अन्यांश्चैव दुराचारानगम्यागमनेरतान् । परद्रव्यापहारांश्च परदाराभिगामिनः
वाईट वागणारे, निषिद्ध संबंध ठेवणारे, दुसऱ्याचे धन चोरणारे आणि परस्त्रीकडे जाणारे यांनाही दूर ठेवावे.
केशवं पूजयित्वा तु नैवेद्यं तत्र कारयेत् । दीपं दद्याद्गृहे तत्र भक्तियुक्तेन चेतसा
केशवाची पूजा करून, तेथे नैवेद्य अर्पण करावा. घरात भक्तीभावाने दिवा लावावा.
तद्दिने वर्जयेत्पार्थ निद्रां चैव तु मैथुनम् । धर्मशास्त्रविनोदेन दिनं सर्वं निवारयेत्
त्या दिवशी, हे पार्था, झोप आणि मैथुन टाळावे. संपूर्ण दिवस धर्मशास्त्रातील आनंदात व्यतीत करावा.
रात्रौ जागरणं कृत्वा भक्तियुक्तो नृपोत्तम । विप्रेभ्यो दक्षिणां दद्यात्प्रणिपत्य क्षमापयेत्
रात्री भक्तीभावाने जागरण करावे, हे राजश्रेष्ठा. ब्राह्मणांना दान द्यावे, नमस्कार करून क्षमा मागावी.
यथा कृष्णा तथा शुक्ला विधिनैवं प्रकारयेत् । एकादशीं द्विजः पार्थ विभेदं नैव कारयेत्
कृष्णपक्षाप्रमाणेच शुक्लपक्षातही विधीने सर्व काही करावे. एकादशीच्या बाबतीत द्विजाने कोणताही भेद करू नये, हे पार्था.
एवं हि कुरुते यस्तु शृणु तस्य हि यत्फलम् । शंखोद्धारे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा देवं गदाधरम्
जो असे करतो, त्याला काय फळ मिळते ते ऐक. शंखोद्धार येथे स्नान करून, गदाधर देवाचे दर्शन घेतल्यावर.
एकादश्युपवासस्य कलां नार्हति षोडशीम् । संक्रांतिषु चतुर्लक्षं यो ददाति नृपोत्तम
संक्रांतीच्या वेळी चार लक्ष दान दिले, तरी ते एकादशीच्या उपवासाच्या सोळाव्या भागाइतकेही पुण्य होत नाही, हे राजश्रेष्ठा.
एकादश्युपवासस्य कलां नार्हति षोडशीम् । प्रभासक्षेत्रे यत्पुण्यं ग्रहणे चंद्र सूर्ययोः
प्रभास क्षेत्रात किंवा चंद्र-सूर्यग्रहणाच्या वेळी मिळणारे पुण्य, तेही एकादशीच्या उपवासाच्या सोळाव्या भागाइतके होत नाही.
तत्फलं जायते नूनमेकादश्युपवासिनः । केदारे चोदकं पीत्वा पुनर्जन्म न विद्यते
एकादशीचे उपवास करणाऱ्याला हे फळ नक्की मिळते; केदार येथे पाणी प्यायल्यावर पुन्हा जन्म मिळत नाही.
तथा चैकादशी पार्थ गर्भवासक्षयंकरी । अश्वमेधस्य यज्ञस्य पृथिव्यां यत्फलं लभेत्
एकादशी गर्भवासाचा नाश करणारी आहे, हे पार्था. पृथ्वीवर अश्वमेध यज्ञाने मिळणारे फळही तिला मिळते.
तस्माच्छतगुणं पुण्यमेकादश्युपवासिनः । तपस्विनो गृहे यस्य भुंजते च द्विजोत्तमाः
म्हणून एकादशीला उपवास करणाऱ्याचं पुण्य, तपस्व्यांच्या घरी श्रेष्ठ ब्राह्मण जेवले असता मिळणार्या पुण्यापेक्षा शंभरपट जास्त असतं.
तत्फलं जायते नूनमेकादश्युपवासिनः । गोसहस्रेण यत्पुण्यं दत्वा वेदांतपारगे
एकादशीला उपवास करणाऱ्याला जे फळ मिळतं, ते वेदांचा अभ्यास केलेल्या ब्राह्मणाला हजार गायी दान दिल्यावर मिळणाऱ्या पुण्याइतकं नक्कीच असतं.
तस्माच्छतगुणं पुण्यमेकादश्युपवासिनः । येषां देहे त्रयो देवा ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः
म्हणून एकादशीचा उपवास करणाऱ्याचं पुण्य, ज्यांच्या अंगात ब्रह्मा, विष्णू आणि महेश हे तिघं देव वास करतात, त्यांच्यापेक्षा शंभरपट जास्त असतं.
वसंति तेषां ते तुल्या एकादश्युपवासिनः । ते नराः पुण्यकर्माणो ये भक्ता हरिपूजकाः
एकादशीचा उपवास करणारे हे हरिपूजक भक्त आणि पुण्यकर्मी लोक, ज्यांच्यात देव वास करतात, त्यांच्याइतकेच महान असतात.
एकादशीव्रतस्यापि पुण्यसंख्या न विद्यते । एतत्पुण्यं भवेत्तस्य यत्सुरैरपि दुर्ल्लभम्
एकादशीच्या व्रताचं पुण्य किती आहे हे सांगता येत नाही; हे पुण्य देवांनाही सहज मिळत नाही, पण व्रत करणाऱ्याला ते लाभतं.
