जायंते मरणायैव एकादश्या व्रतं विना । अपरां समुपोष्यैव पूजयित्वा त्रिविक्रमम्
एकादशीचे व्रत न करणाऱ्या सगळ्या जीवांचा जन्म फक्त मृत्यूसाठीच होतो. पण जो अपरा व्रत करतो आणि त्रिविक्रमाची पूजा करतो—
सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोके महीयते । लोकानां च हितार्थाय तवाग्रे कथितं मया । पठनाच्छ्रवणाद्राजन्गोसहस्रफलं लभेत्
तो सर्व पापांतून मुक्त होतो आणि विष्णुलोकात सन्मान मिळवतो. सर्व लोकांच्या कल्याणासाठी मी हे तुझ्यासमोर सांगितले. हे वाचल्याने किंवा ऐकल्याने, हजार गायी दान दिल्याचे पुण्य मिळते.
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे उमापतिनारदसंवादे ज्येष्ठकृष्णापरैकादशीनाम पंचाशत्तमोऽध्यायः
या प्रकारे, पवित्र पद्म महापुराणाच्या उत्तरखंडातील उमापती आणि नारद यांच्या संवादात 'ज्येष्ठ कृष्णा अपरा एकादशी' या अध्यायाचा पन्नासावा अध्याय संपतो.
युधिष्ठिर उवाच- अपरायाश्च माहात्म्यं श्रुतं सर्वं जनार्दन । ज्येष्ठस्य शुक्लपक्षे तु स्याद्या तां वद मानद
युधिष्ठिर म्हणाले— जनार्दन, मी या आधीच्या एकादशीचे सर्व माहात्म्य ऐकले आहे. आता ज्येष्ठ महिन्यातील शुक्ल पक्षातील पहिली एकादशी कोणती आहे, ती कृपया मला सांग, मानदायक.
श्रीकृष्ण उवाच- एनां वक्ष्यति धर्मात्मा व्यासः सत्यवतीसुतः । सर्वशास्त्रार्थतत्त्वज्ञो वेदवेदांगपारगः
श्रीकृष्ण म्हणाले— सत्यवतीपुत्र, धर्मात्मा व्यास, सर्व शास्त्रांचे तत्त्व जाणणारा आणि वेद-वेदांगांचा पारंगत, तोच हे सांगेल.
युधिष्ठिर उवाच- श्रुता मे मानवा धर्मा वासिष्ठाश्च श्रुता मया । द्वैपायन यथावत्त्वं वैष्णवान्वक्तुमर्हसि
युधिष्ठिर म्हणाले— मी मनूचे धर्म आणि वसिष्ठांचे नियम ऐकले आहेत. द्वैपायन, तू वैष्णव व्रतांची योग्य रीतीने माहिती सांग.
श्रीवेदव्यास उवाच - श्रुतास्तु मानवा धर्मा वैदिकाश्च श्रुतास्त्वया । कलौ युगे न शक्यंते ते वै कर्तुं नराधिप
श्रीवेदव्यास म्हणाले— तू मनूचे धर्म आणि वैदिक नियम ऐकलेस, पण कलियुगात हे सर्व नियम पाळणे शक्य नाही, राजन.
सुखोपायमल्पधनमल्पक्लेशं महाफलम् । पुराणानां च सर्वेषां सारभूतं महामते
हे महाबुद्धिमान, एक असा सोपा उपाय आहे, ज्यासाठी फारसा पैसा लागत नाही, त्रासही होत नाही आणि मोठे फळ मिळते. तो सर्व पुराणांचा सार आहे.
एकादश्यां न भुंजीत पक्षयोरुभयोरपि । द्वादश्यां तु शुचिर्भूत्वा पुष्पैः संपूज्य केशवम्
एकादशीच्या दिवशी, दोन्ही पक्षांतही, अन्न खाऊ नये. द्वादशीला शुद्ध होऊन, फुलांनी केशवाची पूजा करावी.
