ब्राह्मणान्वैष्णवांश्चैव गंधपुष्पादिनार्चयेत् । अतो देवेति मंत्रेण द्विजो विष्णौ निवेदयेत्
ब्राह्मण आणि वैष्णव यांनी सुगंध व फुलांनी पूजा करावी. 'अतो देव' या मंत्राने द्विजांनी ते विष्णूला अर्पण करावं.
शूद्रस्तु मूलमंत्रेण यथा विष्णौ तथा शिवे । वर्षेवर्षे प्रकर्त्तव्यं पवित्रारोपणं नरैः
शूद्रांनी मूळ मंत्राने, जसं विष्णूला अर्पण करतात तसंच शिवाला अर्पण करावं. दरवर्षी पवित्रारोपण करणं आवश्यक आहे.
भुक्तिं मुक्तिं च इच्छद्भिः संसारे शोकसागरे । न करोति विधानेन पवित्रारोपणं तु यः
जे लोक भोग किंवा मोक्षाची इच्छा करतात, किंवा संसाराच्या दुःखात आहेत, आणि जे विधिपूर्वक पवित्रारोपण करत नाहीत,
तस्य सांवत्सरी पूजा निष्फला वैष्णवस्य तु । श्रुत्वा माहात्म्यमेतस्या नरः पापात्प्रमुच्यते । इह पुत्रसुखं प्राप्य परत्र स्वर्गतिं भवेत्
त्यांची वार्षिक वैष्णव पूजा निष्फळ होते. पण या व्रताचं माहात्म्य ऐकून माणूस पापमुक्त होतो, या जन्मात पुत्रसुख मिळवतो आणि पुढच्या जन्मी स्वर्गात जातो.
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहिता। यामुत्तरखंडे उमापतिनारदसंवादे श्रावणशुक्लापवित्रारोपणी पुत्रदैकादशीनाम पंचपंचाशत्तमोऽध्यायः
श्रीपद्म महापुराणाच्या उत्तरखंडातील उमापति आणि नारद यांच्या संवादात, श्रावण शुक्ल पवित्रारोपणी आणि पुत्रदा एकादशी या नावाचा पंचपंचाशीतम अध्याय येथे संपला.
युधिष्ठिर उवाच- भाद्रस्य कृष्णपक्षे तु किंनामैकादशीभवेत् । एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं कथयस्व जनार्दन
युधिष्ठिर म्हणाले : भाद्रपद महिन्याच्या कृष्ण पक्षात कोणती एकादशी असते? हे मला ऐकायचं आहे, जनार्दना, कृपया सांगा.
श्रीकृष्ण उवाच- शृणुष्वैकमना राजन्कथयिष्यामि विस्तरात् । अजेति नामतः प्रोक्ता सर्वपापप्रणाशिनी
श्रीकृष्ण म्हणाले : राजन, एकाग्रतेने ऐक. मी तुला सविस्तर सांगतो. तिला 'अजा' असं नाव आहे आणि ती सर्व पापांचा नाश करणारी आहे.
पूजयित्वा हृषीकेशं व्रतमस्यां करोति यः । पापानि तस्य नश्यंति व्रतस्य श्रवणादपि
जो कोणी हृषीकेशाची पूजा करतो आणि हे व्रत पाळतो, त्याची सर्व पापं नष्ट होतात. अगदी या व्रताचं श्रवण केल्यानेही पापांचा नाश होतो.
नातः परतरा राजन्लोकद्वयहिताय वै । सत्यमुक्तं मया ह्येतन्नासत्यं मम भाषितम्
राजा, दोन्ही लोकांच्या कल्याणासाठी याहून मोठं काहीच नाही. मी जे बोललो ते खरंच आहे, माझ्या वचनात खोटेपणा नाही.
हरिश्चन्द्र इति ख्यातो बभूव नृपतिः पुरा । चक्रवर्ती सत्यसंधः समस्ताया भुवः पतिः
पूर्वी हरिश्चंद्र नावाचा एक प्रसिद्ध राजा होता. तो सत्याशी निष्ठावान आणि अख्ख्या पृथ्वीचा अधिपती होता.
कस्यापि कर्मणः प्राप्तौ राज्यभ्रष्टो बभूव सः । विक्रीतौ वनितापुत्रौ स चकारात्मविक्रयम्
कुठल्यातरी कर्मामुळे त्याचं राज्य गेलं. त्यानं आपल्या पत्नीला आणि मुलाला विकलं, आणि स्वतःलाही विकलं.
पुल्कसस्य च दासत्वं गतो राजा स पुण्यकृत् । सत्यमालंब्य राजेंद्र मृतचैलापहारकः
तो पुण्यवान राजा चांडाळाचा दास झाला. सत्यावर ठाम राहून, तो मृतांच्या वस्त्रं गोळा करू लागला.
सोऽभवन्नृपतिश्रेष्ठो न सत्याच्चलितस्तथा । एवं च तस्य नृपतेर्बहवो वत्सरा गताः
तो राजांमध्ये श्रेष्ठ ठरला, कधीही सत्यापासून ढळला नाही. अशा रीतीने त्या राजाचे अनेक वर्षे गेले.
ततश्चिंतापरो राजा स बभूवातिदुःखितः । किं करोमि क्व गच्छामि निष्कृतिर्मे कथं भवेत्
नंतर तो राजा फारच दुःखी होऊन चिंता करू लागला—'मी काय करू? कुठे जाऊ? माझं प्रायश्चित्त कसं होईल?'
