यज्ञादितीर्थदानानि कलां नार्हंति षोडशीम् । पठनाच्छ्रवणाद्राजन्गोसहस्र फलं लभेत्
यज्ञ, तीर्थयात्रा आणि दान यांना देखील या व्रताच्या सोळाव्या भागाइतकेही फळ मिळत नाही. हे व्रत ऐकले किंवा वाचले तर हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते.
इति श्रीपाद्मेमहापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां सहितायामुत्तरखंडे उमापतिनारदसंवादे वैशाखशुक्ले मोहन्येकादशीनाम एकोनपंचाशत्तमोऽध्यायः
श्रीपद्म महापुराणाच्या उत्तरखंडातील उमापति आणि नारद यांच्या संवादात, वैशाख शुद्ध मोहिनी एकादशी नावाच्या एकोणपन्नासाव्या अध्यायाचा येथे समाप्ती आहे. हे महापुराण पंचपन्नास हजार श्लोकांचे आहे.
युधिष्ठिर उवाच- ज्येष्ठस्य कृष्णपक्षे तु किं नामैकादशी भवेत् । श्रोतुमिच्छामि माहात्म्यं तद्वदस्व जनार्दन
युधिष्ठिर म्हणाला—'ज्येष्ठ महिन्याच्या कृष्ण पक्षात कोणती एकादशी असते? तिचे महात्म्य मला ऐकायचे आहे. जनार्दना, कृपया ते सांगा.'
श्रीकृष्ण उवाच- साधु पृष्टं त्वया राजन्लोकानां हितकाम्यया । बहुपुण्यप्रदा ह्येषा महापातकनाशिनी
श्रीकृष्ण म्हणाले—'राजा, तू लोकांच्या हितासाठी अतिशय योग्य प्रश्न विचारला आहेस. ही एकादशी मोठे पुण्य देते आणि मोठमोठी पापे नष्ट करते.'
अपरा नाम राजेंद्र अपरा पुत्रदायिनी । लोके प्रसिद्धितां याति अपरां यस्तु सेवते
राजा, दुसरे एक व्रत आहे, त्याचे नाव 'अपरा' आहे. हे व्रत पुत्रप्राप्ती देणारे म्हणून प्रसिद्ध आहे. जो कोणी हे अपरा व्रत करतो, त्याला जगात मोठी कीर्ती मिळते.
ब्रह्महत्याभिभूतोऽपि गोत्रहा भ्रूणहा तथा । परापवादवादी च परस्त्री रसिकोऽपि च
ज्याने ब्राह्मणहत्या केली असेल, आपला वंश संपवला असेल, गर्भातील बाळ मारले असेल, दुसऱ्यांची निंदा केली असेल किंवा परस्त्रीमध्ये आसक्ती ठेवली असेल—
अपरा सेवनाद्राजन्विपाप्मा भवति ध्रुवम् । कूटसाक्ष्यं कूटमानं तुलाकूटं करोति यः
राजा, असा पापी माणूस जरी असला, तरी अपरा व्रत केल्याने तो नक्कीच शुद्ध होतो. जो खोटी साक्ष देतो, खोटी मापे वापरतो किंवा काट्यावर फसवणूक करतो—
कूटवेदं पठेद्यस्तु कूटशास्त्रं तथैव च । ज्योतिषी गणकः कूटः कूटायुर्वैदिको भिषक्
जो खोटे वेद म्हणतो, खोटे शास्त्र शिकवतो, किंवा भाकित करणारा, गणिती, वैद्य किंवा पुजारी फसवणूक करणारा असतो—
कूटसाक्ष्य समायुक्तो विज्ञेया नरकौकसः । अपरा सेवनाद्राजन्पापैर्मुक्ता भवंति ते
खोटी साक्ष देणारे नरकात राहणारे समजले जातात. पण, राजा, अपरा व्रत केल्याने ते सर्व पापांतून मुक्त होतात.
क्षत्त्रियः क्षात्रधर्मं यस्त्यक्त्वा युद्धात्पलायते । स याति नरकं घोरं स्वीयधर्मबहिष्कृतः
जो क्षत्रिय आपला क्षत्रियधर्म सोडून युद्धातून पळतो, तो स्वतःच्या धर्माबाहेर जाऊन भयंकर नरकात जातो.
