गायमानौ तु तौ तत्र अप्सरोगणसेवितौ । मदनाभिपरीतांगौ पुष्पदंती च माल्यवान्
ते दोघे तिथे गात होते, अप्सरांचा संग त्यांना लाभला होता; कामाने व्यापलेली त्यांची शरीरे—पुष्पदंती आणि मालयवान.
परस्परानुरागेण व्यामोहवशमागतौ । न शुद्धगानं गायेतां चित्तभ्रमसमन्वितौ
एकमेकांवरील प्रेमामुळे ते दोघे मोहाच्या वश झाले; मन अस्थिर झाल्याने त्यांना शुद्ध गाणे जमले नाही.
बद्धदृष्टी तथान्योन्यं कामबाणवशं गतौ । ज्ञात्वा लेखर्षभस्तत्र संगतं मानसं तयोः
त्यांची नजर एकमेकांवर खिळली होती, दोघेही कामबाणांनी घायाळ झाले; त्यांचे मन एकरूप झालेले पाहून लेकर्षभाने (इंद्राने) त्यांची अवस्था ओळखली.
तालक्रियामानलोपात्तथा गीतविसर्जनात् । चिंतयित्वा तु मघवा ह्यवमानं तथात्मनः
त्यांच्या ताल विसरल्यामुळे आणि गाणे सोडून दिल्यामुळे, मगवान (इंद्र) स्वतःच्या अपमानाचा विचार करत गंभीर झाला.
कुपितश्च तयोरर्थे शापं दास्यन्निदं जगौ । धिग्धिग्वां पतितौ मूढावाज्ञाभंग कृतौ मम
त्यांच्या रागाने तो शाप देण्यासाठी तयार झाला आणि म्हणाला: 'धिक्कार आहे! तुम्ही दोघे माझ्या आज्ञेचे उल्लंघन करून भ्रमित झालात आणि पडत गेलात.'
युवां पिशाचौ भवतां दंपतीभावधारिणौ । मर्त्यलोकमनुप्राप्तौ भुंजानौ कर्मणः फलम्
'तुम्ही दोघे पिशाच्च रूप धारण करून पती-पत्नी म्हणून मर्त्य लोकात जन्म घ्याल आणि आपल्या कर्माचे फळ भोगाल.'
एवं मघवता शप्तावुभौ दुःखितमानसौ । हिमवंतं गिरिं प्राप्ताविंद्रशापाद्विमोहितौ
मघवानाने शाप दिल्यावर, दोघेही दुःखी मनाने, इंद्राच्या शापामुळे गोंधळलेल्या अवस्थेत हिमालय पर्वतावर पोहोचले.
उभौ पिशाचतां प्राप्तौ दारुणं दुःखमेव च । संतप्तमानसौ तत्र हिमकृच्छ्रगतावुभौ
दोघेही पिशाच्च झाले आणि भयंकर दुःख भोगू लागले; त्यांचे मन जळत होते आणि तिथे कडक थंडीमध्ये दोघेही तग धरून राहिले.
गंधर्वत्वमप्सरस्त्वं न जानीतो विमौहितौ । पीड्यमानौ निदाघेन देहपातकजेन च
एक गंधर्व आणि दुसरी अप्सरा असूनही, त्या गोंधळात त्यांना ते आठवतच नव्हते; ते उन्हाने आणि देहपाताच्या पापाने त्रस्त झाले होते.
न निशायां सुखं शांतिं लभेते कर्मपीडितौ । परस्परं वादमानौ चेरतुर्गिरिगह्वरे
कर्माच्या यातनेने त्रस्त होऊन, रात्री त्यांना ना सुख मिळाले ना शांतता; एकमेकांशी वाद घालत, ते पर्वताच्या गुंफांमध्ये भटकत राहिले.
पीड्यमानौ तु शीतेन तुषारप्रभवेन तौ । दंतघर्षं प्रकुर्वाणौ रोमांचितवपुर्द्धरौ
गोठवणाऱ्या थंडीने त्रस्त होऊन, त्यांचे दात कटकटत होते आणि अंगावर रोमांच उभे राहत होते.
ऊचे पिशाचः स तदा तां पत्नीं स्वां पिशाचिकाम् । किमनल्पकृतं पापं दारुणं रोमहर्षणम्
तेव्हा त्या पिशाच्चाने आपल्या पिशाच्च पत्नीकडे पाहून विचारले, 'आपण कोणते असे भयंकर पाप केले की, असे भीतीदायक दुःख भोगावे लागत आहे?'
येन प्राप्तं पिशाचत्वं स्वेन दुष्कृतकर्मणा । नरकं दारुणं मत्वा पिशाचत्वं च दुःखदम्
'आपल्या वाईट कर्मामुळे आपण हे पिशाच्चत्व मिळवले आहे का? नरक आणि पिशाच्चत्वाचे दुःख किती भयंकर आहे!'
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पातकं न समाचरेत् । इति चिंतापरौ तत्र तावास्तां दुःखकर्षितौ
'म्हणून, सर्वतोपरी प्रयत्न करूनही, पाप करू नये.' अशा विचारांत मग्न होऊन, दोघे तिथेच दुःखाने थकलेले राहिले.
दैवयोगात्तयोः प्राप्ता माघस्यैकादशी तिथिः । जयानामेति विख्याता तिथीनामुत्तमा तिथिः
दैवयोगाने, त्यांच्यासाठी माघ महिन्यातील शुक्ल पक्षातील एकादशी, जी 'जया' म्हणून प्रसिद्ध आहे आणि सर्व तिथींमध्ये श्रेष्ठ मानली जाते, ती आली.