इति चिंतयतस्तस्य मग्नस्य वृजिनार्णवे । आजगाम मुनिः कश्चिज्ज्ञात्वा राजानमातुरम्
अशा प्रकारे दुःखाच्या समुद्रात बुडालेला तो विचार करत असताना, त्याच्या वेदना जाणून एक ऋषी तिथे आला.
परोपकारणार्थाय निर्मिता ब्रह्मणा द्विजाः । स तं दृष्ट्वा द्विजवरं ननाम नृपसत्तमः
इतरांच्या उपकारासाठी ब्रह्मदेवाने ब्राह्मणांची निर्मिती केली. त्या उत्तम ब्राह्मणाला पाहून तो श्रेष्ठ राजा वाकला.
कृतांजलिपुटो भूत्वा गौतमस्याग्रतः स्थितः । कथयामास वृत्तांतमात्मनो दुःखसंयुतम्
हात जोडून, गौतम ऋषीसमोर उभा राहून, त्यानं आपल्या दुःखमय आयुष्याची कथा सांगायला सुरुवात केली.
श्रुत्वा नृपतिवाक्यानि गौतमो विस्मयान्वितः । उपदेशं नृपतये व्रतस्यास्य ददौ मुनिः
राजाचे शब्द ऐकून गौतम ऋषी आश्चर्यचकित झाला. मग त्या ऋषीनं राजाला या व्रताचं मार्गदर्शन केलं.
मासि भाद्रपदे राजन्कृष्णपक्षेति शोभना । एकादशी समायाता अजा नामेति पुण्यदा
राजा, भाद्रपद महिन्यात कृष्णपक्षात एक शुभ एकादशी येते, जिला 'अजा' असं म्हणतात, ती फार पुण्यदायी आहे.
अस्याः कुरु व्रतं राजन्पापस्यांतो भविष्यति । तव भाग्यवशादेषा सप्तमेऽह्नि समागता
राजा, या व्रताचं पालन कर. तुझ्या पापांचा अंत होईल. तुझ्या भाग्याने ही एकादशी सातव्या दिवशी आली आहे.
उपवासपरो भूत्वा रात्रौ जागरणं कुरु । एवमस्या व्रते चीर्णे तव पापक्षयो ध्रुवम्
उपवास कर आणि रात्री जागरण कर. असं हे व्रत पूर्ण केल्यावर तुझं पाप नक्कीच नष्ट होईल.
तव पुण्यप्रभावेण चागतोऽहं नृपोत्तम । इत्येवं कथयित्वा च मुनिरंतरधीयत
राजा, तुझ्या पुण्याच्या प्रभावामुळे मी इथे आलो आहे. असं म्हणून तो ऋषी तिथून अदृश्य झाला.
मुनिवाक्यं नृपः श्रुत्वा चकार व्रतमुत्तमम् । कृते तस्मिन्व्रते राज्ञः पापस्यांतोऽभवत्क्षणात्
ऋषींचं वचन ऐकून राजानं ते उत्तम व्रत केलं. ते व्रत पूर्ण होताच, क्षणात त्याचं पाप संपलं.
श्रूयतां राजशार्दूल प्रभावोऽस्य व्रतस्य च । यद्दुःखंबहुभिर्वर्षैर्भोक्तव्यंतत्क्षयोभवेत्
राजसिंहा, या व्रताचा प्रभाव ऐक. अनेक वर्षांनी भोगावं लागणारं दुःख या व्रतामुळे नाहीसं होतं.
निस्तीर्णदुःखो राजासीद्व्रतस्यास्य प्रभावतः । पत्न्या सह समायोगं पुत्रजीवनमाप सः
या व्रताच्या प्रभावामुळे राजा सगळ्या दुःखांतून मुक्त झाला. त्याला पत्नी आणि मुलगा पुन्हा मिळाले.
दिवि दुंदुभयो नेदुः पुष्पवर्षमभूद्दिवः । एकादश्याः प्रभावेन प्राप्यराज्यमकंटकम्
स्वर्गात दुंदुभी वाजल्या, आकाशातून फुलांचा वर्षाव झाला. एकादशीच्या प्रभावाने त्याला अडथळे नसलेलं राज्य मिळालं.
स्वर्गं लेभे हरिश्चंद्रः सपुरः सपरिच्छदः । ईदृग्विधं व्रतंराजन्ये कुर्वंति च मानवाः
हरिश्चंद्र आपल्या नगरासह आणि सेवकांसह स्वर्गात गेला. असे व्रत राजांनी केल्यास, इतर माणसेही ते पाळतात.
सर्वपापविनिर्मुक्तास्त्रिदिवं यांति ते नृप । पठनाच्छ्रवणाद्वापि अश्वमेधफलं लभेत्
राजा, असे व्रत करणारे सर्व पापांपासून मुक्त होऊन स्वर्गात जातात. हे व्रत ऐकले किंवा वाचले तरी, अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते.
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे उमापतिनारदसंवादे भाद्रपदकृष्णाजैकादशीनाम षट्पंचाशत्तमोऽध्यायः
श्रीपद्म महापुराणाच्या उत्तरखंडातील उमापती आणि नारद यांच्या संवादात, 'भाद्रपद कृष्ण एकादशी' नावाच्या छप्पन्नाव्या अध्यायाचा येथे समाप्ती आहे.
युधिष्ठिर उवाच - नभस्यस्य सिते पक्षे किंनामैकादशी भवेत् । को देवः को विधिस्तस्य एतदाख्याहि केशव
युधिष्ठिर म्हणाला — नभीच्या शुद्ध पक्षातील एकादशीचे नाव काय? त्या दिवशी कोणता देवता पूजला जातो आणि त्याची पूजा कशी करावी, हे मला सांगा, केशवा.