अपरा सेवनात्सोऽपि पापं त्यक्त्वा दिवं व्रजेत् । विद्यावान्यः स्वयं शिष्यो गुरुनिंदां करोति च
पण तोही अपरा व्रत केल्याने पाप सोडून स्वर्गात जातो. आणि जो विद्वान असूनही आपल्या गुरूची निंदा करतो—
स महापातकैर्युक्तो निरयं याति दारुणम् । अपरा सेवनात्सोऽपि सद्गतिं प्राप्नुयान्नरः
असा माणूस मोठ्या पापांनी भरलेला असला तरी, तो भयंकर नरकात जातो. पण अपरा व्रत केल्याने तोही उत्तम मार्गाला लागतो.
महिमानमपरायाः शृणु राजन्वदाम्यहम् । मकरस्थे रवौ माघे प्रयागे यत्फलं नृणाम्
राजा, आता मी तुला अपरा व्रताचे मोठेपण सांगतो. माघ महिन्यात सूर्य मकर राशीत असताना प्रयाग येथे जे पुण्य मिळते—
काश्यां यत्प्राप्यते पुण्यमुपरागे निमज्जनात् । गयायां पिंडदानेन पितॄणां तृप्तिदो यथा
काशीमध्ये ग्रहणाच्या वेळी स्नान केल्याने, किंवा गया येथे पितरांना पिंड दिल्याने जे पुण्य मिळते, ज्या पुण्याने पितर तृप्त होतात—
सिंहस्थिते देवगुरौ गौतम्यां स्नातको नरः । कन्यागते गुरौ राजन्कृष्णवेणी निमज्जनात्
सिंह राशीत गुरु असताना गोदावरीत स्नान केल्याने, किंवा कन्या राशीत गुरु असताना कृष्णवेणीमध्ये स्नान केल्याने जे फळ मिळते—
यत्फलं समवाप्नोति कुंभकेदार दर्शनात् । बदर्याश्रमयात्रायां तत्तीर्थसेवनादपि
कुंभकेदाराचे दर्शन घेतल्याने, बदरीच्या आश्रमाची यात्रा केल्याने, किंवा त्या तीर्थांची सेवा केल्याने जे फळ मिळते—
यत्फलं समवाप्नोति कुरुक्षेत्रे रविग्रहे । गजाश्व हेमदानेन यज्ञं कृत्वा सदक्षिणम्
कुरुक्षेत्रात सूर्यग्रहणाच्या वेळी, हत्ती, घोडे आणि सोने दान केल्याने, किंवा यज्ञ करून योग्य दक्षिणा दिल्याने जे फळ मिळते—
तादृशं फलमाप्नोति अपरा व्रतसेवनात् । अर्धप्रसूतां गां दत्वा सुवर्णं वसुधां तथा
हे सर्व फळ अपरा व्रत केल्याने मिळते. गाभण गाय दान दिल्याने, सोने किंवा जमीन दान केल्याने जे फळ मिळते—
नरो यत्फलमाप्नोति अपराया व्रतेन तत् । पापद्रुमकुठारीयं पापेंधन दवानलः
माणसाला या सर्व गोष्टींनी जे फळ मिळते, तेच अपरा व्रत केल्याने मिळते. हे व्रत पापाच्या झाडाचा कुऱ्हाड आहे, पापाच्या लाकडांसाठी जाळणारा दावानळ आहे.
