्तमम् । कृते तस्मिन्व्रते राज्ञः पापस्यांतोऽभवत्क्षणात्
ऋषींचं वचन ऐकून राजानं ते उत्तम व्रत केलं. ते व्रत पूर्ण होताच, क्षणात त्याचं पाप संपलं.
श्रूयतां राजशार्दूल प्रभावोऽस्य व्रतस्य च । यद्दुःखंबहुभिर्वर्षैर्भोक्तव्यंतत्क्षयोभवेत्
राजसिंहा, या व्रताचा प्रभाव ऐक. अनेक वर्षांनी भोगावं लागणारं दुःख या व्रतामुळे नाहीसं होतं.
निस्तीर्णदुःखो राजासीद्व्रतस्यास्य प्रभावतः । पत्न्या सह समायोगं पुत्रजीवनमाप सः
या व्रताच्या प्रभावामुळे राजा सगळ्या दुःखांतून मुक्त झाला. त्याला पत्नी आणि मुलगा पुन्हा मिळाले.
दिवि दुंदुभयो नेदुः पुष्पवर्षमभूद्दिवः । एकादश्याः प्रभावेन प्राप्यराज्यमकंटकम्
स्वर्गात दुंदुभी वाजल्या, आकाशातून फुलांचा वर्षाव झाला. एकादशीच्या प्रभावाने त्याला अडथळे नसलेलं राज्य मिळालं.
स्वर्गं लेभे हरिश्चंद्रः सपुरः सपरिच्छदः । ईदृग्विधं व्रतंराजन्ये कुर्वंति च मानवाः
हरिश्चंद्र आपल्या नगरासह आणि सेवकांसह स्वर्गात गेला. असे व्रत राजांनी केल्यास, इतर माणसेही ते पाळतात.
सर्वपापविनिर्मुक्तास्त्रिदिवं यांति ते नृप । पठनाच्छ्रवणाद्वापि अश्वमेधफलं लभेत्
राजा, असे व्रत करणारे सर्व पापांपासून मुक्त होऊन स्वर्गात जातात. हे व्रत ऐकले किंवा वाचले तरी, अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते.
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे उमापतिनारदसंवादे भाद्रपदकृष्णाजैकादशीनाम षट्पंचाशत्तमोऽध्यायः
श्रीपद्म महापुराणाच्या उत्तरखंडातील उमापती आणि नारद यांच्या संवादात, 'भाद्रपद कृष्ण एकादशी' नावाच्या छप्पन्नाव्या अध्यायाचा येथे समाप्ती आहे.
युधिष्ठिर उवाच - नभस्यस्य सिते पक्षे किंनामैकादशी भवेत् । को देवः को विधिस्तस्य एतदाख्याहि केशव
युधिष्ठिर म्हणाला — नभीच्या शुद्ध पक्षातील एकादशीचे नाव काय? त्या दिवशी कोणता देवता पूजला जातो आणि त्याची पूजा कशी करावी, हे मला सांगा, केशवा.
श्रीकृष्ण उवाच- कथयामि महीपाल कथामाश्चर्यकारिणीम् । कथयामास यां ब्रह्मा नारदाय महात्मने
श्रीकृष्ण म्हणाले — राजन, मी तुला एक अद्भुत कथा सांगतो, जी ब्रह्मदेवाने महर्षी नारदाला सांगितली होती.
नारद उवाच- कथयस्व प्रसादेन चतुर्मुख नमोऽस्तु ते । नभस्य शुक्लपक्षे तु किं नामैकादशी भवेत् । एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं विष्णोराराधनाय वै
नारद म्हणाले — चतुर्मुखा, तुझ्या कृपेने मला सांग, तुला नमस्कार असो. नभीच्या शुद्ध पक्षातील एकादशीचे नाव काय आहे? हे मला ऐकायचे आहे, विष्णूच्या पूजेसाठी.
ब्रह्मोवाच- वैष्णवोऽसि मुनिश्रेष्ठ साधुपृष्टं किल त्वया । नातः परतरा लोके पवित्रा हरिवासरात्
ब्रह्मदेव म्हणाले — महर्षी, तू विष्णूभक्त आहेस आणि छान विचारलेस. या जगात हरिवासरापेक्षा पवित्र दुसरे काहीच नाही.
पद्मा नामेति विख्याता नभस्यैकादशी सिता । हृषीकेशः पूज्यतेऽस्यां कर्त्तव्यं व्रतमुत्तमम्
नभीच्या शुद्ध पक्षातील एकादशी 'पद्मा' या नावाने प्रसिद्ध आहे. या दिवशी हृषीकेशाची पूजा करावी आणि श्रेष्ठ व्रत पाळावे.
कथयामि तवाग्रेऽहं कथां पौराणिकीं शुभाम् । यस्याः श्रवणमात्रेण महापापं प्रणश्यति
मी तुझ्यासमोर एक पुरातन आणि शुभ कथा सांगतो, जी ऐकल्यावर मोठे पापही नष्ट होते.
मांधाता नाम राजर्षिर्विवस्वद्वंशसंभवः । बभूव चक्रवर्ती स सत्यसंधः प्रतापवान्
विवस्वानाच्या वंशात जन्मलेला, मांधाता नावाचा एक राजर्षी होता. तो सत्यवचन आणि पराक्रमी असा सार्वभौम सम्राट झाला.