अन्नं भुंजीत सत्कृत्य पश्चाद्विप्रपुरःसरम् । सूतकेऽपि न भोक्तव्यं नाशौचे च जनाधिप
ब्राह्मणांचा सन्मान करून मगच अन्न घ्यावे, राजन. पण जन्म किंवा मृत्यूच्या अशौचात अन्न खाऊ नये.
यावज्जीवं व्रतमिदं कर्त्तव्यं पुरुषर्षभ । स्वर्गतिं प्राप्तुमिच्छद्भिरत्र नैवास्ति संशयः
हे पुरुषश्रेष्ठ, जो स्वर्ग मिळवू इच्छितो त्याने हे व्रत आयुष्यभर पाळावे. यात काहीच शंका नाही.
आपपापा दुराचाराः पापिष्ठा धर्मवर्जिताः । एकादश्यां न भुंजाना न ते यांति यमांतिकम्
जे पापी, दुष्ट वर्तन करणारे आणि धर्महीन आहेत, पण एकादशीला अन्न खात नाहीत, त्यांना यमाच्या लोकात जावे लागत नाही.
इति तद्वचनं श्रुत्वा कंपितोऽश्वत्थपत्रवत् । भीमसेनो महाबाहुर्नत्वोवाच गुरुं प्रति
हे ऐकून, महाबाहू भीमसेन अश्वत्थाच्या पानासारखा थरथरला आणि गुरूंना वंदन करून म्हणाला—
भीमसेन उवाच- पितामह महाबुद्धे शृणु मे परमं वचः । युधिष्ठिरश्च कुंती च तथा द्रुपदनंदिनी
भीमसेन म्हणाला— पितामह, महाबुद्धिमान, माझे एक अत्यंत महत्त्वाचे वचन ऐका. युधिष्ठिर, कुंती आणि द्रुपदकन्या—
अर्जुनो नकुलश्चैव सहदेवस्तथैव च । एकादश्यां न भुंजंति कदाचिदपि सुव्रताः
अर्जुन, नकुल आणि सहदेव— हे सर्व सुशील नेहमी एकादशीला अन्न खात नाहीत.
ते मां ब्रुवंति वै नित्यं मा भुंक्ष्व त्वं वृकोदर । अहं तानब्रुवं तात बुभुक्षा दुःसहा मम
ते मला नेहमी सांगतात, 'वृकोदर, तू अन्न खाऊ नकोस.' पण मी त्यांना सांगतो, 'पिता, मला भूक सहन होत नाही.'
दानं दास्यामि विधिवत्पूजयिष्यामि केशवम् । भीमसेनवचः श्रुत्वा व्यासो वचनमब्रवीत्
मी विधिप्रमाणे दान देईन आणि केशवाची पूजा करीन. भीमसेनाचे हे बोल ऐकून व्यासांनी उत्तर दिले.
व्यास उवाच- यदि स्वर्गमभीष्टं ते नरकं दुष्टमेव च । एकादश्यां न भोक्तव्यं पक्षयोरुभयोरपि
व्यास म्हणाले— जर तुला स्वर्ग हवे असेल आणि नरक टाळायचा असेल, तर दोन्ही पक्षांच्या एकादशीला अन्न खाऊ नये.
भीमसेन उवाच- पितामह महाबुद्धे कथयामि तवाग्रतः । एकभक्ते न शक्नोमि उपवासे कुतः प्रभो
भीमसेन म्हणाला— पितामह, महाबुद्धिमान, मी तुझ्यासमोर कबूल करतो— मी दिवसातून एकदाच जेवू शकत नाही, मग उपवास कसा करू?
वृकोऽपिनाम यो वह्निः स सदा जठरे मम । अतिवेलं यदाश्नामि तदा समुपशाम्यति
माझ्या पोटात 'वृक' नावाचा अग्नी नेहमी धगधगत असतो. मी खूप अन्न खाल्ले कीच तो शांत होतो.