पापांधकारतरणिः पापसारंग केसरी । बुद्बुदा इव तोयेषु पुत्तिका इव जंतुषु
हे व्रत पापाच्या अंधारावर सूर्य आहे, पापरूपी हरिणांमध्ये सिंह आहे. जसे पाण्यातील बुडबुडे किंवा जंतूंमध्ये पुतळी तशी—
जायंते मरणायैव एकादश्या व्रतं विना । अपरां समुपोष्यैव पूजयित्वा त्रिविक्रमम्
एकादशीचे व्रत न करणाऱ्या सगळ्या जीवांचा जन्म फक्त मृत्यूसाठीच होतो. पण जो अपरा व्रत करतो आणि त्रिविक्रमाची पूजा करतो—
सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोके महीयते । लोकानां च हितार्थाय तवाग्रे कथितं मया । पठनाच्छ्रवणाद्राजन्गोसहस्रफलं लभेत्
तो सर्व पापांतून मुक्त होतो आणि विष्णुलोकात सन्मान मिळवतो. सर्व लोकांच्या कल्याणासाठी मी हे तुझ्यासमोर सांगितले. हे वाचल्याने किंवा ऐकल्याने, हजार गायी दान दिल्याचे पुण्य मिळते.
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे उमापतिनारदसंवादे ज्येष्ठकृष्णापरैकादशीनाम पंचाशत्तमोऽध्यायः
या प्रकारे, पवित्र पद्म महापुराणाच्या उत्तरखंडातील उमापती आणि नारद यांच्या संवादात 'ज्येष्ठ कृष्णा अपरा एकादशी' या अध्यायाचा पन्नासावा अध्याय संपतो.
युधिष्ठिर उवाच- अपरायाश्च माहात्म्यं श्रुतं सर्वं जनार्दन । ज्येष्ठस्य शुक्लपक्षे तु स्याद्या तां वद मानद
युधिष्ठिर म्हणाले— जनार्दन, मी या आधीच्या एकादशीचे सर्व माहात्म्य ऐकले आहे. आता ज्येष्ठ महिन्यातील शुक्ल पक्षातील पहिली एकादशी कोणती आहे, ती कृपया मला सांग, मानदायक.
श्रीकृष्ण उवाच- एनां वक्ष्यति धर्मात्मा व्यासः सत्यवतीसुतः । सर्वशास्त्रार्थतत्त्वज्ञो वेदवेदांगपारगः
श्रीकृष्ण म्हणाले— सत्यवतीपुत्र, धर्मात्मा व्यास, सर्व शास्त्रांचे तत्त्व जाणणारा आणि वेद-वेदांगांचा पारंगत, तोच हे सांगेल.
युधिष्ठिर उवाच- श्रुता मे मानवा धर्मा वासिष्ठाश्च श्रुता मया । द्वैपायन यथावत्त्वं वैष्णवान्वक्तुमर्हसि
युधिष्ठिर म्हणाले— मी मनूचे धर्म आणि वसिष्ठांचे नियम ऐकले आहेत. द्वैपायन, तू वैष्णव व्रतांची योग्य रीतीने माहिती सांग.
श्रीवेदव्यास उवाच - श्रुतास्तु मानवा धर्मा वैदिकाश्च श्रुतास्त्वया । कलौ युगे न शक्यंते ते वै कर्तुं नराधिप
श्रीवेदव्यास म्हणाले— तू मनूचे धर्म आणि वैदिक नियम ऐकलेस, पण कलियुगात हे सर्व नियम पाळणे शक्य नाही, राजन.
सुखोपायमल्पधनमल्पक्लेशं महाफलम् । पुराणानां च सर्वेषां सारभूतं महामते
हे महाबुद्धिमान, एक असा सोपा उपाय आहे, ज्यासाठी फारसा पैसा लागत नाही, त्रासही होत नाही आणि मोठे फळ मिळते. तो सर्व पुराणांचा सार आहे.
एकादश्यां न भुंजीत पक्षयोरुभयोरपि । द्वादश्यां तु शुचिर्भूत्वा पुष्पैः संपूज्य केशवम्
एकादशीच्या दिवशी, दोन्ही पक्षांतही, अन्न खाऊ नये. द्वादशीला शुद्ध होऊन, फुलांनी केशवाची पूजा करावी.
अन्नं भुंजीत सत्कृत्य पश्चाद्विप्रपुरःसरम् । सूतकेऽपि न भोक्तव्यं नाशौचे च जनाधिप
ब्राह्मणांचा सन्मान करून मगच अन्न घ्यावे, राजन. पण जन्म किंवा मृत्यूच्या अशौचात अन्न खाऊ नये.