धर्मतः पालयामास प्रजाः पुत्रानिवौरसान् । न तस्य राज्ये दुर्भिक्षं नाधयो व्याधयस्तथा
त्याने आपल्या प्रजेला स्वतःच्या मुलांसारखे न्यायाने सांभाळले. त्याच्या राज्यात ना दुष्काळ, ना आजार, ना कोणतीही संकटे होती.
निरातंकाः प्रजास्तस्य धनधान्यसमेधिताः । न्यायेनोपार्जितं वित्तं तस्य कोशे महीपते
त्याच्या प्रजेला कोणताही भय नव्हता, सर्वजण धनधान्याने समृद्ध होते. राजाच्या कोषात न्यायाने मिळवलेले धन भरलेले होते.
स्वस्वधर्मे प्रवर्त्तंते सर्वे वर्णाश्रमास्तथा । कामधेनुसमाभूमिस्तस्य राज्ये महीपतेः
सर्व वर्ण आणि आश्रम आपापल्या धर्मात वागत होते. त्या राजाच्या राज्यात भूमी कामधेनूसारखी फलदायी होती.
तस्यैवं कुर्वतो राज्यं बहुवर्षगणा गताः । अथैकस्मिंश्च संप्राप्ते विपाकः कर्मणः खलु
अशा प्रकारे राज्य करत असताना अनेक वर्षे गेली. मग एके दिवशी कर्माचे फळ समोर आले.
वर्षत्रयं तद्विषये न ववर्ष बलाहकः । तेन भग्नाः प्रजास्तस्य बभूवुः क्षुधयार्दिताः
त्या प्रदेशात सलग तीन वर्षे पाऊसच पडला नाही. त्यामुळे प्रजा उपासमारीने त्रस्त झाली.
स्वाहा स्वधा वषट्कार वेदाध्ययनवर्जिताः । बभूव विषयस्तस्या भाग्येन दैवपीडितः । अथ प्रजाः समागम्य राजानमिदमब्रुवन्
स्वाहा, स्वधा, वषट् या उच्चारांसह देव-पूर्वजांची पूजा आणि वेदपठण थांबले. त्या प्रदेशावर दैवाची आपत्ती आली. मग प्रजा एकत्र येऊन राजाकडे गेली.
प्रजा ऊचुः - श्रोतव्यं नृपशार्दूल प्रजानां वचनं त्वया । आपो नारा इति प्रोक्ताः पुराणेषु मनीषिभिः
प्रजा म्हणाली — राजन, आम्ही जे सांगतो ते तुला ऐकायलाच हवे. पुराणांमध्ये पाण्याला 'नार' असे म्हटले आहे, असे ज्ञानी लोकांनी सांगितले आहे.
अयनं भगवतस्तस्मान्नारायण इति स्मृतः । पर्जन्यरूपो भगवान्विष्णुः सर्वगतः स्थितः
म्हणूनच भगवंताला 'नारायण' असे नाव मिळाले. सर्वत्र असणारा भगवान विष्णू पर्जन्यरूपाने वास करतो.
स एवं कुरुते वृष्टिं वृष्टेरन्नं ततः प्रजाः । तदभावे नृपश्रेष्ठ क्षयं गच्छंति वै प्रजाः । तथा कुरु नृपश्रेष्ठ योगः क्षेमो यथा भवेत्
तोच पाऊस पाडतो, आणि त्या पावसामुळे अन्न तयार होतं, त्या अन्नावरच सगळ्या प्रजा जगतात. अन्न नसेल तर, राजांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या राजा, प्रजा नष्ट होतात. म्हणून, राजांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या राजा, तू असं वाग की सर्वांचं कल्याण आणि सुरक्षितता साधता येईल.
राजोवाच-। सत्यमुक्तं भवद्भिश्च न मिथ्याभिहितं क्वचित् । अन्नं ब्रह्म यतः प्रोक्तमन्ने सर्वं प्रतिष्ठितम्
राजा म्हणाला: तुम्ही जे काही सांगितलंय ते अगदी खरं आहे, त्यात काहीही खोटं नाही. अन्नालाच ब्रह्म म्हटलं जातं, कारण सगळं काही अन्नावरच आधारलेलं आहे.
अन्नाद्भवंति भूतानि जगदन्नेन वर्तते । इत्येवं श्रूयते लोके पुराणे बहुविस्तरे
अन्नापासूनच सर्व जीव निर्माण होतात, आणि हे जग अन्नावरच चालतं. असं जगात आणि मोठ्या पुराणांमध्ये ऐकलं जातं.
नृपाणामपचारेण प्रजानां पीडनं भवेत् । नाहं पश्याम्यात्मकृतमेवं बुद्ध्या विचारयन्
राजाच्या चुकीमुळे प्रजेला त्रास होतो. मी स्वतः विचार केला, तर मी असं काही केलं असं मला वाटत नाही.
तथापि प्रयतिष्यामि प्रजानां हितकाम्यया । इति कृत्वा मतिं राजा परिमेयपरिच्छदः
तरीही, मी प्रजेच्या भल्यासाठी प्रयत्न करणारच. असं ठरवून, राजा आपल्या सेवकांसह निघाला.
नमस्कृत्य विधातारं जगाम गहनं वनम् । चचार मुनिमुख्यांश्च आश्रमान्तापसैः श्रितान्
सृष्टीकर्त्याला वंदन करून, तो घनदाट जंगलात गेला. तिथे त्याने आश्रमात तप करणाऱ्या श्रेष्ठ ऋषींची भेट घेतली.