कृतं राज्यं तु तेनैवं वर्षाणि दशपंच च । मनोदास्तस्यपुत्रास्तु दाराः कृष्णप्रसादतः
त्याने असे राज्य पंधरा वर्षे केले; कृष्णाच्या कृपेने त्याला हवे तसे पुत्र आणि पत्नी मिळाले.
आशु राज्यं परित्यज्य पुत्रे चैव समर्प्य च । गतः कृष्णस्य सांनिध्यं यत्र गत्वा न शोचति
लवकरच त्याने राज्य सोडून ते पुत्राला दिले आणि तो कृष्णाच्या सान्निध्यात गेला, जिथे गेल्यावर दु:ख उरत नाही.
एवं यः कुरुते राजन्सफलाव्रतमुत्तमम् । इहलोके सुखं प्राप्य मृतो मोक्षमवाप्नुयात्
राजन, जो कोणी हे सुफळा व्रत करतो, त्याला या जगात सुख मिळते आणि मृत्यूनंतर मुक्तीही मिळते.
धन्यास्ते मानवा लोके सफलायां च ये रताः । तेषां च सफलं जन्म नात्र कार्या विचारणा
या जगात जे लोक सुफळा व्रतात रमले आहेत, ते धन्य आहेत; त्यांचा जन्म खरोखरच सफल आहे, यात शंका नाही.
पठनाच्छ्रवणाच्चैव करणाच्च विशांपते । राजसूयस्य यज्ञस्य फलमाप्नोति मानवः
हे व्रत वाचल्याने, ऐकल्याने किंवा केल्याने, राजाधिराज, मनुष्याला राजसूय यज्ञाचे फळ मिळते.
युधिष्ठिर उवाच- कथिता वै त्वया कृष्ण सफलैकादशी शुभा । कथयस्व प्रसादेन शुक्लपक्षस्य या भवेत्
युधिष्ठिर म्हणाले— कृष्णा, तू सुफळा एकादशीचे शुभ व्रत सांगितलेस; तुझ्या कृपेने शुक्ल पक्षातील कोणते व्रत आहे ते सांग.
किन्नाम को विधिस्तस्याः को देवस्तत्र पूज्यते । कस्मै तुष्टो हृषीकेशस्त्वमेव पुरुषोत्तमः
त्याचे नाव काय, कसा विधी आहे, कोणता देव तिथे पूजला जातो? हृषीकेशा, तु प्रसन्न झालास की फक्त तुच परम पुरुष आहेस.
श्रीकृष्ण उवाच-। शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि शुक्ला पौषस्य या भवेत् । कथयामि महाराज लोकानां हितकाम्यया
श्रीकृष्ण म्हणाले— ऐक राजन, मी पौष महिन्याच्या शुक्ल पक्षातील व्रत सांगतो; हे सांगतो, महराजा, सर्व लोकांच्या हितासाठी.
पूर्वेण विधिना राजन्कर्त्तव्यैषा प्रयत्नतः । पुत्रदा नाम नाम्ना सा सर्वपापहरा परा
हे व्रत पूर्वी सांगितलेल्या विधीने, काळजीपूर्वक करावे, राजन; त्याचे नाव पुत्रदा असून, ते सर्व पापे दूर करणारे आहे.
नारायणोऽधिदेवोऽस्या कामदः सिद्धिदायकः । नातः परतरा काचित्त्रैलोक्ये सचराचरे
या व्रताचा अधिदेव नारायण आहे, तो इच्छित फल देणारा आणि सिद्धी देणारा आहे; या व्रतापेक्षा तीनही लोकांत, चराचरात, मोठे काहीच नाही.
विद्यावंतं यशस्वंतं करोति च नरं हरिः । शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि कथां पापहरां पराम्
हरि माणसाला विद्वान आणि कीर्तीमान करतो. राजन, ऐक, मी तुला एक श्रेष्ठ आणि पाप नष्ट करणारी कथा सांगतो.
भद्रावत्यां पुरा ह्यासीत्पुर्यां राजा सुकेतुमान् । तस्य राज्ञस्तथाराज्ञी चंपका नाम वर्त्तते
पूर्वी भद्रावती या नगरीत सुकेतुमान नावाचा राजा राहत होता. त्याची राणी चंपका नावाने ओळखली जात असे.
पुत्रहीनेन राज्ञा च काले नीतो मनोरथैः । नैवात्मजं नृपो लेभे वंशकर्त्तारमेव च
राजाला मुलगा नव्हता, म्हणून त्याच्या मनात अनेक इच्छा घोळत होत्या. तरीही त्याला ना मुलगा मिळाला, ना वंश चालवणारा कोणी.
तेनैव राज्ञा धर्मेण चिंतितं बहुकालतः । किं करोमि क्व गच्छामि सुतप्राप्तिः कथं भवेत्
त्या राजाने धर्माने अनेक दिवस विचार केला — 'मी काय करू? कुठे जाऊ? मला मुलगा कसा मिळेल?'
न राष्ट्रे न पुरे सौख्यं लेभे राजा सुकेतुमान् । साध्व्य स्वकांतया सार्द्धं प्रत्यहं दुःखितोऽभवत्
राजा सुकेतुमानला आपल्या राज्यात किंवा नगरीत कुठेही सुख मिळेना. तो आणि त्याची सती राणी रोज दु:खी राहत.