एतस्मादर्द्धपुण्यं तु प्राप्यते नक्तभोजनात् । नक्तस्यार्द्धं भवेत्पुण्यमेकभक्तेन देहिनाम्
रात्रीच जेवण केल्याने या पुण्याचं निम्मं मिळतं; आणि फक्त एकदाच जेवण केल्यास, रात्री जेवणाच्या पुण्याचंही निम्मं पुण्य मिळतं.
तावद्गर्जंति तीर्थानि दानानि नियमानि च । यावन्नोपोषयेज्जंतुर्वासरं विष्णुवल्लभम्
जोपर्यंत एखादा जीव विष्णूला प्रिय असलेला हा दिवस उपवासाने पाळत नाही, तोपर्यंत तीर्थयात्रा, दानं आणि नियम हे सगळं व्यर्थ ठरतं.
तस्मात्त्वं पांडवश्रेष्ठ व्रतमेतत्समाचर । पुण्यसंख्यां न जानामि यत्त्वं पृच्छसि पांडव
म्हणून, पांडवांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या तू हे व्रत अवश्य कर. या व्रताचं पुण्य किती आहे, हे मी सांगू शकत नाही.
एतद्धि कथितं पार्थ यद्गोप्यं व्रतमुत्तमम् । एकादशीसमं नास्ति कृत्वा यज्ञसहस्रकम्
हे उत्तम आणि गुप्त व्रत मी तुला सांगितलं. एकादशीसारखं दुसरं काहीच नाही, हजार यज्ञ केल्यावरही नाही.
युधिष्ठिर उवाच- उत्पन्ना सा कथं देव पुण्या चैकादशी तिथिः । कथं पवित्रा विश्वेऽस्मिन्कथं वै देवताप्रिया
युधिष्ठिर म्हणाले — हे देव, ही पुण्यशाली एकादशी तिथी कशी निर्माण झाली? ती या जगात कशी पवित्र झाली आणि देवांना कशी प्रिय झाली?
श्रीभगवानुवाच - पुरा कृतयुगे पार्थ मुरनामेति दानवः । अत्यद्भुतो महारौद्र सर्वदेवभयंकरः 6.38.
श्रीभगवान म्हणाले — पूर्वी कृतयुगात, पार्था, मुरा नावाचा एक राक्षस होता. तो फारच अद्भुत आणि अत्यंत भयंकर, सर्व देवांना घाबरवणारा होता.
इंद्रोऽपि निर्जितस्तेन सर्वदेवास्तथा नृप । महासुरेण तेनैव मृत्युना च दुरात्मना
राजा, त्या मोठ्या राक्षसाने, मृत्यूसारख्या दुष्टपणाने, इंद्रालाही आणि सर्व देवांनाही पराभूत केलं.
स्वर्गान्निराकृतास्तेन विचरंति महीतले । सशंका भयभीताश्च सर्वे गत्वा महेश्वरम्
त्याने देवांना स्वर्गातून हाकलून दिलं, त्यामुळे ते पृथ्वीवर भटकू लागले. सगळे घाबरलेले आणि शंकेने भरलेले होते, म्हणून त्यांनी महेश्वराकडे धाव घेतली.
इंद्रेण कथितं सर्वमीश्वरस्यापि चाग्रतः । स्वर्गलोकपरिभ्रष्टा विचरंति महीतले
इंद्राने सगळं महेश्वराच्या समोर सांगितलं; स्वर्गातून खाली पडलेले ते सर्वजण पृथ्वीवर भटकत होते.
मर्त्येषु संस्थिता देवा न शोभंते महेश्वर । उपायं ब्रूहि मे देव ह्यमरा यांति कां गतिम्
मर्त्य लोकांमध्ये राहणारे हे देव, महेश्वरा, शोभत नव्हते. हे देव, अमरत्व मिळवण्यासाठी काही उपाय सांग.
महादेव उवाच- देवराजसुरश्रेष्ठयत्रास्तेगरुडध्वजः । शरण्यश्च जगन्नाथः परित्राता परायणः
महादेव म्हणाले — जिथे गरुडध्वज असलेला प्रभू, शरण देणारा, जगाचा स्वामी, रक्षण करणारा आणि अंतिम ध्येय असलेला वास करतो, तिथे, हे देवांमध्ये श्रेष्ठ आणि राक्षसांमध्ये प्रमुख, तुम्ही जा.
तत्र गच्छ सुरश्रेष्ठ स वो रक्षां विधास्यति । ईश्वरस्य वचः श्रुत्वा देवराजो महामतिः
म्हणून, हे देवांमध्ये श्रेष्ठ, तिथे जा; तोच तुमचं रक्षण करील. ईश्वराचं हे वचन ऐकून, देवांचा राजा, अत्यंत बुद्धिमान,
त्रिदशैः सहितो यत्र गतस्तत्र युधिष्ठिर । जलमध्ये प्रसुप्तं तं दृष्ट्वा देवं गदाधरम्
सर्व देवांसह तिथे गेला, हे युधिष्ठिरा, आणि पाण्यात गाढ झोपलेल्या गदाधारी देवाचं दर्शन केलं.
कृतांजलिपुटो भूत्वा इंद्रः स्तोत्रमुदीरयत्
इंद्राने हात जोडून भक्तिभावाने स्तोत्र म्हणायला सुरुवात केली.
इंद्र उवाच- ॐनमो देवदेवेश देवदानववंदित । दैत्यारे पुंडरीकाक्ष त्राहि नो मधुसूदन
इंद्र म्हणाला — ॐ, देवांचा देव, सर्व देव-दानवांनी वंदन केलेला, दैत्यांचा शत्रू, कमळासारख्या डोळ्यांचा, मधुसूदन, आम्हांला वाचव.