इतस्ततो विलोक्याथ व्यथितश्च तदासनात् । स्खलत्पद्भ्यां प्रचलितः खंजन्निव मुहुर्मुहुः
इकडे तिकडे पाहत, व्याकुळ झाला आणि तो आपल्या जागेवरून उठला. पाय घसरत, लंगडत तो पुन्हा पुन्हा पडू लागला.
वनमध्ये गतस्तत्र क्षुत्क्षामः पीडितोऽभवत् । न शक्तिर्जीवघाते तु लुंपकस्य दुरात्मनः
तो जंगलाच्या मध्यभागी गेला आणि तिथे उपासमारीने कृश झाला. आता त्या दुष्ट लुंपकात जीव मारण्याचीही ताकद राहिली नव्हती.
फलानि च तदा राजन्नाजहार स लुंपकः । यावत्समागतस्तत्र तावदस्तं गतो रविः
त्या वेळी, राजन, त्या चोराने फळे घेतली नाहीत; तो तिथे असतानाच सूर्य मावळला.
किं भविष्यति तातेति स विलापं चकार ह । फलानि तत्र भूरीणि वृक्षमूले न्यवेशयत्
तो दुःखी होऊन म्हणाला, 'आता काय होईल, बाबा?' आणि त्याने ती अनेक फळे झाडाच्या मुळाशी ठेवली.
इत्युवाच फलैरेभिः श्रीपतिस्तुष्यतां हरिः । इत्युक्त्वा लुंपकश्चैव निद्रां लेभे न वै निशि
तो म्हणाला, 'या फळांनी लक्ष्मीपती हरि प्रसन्न होवो.' असे म्हणून त्या चोराला रात्री झोपच आली नाही.
रात्रौ जागरणं मेने विष्णुस्तस्य दुरात्मनः । फलैस्तु पूजनं मेने सफलायास्तथानघ
रात्री जागरण केल्याचे विष्णूंनी त्याचे व्रत मानले, आणि फळांनी केलेली पूजा सुफळ झाली असे समजले, हे निष्पापा.
अकस्माद्व्रतमेवैतत्कृतवान्वै स लुंपकः । तेन पुण्यप्रभावेन प्राप्तं राज्यमकंटकम्
अचानकच त्या चोराने हे व्रत केले; त्या पुण्याच्या प्रभावाने त्याला अडथळे नसलेले राज्य मिळाले.
सूर्यस्योदयनं यावत्तावद्विष्णुर्जगाम ह । दिवि तत्कालमुत्पन्ना वागुवाचाशरीरिणी
सूर्य उगवण्याच्या वेळी विष्णू निघून गेले; त्याच क्षणी आकाशातून देह नसलेला आवाज उमटला.
राज्यं प्राप्स्यसि पुत्रत्वं सफलायाः प्रसादतः। तथेत्युक्ते तु वचसि दिव्यरूपधरोऽभवत्
'तुला राज्य मिळेल आणि सुफळा व्रताच्या कृपेने पुत्रही होशील.' असे शब्द ऐकून तो दिव्य रूप धारण करू लागला.
मतिरासीत्ततस्तस्य परमा वैष्णवी नृप । दिव्याभरणशोभाढ्यो लेभे राज्यमकंटकम्
मग, राजन, त्याचे मन अत्यंत विष्णुभक्त झाले; दिव्य दागिने घालून त्याला अडथळे नसलेले राज्य मिळाले.
कृतं राज्यं तु तेनैवं वर्षाणि दशपंच च । मनोदास्तस्यपुत्रास्तु दाराः कृष्णप्रसादतः
त्याने असे राज्य पंधरा वर्षे केले; कृष्णाच्या कृपेने त्याला हवे तसे पुत्र आणि पत्नी मिळाले.
आशु राज्यं परित्यज्य पुत्रे चैव समर्प्य च । गतः कृष्णस्य सांनिध्यं यत्र गत्वा न शोचति
लवकरच त्याने राज्य सोडून ते पुत्राला दिले आणि तो कृष्णाच्या सान्निध्यात गेला, जिथे गेल्यावर दु:ख उरत नाही.
एवं यः कुरुते राजन्सफलाव्रतमुत्तमम् । इहलोके सुखं प्राप्य मृतो मोक्षमवाप्नुयात्
राजन, जो कोणी हे सुफळा व्रत करतो, त्याला या जगात सुख मिळते आणि मृत्यूनंतर मुक्तीही मिळते.
धन्यास्ते मानवा लोके सफलायां च ये रताः । तेषां च सफलं जन्म नात्र कार्या विचारणा
या जगात जे लोक सुफळा व्रतात रमले आहेत, ते धन्य आहेत; त्यांचा जन्म खरोखरच सफल आहे, यात शंका नाही.
पठनाच्छ्रवणाच्चैव करणाच्च विशांपते । राजसूयस्य यज्ञस्य फलमाप्नोति मानवः
हे व्रत वाचल्याने, ऐकल्याने किंवा केल्याने, राजाधिराज, मनुष्याला राजसूय यज्ञाचे फळ मिळते.