तावुभौ दंपती नित्यं चिंताशोकपरायणौ । पितरोऽस्य जलं दत्तं कवोष्णमुपभुंजते
दोघे पती-पत्नी नेहमीच चिंता आणि शोकात बुडालेले असत. त्याचे आईवडील, त्याला जल देऊन, ते पाणी कोमट असतानाच घेत.
राज्ञः पश्चान्न पश्यामो योऽस्मान्संतर्पयिष्यति । इत्येवं संस्मरंतोऽस्य दुःखिताः पितरोऽभवन्
'राजानंतर आपल्याला तृप्त करणारा कोणी दिसत नाही,' असे आठवत त्याचे आईवडील फार दु:खी झाले.
न बांधवा न मित्राणि नामात्याः सुहृदस्तथा । रोचयंत्यस्य भूपस्य न गजाश्वाः पदातयः
ना नातेवाईक, ना मित्र, ना मंत्री, ना सवंगडी, ना हत्ती, घोडे किंवा पायदळ — यापैकी काहीही त्या राजाला आवडत नव्हते.
नैराश्यं भूपतेस्तस्य नित्यं मनसि वर्त्तते । नरस्य पुत्रहीनस्य नास्ति वै जन्मनः फलम्
त्या राजाच्या मनात नेहमीच निराशा भरून राहिली. ज्याला मुलगा नाही, त्याच्या जन्माला खरेच काहीच फळ नाही.
अपुत्रस्य गृहं शून्यं हृदयं दुःखितं सदा । पितृदेवमनुष्याणां नानृणत्वं सुतं विना
ज्याला मुलगा नाही, त्याचे घर ओके, हृदय नेहमीच दु:खी. मुलाशिवाय पितर, देव आणि माणसांचे ऋण फेडता येत नाही.
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सुतमुत्पादयेन्नरः । इह लोके यशस्तेषां परलोके शुभा गतिः
म्हणून माणसाने सर्वतोपरी प्रयत्न करून मुलगा जन्माला घालावा. या जगात त्यांना कीर्ती मिळते आणि पुढच्या जन्मात शुभ मार्ग मिळतो.
येषां तु पुण्यकर्तॄणां पुत्रजन्मगृहे भवेत् । आयुरारोग्यसंपत्तिस्तेषां गेहे प्रवर्तते
ज्यांच्या घरी पुण्यवान लोकांचा मुलगा जन्माला येतो, त्यांच्या घरात दीर्घायुष्य, आरोग्य आणि संपत्ती नांदते.
पुत्रजन्म गृहे येषां लोकानां पुण्यकारिणाम् । पुण्यं विना न च प्राप्तिर्विष्णुभक्तिं विना नृप
ज्यांच्या घरी पुण्यवान लोकांचा मुलगा जन्मतो, त्यांना पुण्याशिवाय आणि विष्णूभक्तीशिवाय काहीच साध्य होत नाही, राजन.
पुत्राश्च संपदो वापि निश्चयादिति मे मतिः । एवं विचिंत्यमानोऽसौ न शर्म लभते नृपः
मुलगे किंवा संपत्ती नक्की मिळतात — अशी माझी समजूत आहे. असे विचार करत असतानाही त्या राजाला समाधान मिळत नव्हते.
प्रत्यूषे चिंतयद्राजा निशीथे चिंतयत्ततः । स्वयमात्मविनाशं च चिंतयामास केतुमान्
राजा पहाटे विचार करायचा, आणि मध्यरात्रीही विचार करत राहायचा. शेवटी केतुमान स्वतःच्या विनाशाचा विचार करू लागला.
आत्मघाते दुर्गतिं च चिंतयित्वा तदा नृपः । दृष्ट्वात्मदेहं पतितमपुत्रत्वं तथैव च
स्वतःचा नाश आणि दुर्दशा याचा विचार करून, राजाने स्वतःचे शरीर पडलेले आणि आपले अपुत्रत्व पाहिले.
पुनर्विचार्यात्मबुद्ध्या आत्मनो हितकारणम् । अश्वारूढस्ततो राजा जगाम गहनं वनम्
पुन्हा मनाशी विचार करून, स्वतःच्या हितासाठी, राजा घोड्यावर बसून घनदाट जंगलात गेला.
पुरोहितादयः सर्वे न जानंति गतं नृपम् । गंभीरे विपिने राजा मृगपक्षिनिषेविते
सर्व पुरोहित आणि इतरांना राजाने निघून गेला हे कळलेच नाही. त्या गडद जंगलात, जिथे पशू आणि पक्षी वावरतात, राजा भटकत राहिला.
विचचार तदा राजा वनवृक्षान्विलोकयन् । वटानश्वत्थबिल्वांश्च खर्जूरान्पनसांस्तथा
तेव्हा राजा त्या वनातील झाडांकडे पाहात भटकू लागला. वड, पिंपळ, बेल, खजूर आणि फणसाची झाडं त्याने पाहिली.
बकुलान्सप्तपर्णांश्च तिंदुकांस्तिलकानपि । शालांस्तालांस्तमालांश्च ददर्श सरलान्नृपः
त्याला बकुळ, सप्तपर्ण, तिंडूळ, तिळक, साल, ताड, तमाळ आणि सरळ अशी अनेक झाडं दिसली.