हस्त्यश्वरथवृंदैश्च समागत्य पुरोहितैः । ततः स्नात्वा तथा ध्यायन्तर्पयन्पितृदेवताः
हत्ती, घोडे, रथ आणि पुरोहित यांच्या सोबत ते तिथे पोहोचले. मग स्नान करून, ध्यान करत पूर्वज व देवतांना तर्पण दिले.
पूजयामास देवेशं पुंडरीकाक्षमच्युतम् । दीपमालाकुले तत्र सर्वतः सुमनोहरे
तेथे सर्वत्र सुंदर दिव्यांच्या माळांनी सजलेल्या त्या ठिकाणी, त्यांनी पुंडरीकाक्ष, अच्युत, देवांचा स्वामी यांची पूजा केली.
ददर्श लिखितं तत्र मार्जारं देवतालये । तं दृष्ट्वा प्राकृतं कर्म जन्म स्मृत्वा नृपस्तदा
त्या देवळात त्याने एका मांजरीचे चित्र पाहिले. ते पाहून राजाने आपला पूर्वजन्म आठवला.
मुखपंकजमालोक्य प्रियायाः प्रजहास च । रूपसुंदर्युवाच- मम सन्मुखमालोक्य भर्तः किं स्मितकारणम् 6.30.
आपल्या प्रिय पत्नीच्या कमळासारख्या चेहऱ्याकडे पाहून तो हसला. रूपसुंदरी म्हणाली: "स्वामी, माझ्याकडे पाहून, तू का हसतो आहेस?"
कथयामास हृष्टात्मा प्राक्तनं कर्मणः फलम् । राजोवाच- अहमासं पुरा देवि मार्जारो ब्राह्मणालये
आनंदित मनाने त्याने आपल्या पूर्वकर्माचे फळ सांगायला सुरुवात केली. राजा म्हणाला: "पूर्वी, देवी, मी ब्राह्मणाच्या घरी एक मांजर होतो."
भक्षिता मूषकास्तत्र मया शतसहस्रशः । ततो नारायणस्याग्रे दीपः संरक्षितो यतः
"तेथे मी शेकडो हजारो उंदीर खाल्ले. पण नारायणासमोर दिवा जपला म्हणून—"
व्याजेनापि मया देविप्राप्तं तत्कर्मणः फलम् । विष्णुलोकमनुप्राप्य राज्यं प्राप्तं मयाधुना
"—फसवणूक असली तरी, देवी, त्या कर्माचे फळ मला मिळाले; विष्णूचे लोक मिळाले आणि आता हे राज्य मिळाले."
रूपसुंदर्युवाच-। ममापि स्मरणं जातं प्राकृतस्य च जन्मनः । मूषिका चाहमप्यासं क्षुद्रा ब्राह्मणवेश्मनि
रूपसुंदरी म्हणाली: "मलाही माझ्या पूर्वजन्माची आठवण झाली; मी ब्राह्मणाच्या घरी एक लहान उंदीर होते."
कार्तिके च प्रबोधिन्यां मंदीभूते च दीपके । वर्त्यग्राहरणार्थाय निर्गताहं तदा बिलात्
"कार्तिक महिन्यात प्रबोधिनीच्या दिवशी, दिवा मंद झाला होता, तेव्हा वात घेण्यासाठी मी बिलातून बाहेर आले."
दृष्ट्वा नारायणं देवं पूजितं कुसुमैस्तथा । निद्राभिभूतं विप्रं च वर्त्तिः कृष्टा मया तदा
"नारायण देवाची फुलांनी पूजा होताना आणि ब्राह्मण झोपेत असताना मी ती वात ओढली."
उत्थितस्त्वं यदा तत्र मां गृहीतुं कृतक्षणः । दृष्ट्वा त्वं च प्रणष्टाहं प्रविष्टा बिलमध्यतः
त्या वेळी तू मला पकडायला उठलास, आणि मी तुला पाहताच लगेच अदृश्य झाले, आणि त्या बिळाच्या मध्यभागी शिरले.
विशंत्या मम पादेन दीपवर्त्तिर्विजृंभिता । तैलपात्रं च नमितं तेनाहं सुखभागिनी
मी आत जात असताना माझ्या पायाने दिव्याची वात हलली, त्यामुळे दिवा उजळला आणि तेलाचा पात्र उलटले. त्यामुळे मी भाग्यवान ठरले.
तन्मया राजराजेंद्र दीपं चैव प्रकाशितम् । इदानीं च मया प्राप्तं रूपलावण्यमुत्तमम्
राजाधिराज, माझ्यामुळे तो दिवा पेटला, आणि आता मला उत्तम रूप आणि सौंदर्य लाभले आहे.
त्वं च भर्त्ता तथा राज्यं पुत्राश्चैवंविधं सुखम् । दीपप्रबोधनाज्जातं ज्ञानमत्यंत दुर्ल्लभम्
तू माझा पती आहेस, राज्य, मुले आणि असेच सुख, हे सर्व आणि दुर्मिळ ज्ञान, या दिवा व्रतामुळे मिळाले आहे.
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन दीपव्रतमनुत्तमम् । आवां हि परया भक्त्या कुर्वश्चैव विशेषतः
म्हणून आपण दोघांनीही अत्यंत भक्तीने आणि सर्व प्रयत्नांनी हे श्रेष्ठ दिवा व्रत करावे.
