इत्थं तयोर्दुःखितयोर्निर्जगाम निशीथिनी । मार्तंड उदयं प्राप्तो द्वादशी दिवसागमे
अशा प्रकारे, त्या दोघांच्या दुःखात रात्र संपली आणि सूर्य उगवून द्वादशीचा दिवस आला.
मया तु राजशार्दूल तयोर्मुक्तिर्धृता हृदि । जयायाः सुव्रतं चीर्णं रात्रौ जागरणं कृतम्
राजसिंहा, माझ्या मनात मी त्यांची मुक्ती ठरवली, कारण त्यांनी जया एकादशीचे व्रत पाळले आणि रात्रभर जागरण केले होते.
तस्माद्व्रतप्रभावाच्च यथाजातं तथा शृणु । द्वादशीदिवसे प्राप्ते तथा चीर्णे जया व्रते
म्हणून, व्रताच्या प्रभावामुळे काय घडले ते मी सांगतो, जेव्हा द्वादशी आली आणि जया व्रत पूर्ण झाले.
विष्णोः प्रभावान्नृपते पिशाचत्वं तयोर्गतम् । पुष्पदंती माल्यवतौ पूर्वरूपौ बभूवतुः
विष्णूच्या कृपेने, राजन, त्यांचे पिशाच्चत्व दूर झाले आणि पुष्पदंती व माल्यवत पुन्हा आपले पूर्वीचे रूप मिळवून उभे राहिले.
पुरातनस्नेहयुतौ पूर्वालंकारधारिणौ । विमानमधिरूढौ तौ गतौ नाके मनोरमे
पुरातन प्रेमाने बांधलेले आणि पूर्वीप्रमाणेच अलंकार घातलेले ते दोघे स्वर्गीय विमानात बसले आणि रम्य स्वर्गात गेले.
देवेंद्रस्याग्रतो गत्वा प्रणामं चक्रतुर्मुदा । तथाविधौ तु तौ दृष्ट्वा मघवा विस्मितोऽब्रवीत्
ते दोघे आनंदाने देवेन्द्राजवळ गेले आणि त्याला वंदन केले. त्यांना असे पाहून मघवान आश्चर्यचकित होऊन बोलला.
इंद्र उवाच- वद तं केन पुण्येन पिशाचत्वं हि वां गतौ । मम शापं च संप्राप्तौ केन देवेन मोचितौ
इंद्र म्हणाला — सांगा, कोणत्या पुण्यामुळे तुम्ही दोघे पिशाच्च झाले, आणि कोणाच्या शापामुळे हे घडले? कोणत्या देवतेमुळे तुम्ही मुक्त झालात?
माल्यवानुवाच- वासुदेवप्रसादेन जयायास्तु व्रतेन च । पिशाचत्वं गतं स्वामिंस्तव भक्तिप्रभावतः
माल्यवान म्हणाला — वासुदेवाच्या कृपेने आणि जयेच्या व्रतामुळे आम्ही पिशाच्च झालो, स्वामी, तुझ्या भक्तीच्या प्रभावामुळेच हे घडले.
इति श्रुत्वा तु मघवा प्रत्युवाच पुनस्तथा । पवित्रौ पावनौ जातौ वंदनीयौ ममापि च
हे ऐकून मघवान पुन्हा म्हणाला — तुम्ही दोघे पवित्र आणि शुद्ध झाले आहात, आणि आता माझ्यासुद्धा वंदनीय आहात.
हरिवासरकर्तारौ विष्णुभक्तिपरायणौ । हरिवासरसँल्लीना ये च कृष्णपरायणाः 6.43.
जे हरिवासर पाळतात आणि विष्णूभक्तीमध्ये तल्लीन असतात, जे हरिवासरात रमतात आणि कृष्णभक्त आहेत—
अस्माकमपि मर्त्यास्ते पूज्याश्चैव न संशयः । विहरस्व यथासौख्यं पुष्पदंत्या सुरालये
अशा लोकांचा, अगदी मर्त्य लोकांमध्येही, आम्ही आदर करावा, यात शंका नाही. पुष्पदंतीच्या स्वर्गात तू मनाप्रमाणे वावर.
कृष्ण उवाच- एतस्मात्कारणाद्राजन्कर्त्तव्यो हरिवासरः । जया तु राजशार्दूल ब्रह्महत्यापहारिणी
कृष्ण म्हणाला — म्हणून, राजन, हरिवासर पाळावा. जया हे व्रत, राजसिंहा, ब्रह्महत्येचे पाप दूर करते.
सर्वदानानि तेनैव सर्वयज्ञा अशेषतः । दत्तानि कारिताश्चैव जयायास्तु व्रतं कृतम्
सर्व दाने आणि सर्व यज्ञ, अगदी सर्व काही, जयेच्या व्रतामुळे पूर्ण होतात.
कल्पकोटिर्भवेत्तावद्वैकुंठे मोदते ध्रुवम् । पठनाच्छ्रवणाद्राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत्
कोट्यवधी कल्पेपर्यंत तो वैकुंठात नक्कीच सुख उपभोगतो; हे व्रत वाचल्याने किंवा ऐकल्याने, राजन, अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते.
युधिष्ठिर उवाच- फाल्गुनस्यासिते पक्षे किंनामैकादशीभवेत् । कथयस्व प्रसादेन वासुदेव ममाग्रतः
युधिष्ठिर म्हणाला — फाल्गुन महिन्याच्या कृष्ण पक्षात एकादशीचे नाव काय आहे? वासुदेव, कृपापूर्वक मला सांग.