युधिष्ठिर उवाच- कथिता वै त्वया कृष्ण सफलैकादशी शुभा । कथयस्व प्रसादेन शुक्लपक्षस्य या भवेत्
युधिष्ठिर म्हणाले— कृष्णा, तू सुफळा एकादशीचे शुभ व्रत सांगितलेस; तुझ्या कृपेने शुक्ल पक्षातील कोणते व्रत आहे ते सांग.
किन्नाम को विधिस्तस्याः को देवस्तत्र पूज्यते । कस्मै तुष्टो हृषीकेशस्त्वमेव पुरुषोत्तमः
त्याचे नाव काय, कसा विधी आहे, कोणता देव तिथे पूजला जातो? हृषीकेशा, तु प्रसन्न झालास की फक्त तुच परम पुरुष आहेस.
श्रीकृष्ण उवाच-। शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि शुक्ला पौषस्य या भवेत् । कथयामि महाराज लोकानां हितकाम्यया
श्रीकृष्ण म्हणाले— ऐक राजन, मी पौष महिन्याच्या शुक्ल पक्षातील व्रत सांगतो; हे सांगतो, महराजा, सर्व लोकांच्या हितासाठी.
पूर्वेण विधिना राजन्कर्त्तव्यैषा प्रयत्नतः । पुत्रदा नाम नाम्ना सा सर्वपापहरा परा
हे व्रत पूर्वी सांगितलेल्या विधीने, काळजीपूर्वक करावे, राजन; त्याचे नाव पुत्रदा असून, ते सर्व पापे दूर करणारे आहे.
नारायणोऽधिदेवोऽस्या कामदः सिद्धिदायकः । नातः परतरा काचित्त्रैलोक्ये सचराचरे
या व्रताचा अधिदेव नारायण आहे, तो इच्छित फल देणारा आणि सिद्धी देणारा आहे; या व्रतापेक्षा तीनही लोकांत, चराचरात, मोठे काहीच नाही.
विद्यावंतं यशस्वंतं करोति च नरं हरिः । शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि कथां पापहरां पराम्
हरि माणसाला विद्वान आणि कीर्तीमान करतो. राजन, ऐक, मी तुला एक श्रेष्ठ आणि पाप नष्ट करणारी कथा सांगतो.
भद्रावत्यां पुरा ह्यासीत्पुर्यां राजा सुकेतुमान् । तस्य राज्ञस्तथाराज्ञी चंपका नाम वर्त्तते
पूर्वी भद्रावती या नगरीत सुकेतुमान नावाचा राजा राहत होता. त्याची राणी चंपका नावाने ओळखली जात असे.
पुत्रहीनेन राज्ञा च काले नीतो मनोरथैः । नैवात्मजं नृपो लेभे वंशकर्त्तारमेव च
राजाला मुलगा नव्हता, म्हणून त्याच्या मनात अनेक इच्छा घोळत होत्या. तरीही त्याला ना मुलगा मिळाला, ना वंश चालवणारा कोणी.
तेनैव राज्ञा धर्मेण चिंतितं बहुकालतः । किं करोमि क्व गच्छामि सुतप्राप्तिः कथं भवेत्
त्या राजाने धर्माने अनेक दिवस विचार केला — 'मी काय करू? कुठे जाऊ? मला मुलगा कसा मिळेल?'
न राष्ट्रे न पुरे सौख्यं लेभे राजा सुकेतुमान् । साध्व्य स्वकांतया सार्द्धं प्रत्यहं दुःखितोऽभवत्
राजा सुकेतुमानला आपल्या राज्यात किंवा नगरीत कुठेही सुख मिळेना. तो आणि त्याची सती राणी रोज दु:खी राहत.
तावुभौ दंपती नित्यं चिंताशोकपरायणौ । पितरोऽस्य जलं दत्तं कवोष्णमुपभुंजते
दोघे पती-पत्नी नेहमीच चिंता आणि शोकात बुडालेले असत. त्याचे आईवडील, त्याला जल देऊन, ते पाणी कोमट असतानाच घेत.
राज्ञः पश्चान्न पश्यामो योऽस्मान्संतर्पयिष्यति । इत्येवं संस्मरंतोऽस्य दुःखिताः पितरोऽभवन्
'राजानंतर आपल्याला तृप्त करणारा कोणी दिसत नाही,' असे आठवत त्याचे आईवडील फार दु:खी झाले.
न बांधवा न मित्राणि नामात्याः सुहृदस्तथा । रोचयंत्यस्य भूपस्य न गजाश्वाः पदातयः
ना नातेवाईक, ना मित्र, ना मंत्री, ना सवंगडी, ना हत्ती, घोडे किंवा पायदळ — यापैकी काहीही त्या राजाला आवडत नव्हते.
नैराश्यं भूपतेस्तस्य नित्यं मनसि वर्त्तते । नरस्य पुत्रहीनस्य नास्ति वै जन्मनः फलम्
त्या राजाच्या मनात नेहमीच निराशा भरून राहिली. ज्याला मुलगा नाही, त्याच्या जन्माला खरेच काहीच फळ नाही.
अपुत्रस्य गृहं शून्यं हृदयं दुःखितं सदा । पितृदेवमनुष्याणां नानृणत्वं सुतं विना
ज्याला मुलगा नाही, त्याचे घर ओके, हृदय नेहमीच दु:खी. मुलाशिवाय पितर, देव आणि माणसांचे ऋण फेडता येत नाही.