तदेतत्कर्मणः प्राप्तं फलं राज्यादिसंपदः । पूर्वजन्मस्मृतं चापि सर्वपापक्षयस्तथा
या कर्मामुळे राज्य वगैरे संपत्ती, पूर्वजन्माची आठवण आणि सर्व पापांचा नाश, हे फळ मिळाले आहे.
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन विधिमंत्रादिपूर्वकम् । दीपव्रतं कृतं पुंभिः पुण्यं चंद्रार्कतारकम्
म्हणून सर्वांनी विधी, मंत्र इत्यादीपूर्वक आणि पूर्ण प्रयत्नाने दिवा व्रत करावे; त्याचे पुण्य चंद्र, सूर्य आणि तारकांइतके शाश्वत आहे.
इति श्रुत्वा वचो राजा चक्रे दीपव्रतं तदा । प्रियया सह देवर्षे सम्यक्श्रद्धासमन्वितः
हे ऐकून राजाने आपल्या प्रियेसह, देवरषे, पूर्ण श्रद्धेने आणि भक्तीने दिवा व्रत केले.
तस्मिंस्तु पुष्करे तीर्थे कृत्वा दीपव्रतं तु तौ । अवापतुः परां मुक्तिं देवदानवदुर्ल्लभाम्
त्या पुष्कर तीर्थावर त्यांनी दिवा व्रत करून, देव आणि दानवांनाही दुर्लभ अशी परम मुक्ती प्राप्त केली.
एतद्दीपस्य माहात्म्यं ये शृण्वंति नरा भुवि । सर्वपापविनिर्मुक्ताः प्रयांति हरिमंदिरम्
जे पुरुष या दिव्याच्या महात्म्याचे श्रवण करतात, ते सर्व पापांपासून मुक्त होऊन हरिच्या धामाला जातात.
ये च कुर्वंति पुरुषाः स्त्रियो वा भक्तितत्पराः । ते सर्वे पापनिर्मुक्ता यांति ब्रह्मसनातनम्
जे पुरुष किंवा स्त्रिया भक्तीभावाने हे व्रत करतात, ते सर्व पापमुक्त होऊन सनातन ब्रह्मात पोहोचतात.
नेत्ररोगा विनश्यंति यथा पापप्रभावजाः । आधयो व्याधयः सर्वे नश्यंते हि कृतेक्षणात्
पापामुळे होणारे डोळ्यांचे रोग नाहीसे होतात; सर्व दुःखे आणि आजार क्षणात दूर होतात.
न दारिद्र्यं न शोकं च न मोहो न च विभ्रमः । गृहे लक्ष्मीः समायाति जन्मजन्मनि वाडव
दारीद्र्य, शोक, मोह किंवा गोंधळ राहत नाही; लक्ष्मी घरात जन्मोजन्मी वास करते, वडवा.
महादेव उवाच- दृष्ट्वा शतक्रतुं सिद्धं समाप्तवरदक्षिणम् । मघवा जातसंकल्पः पर्यपृच्छद्बृहस्पतिम्
महादेव म्हणाले—शतकृतूने सर्व दान आणि दक्षिणा पूर्ण केल्याचे पाहून, मगवान ठरवून बृहस्पतीला विचारू लागला.
भगवन्केन दानेन सर्वतः सुखमेधते । यदक्षयं महार्घं च तन्मे ब्रूहि महातपः
भगवन्, कोणत्या दानामुळे सर्वत्र अखंड आणि अमूल्य सुख मिळते? हे महातपस्वी, ते मला सांग.
एवमिंद्रेण चोक्तोऽसौ देवदेवः पुरोहितः । प्रहस्य तं महाप्राज्ञो बृहस्पतिरुवाचह
इंद्राने असे विचारल्यावर, देवांचा पुरोहित बृहस्पती हसून त्या बुद्धिमानाने त्याला उत्तर दिले.
हिरण्यदानं गोदानं भूमिदानं च वासव । एतत्प्रयच्छमानस्तु सर्वपापैः प्रमुच्यते
हिरा, गायी आणि भूमी यांचे दान करणारा, वासवा, सर्व पापांपासून मुक्त होतो.
सुवर्णं रजतं वस्त्रं मणिरत्नं च वासव । सर्वमेव भवेद्दत्तं वसुधां यः प्रयच्छति
सोने, चांदी, वस्त्र, मौल्यवान मणी आणि रत्न, वासवा—जो पृथ्वीचे दान करतो, त्याने हे सर्वच दिले असे मानले जाते.
फालकृष्टां महीं दत्वा सबीजां सस्यमालिनीम् । यावत्सूर्यकृतालोकस्तावत्स्वर्गेमहीयते
ज्या जमिनीला नांगरून, बी पेरून, पिकांनी भरलेली अशी दिली जाते, त्या दानामुळे सूर्य उजेड देईपर्यंत स्वर्गात त्या दात्याचा सन्मान होतो.
यत्किंचित्कुरुते पापं पुरुषो वृत्तिकर्षितः । अपि गोचर्ममात्रेण भूमिदानेन शुध्यति
माणूस उपजीविकेसाठी काहीही पाप केलं असलं, तरी गाईच्या कातड्याएवढी जमीन जरी दान केली, तरी त्याचं पाप धुतलं जातं.