श्रीकृष्ण उवाच- नारदः परिपप्रच्छ ब्रह्माणं कमलासनम् । फाल्गुनस्यासिते पक्षे विजयानाम नामतः । तस्याः पुण्यं द्विजश्रेष्ठ कथयस्व प्रसादतः
श्रीकृष्ण म्हणाला — नारदाने कमलासन ब्रह्माजींना विचारले: फाल्गुन महिन्याच्या कृष्ण पक्षातील एकादशीचे नाव विजय आहे का? द्विजश्रेष्ठा, तिचे पुण्य कृपापूर्वक सांग.
ब्रह्मोवाच- शृणु नारद वक्ष्यामि कथां पापहराम्पराम् । यन्न कस्यचिदाख्यातं मयैतद्विजयाव्रतम्
ब्रह्मा म्हणाले — नारदा, ऐक, मी तुला अत्यंत पवित्र आणि पाप नष्ट करणारी कथा सांगतो; हे विजयाव्रत मी अजून कुणालाही सांगितले नाही.
पुरातनं व्रतं ह्येतत्पवित्रं पापनाशनम् । जयं ददाति विजया नृपाणां वै न संशयः
हे व्रत फार प्राचीन, पवित्र आणि पाप नष्ट करणारे आहे; विजयाव्रत राजांना नक्कीच जय मिळवून देते.
पुरा रामो वनं यातो वर्षाण्येव चतुर्दश । न्यवसत्पंचवट्यां तु सहसीतः सलक्ष्मणः
पूर्वी राम चौदा वर्षे वनात गेला आणि पंचवटीमध्ये सीता आणि लक्ष्मणासोबत राहिला.
तत्रैव वसतस्तस्य रामस्य विजयात्मनः । रावणेन हृता लौल्याद्भार्या सीता यशस्विनी
तेथेच, विजय मिळवलेल्या रामाची पत्नी सीता, रावणाने लोभापोटी अपहरण केली.
तेन दुःखेन रामोऽपि मोहमभ्यागतस्तदा । भ्रमन्जटायुषमथो ददर्श विगतायुषम्
त्या दुःखामुळे रामालाही मोह आला; भटकता भटकता त्याने प्राण गेलेल्या जटायूला पाहिले.
कबंधो निहतः पश्चाद्भ्रमतारण्यमध्यतः । सुग्रीवेण समं तस्य सखित्वं समपद्यत
नंतर, अरण्यात भटकताना रामाने कबंधाचा वध केला आणि सुग्रीवासोबत मैत्री केली.
वानराणामनीकानि रामार्थंसंगतानि च । ततो हनुमता दृष्टा लंकोद्याने तु जानकी
वानरांच्या सैन्यांनी रामासाठी एकत्र येऊन लढा दिला. त्यानंतर हनुमानाने लंकेच्या बागेत जानकीला पाहिले.
रामसंज्ञापनं तस्यै दत्तं कर्म महत्कृतम् । पुनः समेत्य रामेण सर्वं तत्र निवेदितम्
रामाची खूण तिला दिली गेली आणि मोठे कार्य साध्य झाले. मग पुन्हा रामाकडे परत जाऊन तेथील सर्व घडलेले सांगितले.
अथ श्रुत्वा रामचंद्रो वाक्यं चैव हनूमतः । सुग्रीवानुमतेनैव प्रस्थानं समरोचयत्
हनुमानाचे बोल ऐकून रामचंद्राने सुग्रीवाच्या संमतीने पुढे जाण्याचा निर्णय घेतला.
सौमित्रेकेन पुण्येन तीर्यते वरुणालयः । अगाधो नितरामेष यादोभिश्च समाकुलः । उपायं नैव पश्यामि येनासौ सुतरो भवेत्
सुमित्रेचा पुण्यवान मुलगा सोबत असताना या समुद्राचे पाणी पार करायचे आहे. हा समुद्र फार खोल आहे आणि जलचरांनी भरलेला आहे. हे कसे पार करावे, याचा काही मार्ग मला दिसत नाही.
लक्ष्मण उवाच- आदिदेवस्त्वमेवासि पुराणपुरुषोत्तमः । बकदाल्भ्यो मुनिश्चात्र वर्तते द्वीपमध्यतः
लक्ष्मण म्हणाला – तूच आदिदेव आणि पुरातन श्रेष्ठ पुरुष आहेस. या बेटाच्या मध्यभागी बकदाल्भ्य नावाचा एक ऋषी राहतो.
अस्मात्स्थानाद्योजनार्द्धमाश्रमस्तस्य राघव । अन्ये च ब्राह्मणास्तत्र बहवो रघुनंदन
राघवा, या ठिकाणापासून अर्धा योजन अंतरावर त्याचे आश्रम आहे. रघुनंदना, तिथे आणखीही अनेक ब्राह्मण आहेत.
तं पृच्छ गत्वा राजेंद्र पुराणमृषिपुंगवम् । इति वाक्यं ततः श्रुत्वा लक्ष्मणस्यातिशोभनम्
राजेंद्र, त्या पुरातन श्रेष्ठ ऋषीला जाऊन विचार. लक्ष्मणाचे हे सुंदर बोल ऐकून—
जगाम राघवो द्रष्टुं बकदाल्भ्यं महामुनिम् । प्रणनाम मुनिं मूर्ध्ना रामो विष्णुमिवामरः
राघव बकदाल्भ्य या महर्षीला भेटायला गेला. रामाने त्या ऋषीला डोक्यावर हात ठेवून वंदन केले, जसे एखादा देव विष्णूला करतो.