तस्मिन्दिने तु संप्राप्ते तावाहारविवर्जितौ । आसाते तत्र नृपते जलपानविवर्जितौ
त्या दिवशी, राजन, दोघेही तिथे उपाशी राहिले, अगदी पाणीही प्यायले नाही.
न कृतो जीवघातश्च न पत्रफलभक्षणम् । अश्वत्थस्य समीपे तौ सर्वदा दुःखसंयुतौ
त्यांनी कोणत्याही जीवाचा वध केला नाही, ना पानफळ खाल्ले; नेहमीच दुःखात राहून, ते अश्वत्थाच्या झाडाजवळ बसले.
रविरस्तंगतो राजंस्तथैव स्थितयोस्तयोः । प्राप्ता चैव निशा घोरा दारुणा प्राणहारिणी
सूर्य मावळला, राजन, आणि दोघे तसेच बसले असताना, ती भयंकर, प्राण घेणारी रात्र आली.
वेपमानौ ततस्तौ तु ततः सुषुपतः क्षितौ । परस्परेण संलग्नौ गात्रयोर्भुजयोरपि
मग दोघेही थंडीने थरथरत, जमिनीवर झोपले आणि एकमेकांना घट्ट धरून राहिले.
न निद्रा न रतं तत्र न तौ सौख्यमविंदताम् । एवं तौ राजशार्दूल शापेनेंद्रस्य पीडितौ
तिथे त्यांना ना झोप मिळाली, ना आनंद, ना सुख; अशा प्रकारे, राजसिंहा, इंद्राच्या शापामुळे दोघेही यातना भोगत होते.
इत्थं तयोर्दुःखितयोर्निर्जगाम निशीथिनी । मार्तंड उदयं प्राप्तो द्वादशी दिवसागमे
अशा प्रकारे, त्या दोघांच्या दुःखात रात्र संपली आणि सूर्य उगवून द्वादशीचा दिवस आला.
मया तु राजशार्दूल तयोर्मुक्तिर्धृता हृदि । जयायाः सुव्रतं चीर्णं रात्रौ जागरणं कृतम्
राजसिंहा, माझ्या मनात मी त्यांची मुक्ती ठरवली, कारण त्यांनी जया एकादशीचे व्रत पाळले आणि रात्रभर जागरण केले होते.
तस्माद्व्रतप्रभावाच्च यथाजातं तथा शृणु । द्वादशीदिवसे प्राप्ते तथा चीर्णे जया व्रते
म्हणून, व्रताच्या प्रभावामुळे काय घडले ते मी सांगतो, जेव्हा द्वादशी आली आणि जया व्रत पूर्ण झाले.
विष्णोः प्रभावान्नृपते पिशाचत्वं तयोर्गतम् । पुष्पदंती माल्यवतौ पूर्वरूपौ बभूवतुः
विष्णूच्या कृपेने, राजन, त्यांचे पिशाच्चत्व दूर झाले आणि पुष्पदंती व माल्यवत पुन्हा आपले पूर्वीचे रूप मिळवून उभे राहिले.
पुरातनस्नेहयुतौ पूर्वालंकारधारिणौ । विमानमधिरूढौ तौ गतौ नाके मनोरमे
पुरातन प्रेमाने बांधलेले आणि पूर्वीप्रमाणेच अलंकार घातलेले ते दोघे स्वर्गीय विमानात बसले आणि रम्य स्वर्गात गेले.
देवेंद्रस्याग्रतो गत्वा प्रणामं चक्रतुर्मुदा । तथाविधौ तु तौ दृष्ट्वा मघवा विस्मितोऽब्रवीत्
ते दोघे आनंदाने देवेन्द्राजवळ गेले आणि त्याला वंदन केले. त्यांना असे पाहून मघवान आश्चर्यचकित होऊन बोलला.
इंद्र उवाच- वद तं केन पुण्येन पिशाचत्वं हि वां गतौ । मम शापं च संप्राप्तौ केन देवेन मोचितौ
इंद्र म्हणाला — सांगा, कोणत्या पुण्यामुळे तुम्ही दोघे पिशाच्च झाले, आणि कोणाच्या शापामुळे हे घडले? कोणत्या देवतेमुळे तुम्ही मुक्त झालात?
माल्यवानुवाच- वासुदेवप्रसादेन जयायास्तु व्रतेन च । पिशाचत्वं गतं स्वामिंस्तव भक्तिप्रभावतः
माल्यवान म्हणाला — वासुदेवाच्या कृपेने आणि जयेच्या व्रतामुळे आम्ही पिशाच्च झालो, स्वामी, तुझ्या भक्तीच्या प्रभावामुळेच हे घडले.
इति श्रुत्वा तु मघवा प्रत्युवाच पुनस्तथा । पवित्रौ पावनौ जातौ वंदनीयौ ममापि च
हे ऐकून मघवान पुन्हा म्हणाला — तुम्ही दोघे पवित्र आणि शुद्ध झाले आहात, आणि आता माझ्यासुद्धा वंदनीय आहात.
हरिवासरकर्तारौ विष्णुभक्तिपरायणौ । हरिवासरसँल्लीना ये च कृष्णपरायणाः 6.43.
जे हरिवासर पाळतात आणि विष्णूभक्तीमध्ये तल्लीन असतात, जे हरिवासरात रमतात आणि कृष्णभक्त आहेत—