नैकं शक्नोम्यहं कर्तुमुपवासं महामुने । येनैव प्राप्यते स्वर्गस्तत्कर्त्तास्मि यथातथम् । तदेकं वद निश्चित्य येन श्रेयोऽहमाप्नुयाम्
महामुने, मला एकदाही उपवास करता येत नाही. ज्या एका कृतीने स्वर्ग मिळतो, ती कृती तू ठामपणे सांग, मी ती शक्य तितक्या उत्तम रीतीने करीन, म्हणजे मला खरा कल्याण मिळेल.
व्यास उवाच- वृषस्थे मिथुनस्थे वा यदा चैकादशी भवेत् । ज्येष्ठमासे प्रयत्नेन सोपोष्योदकवर्जिता
व्यास म्हणाले — वृष किंवा मिथुन या नक्षत्रात एकादशी आली, आणि विशेषतः ज्येष्ठ महिन्यात, तर ती एकादशी अत्यंत काळजीपूर्वक, पाणी न पिता उपवासाने पाळावी.
गंडूषाचमनं वारि वर्जयित्वोदकं बुधः । उपभुंजीत नैवेह व्रतभंगोऽन्यथा भवेत्
शहाण्या माणसाने त्या दिवशी तोंड धुणे किंवा पाणी पिणेही टाळावे; अन्यथा व्रत भंग होतो.
उदयादुदयं यावद्वर्जयित्वोदकं नरः । श्रूयतां समवाप्नोति द्वादशद्वादशी फलम्
सूर्योदयापासून दुसऱ्या सूर्योदयापर्यंत पाणी न पिता उपवास केल्यास, दोन्ही द्वादशींचे पुण्य मिळते असे सांगितले आहे.
ततः प्रभाते विमले द्वादश्यां स्नानमाचरेत् । जलं सुवर्णं दत्त्वा च द्विजातिभ्यो यथाविधि
मग स्वच्छ द्वादशीच्या सकाळी स्नान करावे आणि नियमाप्रमाणे ब्राह्मणांना पाणी व सोने द्यावे.
भुंजीत कृतकृत्यस्तु ब्राह्मणैः सहितो वशी । एवं कृते च यत्पुण्यं भीमसेन शृणुष्व तत्
आपले कर्तव्य पूर्ण करून, संयमीपणे ब्राह्मणांसोबत जेवावे. भीमसेना, आता या व्रताने मिळणारे पुण्य ऐक.
संवत्सरे तु याश्चैव एकादश्यो भवंति हि । तासां फलमवाप्नोति ह्यत्र मे नास्ति संशयः
वर्षभर ज्या ज्या एकादशी येतात, त्यांचे सर्व पुण्य मिळते; यात मला अजिबात शंका नाही.
इति मां केशवः प्राह शंखचक्रगदाधरः । सर्वान्परित्यज्य पुमान्मामेकं शरणं व्रजेत्
केशव, शंख, चक्र, गदा धारण करणारा, मला म्हणाला — सर्वांना सोडून, मनुष्याने फक्त माझ्याच आश्रयाला यावे.
एकादश्यां निराहारस्ततः पापात्प्रमुच्यते । द्रव्यशुद्धिः कलौ नास्ति संस्कारः स्मार्त्त एव च
एकादशीला उपवास केल्याने पापातून मुक्ती मिळते; कलियुगात पदार्थांची शुद्धता राहत नाही, फक्त स्मृतीने सांगितलेले विधीच राहतात.
वैदिकस्तु कुतश्चापि प्राप्ते दुष्टे कलौ युगे । किं नु ते बहुनोक्तेन वायुपुत्र पुनः पुनः
कलियुगात वेदविधी कुठे राहिले? वायुपुत्रा, पुन्हा पुन्हा विस्ताराने सांगण्यात काय अर्थ आहे?