श्रीभगवानुवाच- हेमंते चैव संप्राप्ते मासे मार्गे च शोभने । कृष्णपक्षे च या पार्थ द्वादशी तामुपोषयेत् । दशम्यां चैकभक्तश्च शुद्धचित्तो दृढव्रतः
श्रीभगवान म्हणाले— हे पार्था, हेमंत ऋतू आला, मार्गशीर्ष महिन्यात, आणि कृष्ण पक्षातील द्वादशीला उपवास करावा. दहाव्या दिवशी एकदाच जेवावे, मन शुद्ध ठेवावे आणि व्रत दृढ असावे.
नक्तं चैव तथा ज्ञात्वा दशम्यां नियतः सदा । दिवसस्याष्टमे भागे मंदीभूते दिवाकरे
दहाव्या दिवशी नेहमी संयम ठेवून, सूर्य आठव्या भागात पोहोचून त्याचा प्रकाश मंद झाल्यावर, फक्त रात्रीच जेवावे हेही लक्षात ठेवावे.
नक्तं च तद्विजानीयान्न नक्तं निशिभोजनम् । नक्षत्रदर्शनान्नक्तं गृहस्थस्य विधीयते
रात्री म्हणजे फक्त रात्री जेवण करणे असे नव्हे, हे समजावे. गृहस्थांसाठी 'रात्र' म्हणजे जेव्हा आकाशात तारे दिसतात, ती वेळ ठरवलेली आहे.
यतेर्दिनाष्टमे भागे रात्रौ तस्य निषेधनम् । ततः प्रभातसमये कृत्वा च नियमं व्रती
संन्याशांसाठी दिवसाच्या आठव्या भागानंतर रात्री जेवण वर्ज्य आहे. त्यानंतर, पहाटे नियम पाळावा.
मध्याह्ने च तथा पार्थ स्नानं शुचिः समाचरेत् । अधमं कूपके स्नानं वाप्यां स्नानं च मध्यमम्
मध्यान्ही, हे पार्था, शुद्ध मनाने स्नान करावे. विहिरीत स्नान करणे हे कनिष्ठ, तर तळ्यात स्नान करणे मध्यम समजले जाते.
तडागे चोत्तमं स्नानं नद्यां स्नानं ततः परम् । पीड्यंते जंतवो यत्र जलमध्ये व्यवस्थिते
तळ्यात स्नान करणे श्रेष्ठ, आणि नदीत स्नान करणे त्याहूनही उत्तम आहे; जिथे पाण्यात अनेक जीव एकत्र असतात.
तत्र स्नाने कृते पार्थ पापं पुण्यं समं भवेत् । गृहे चैवोत्तमं स्नानं जलं चैव विशोधयेत्
त्या ठिकाणी स्नान केल्यावर, हे पार्था, पाप आणि पुण्य दोन्ही सारखेच होतात. घरी स्नान करणेही उत्तम आहे, आणि पाणी शुद्ध करावे.
तस्मात्तु पांडवश्रेष्ठ गृहे स्नानं समाचरेत् । अश्वक्रांते रथक्रांते विष्णुक्रांते वसुंधरे
म्हणून, हे पांडवश्रेष्ठा, घरीच स्नान करावे. ज्या भूमीवर घोडे, रथ आणि विष्णू यांनी पाऊल टाकले आहे.
मृत्तिके हर मे पापं यन्मया पूर्वसंचितम् । क्रोधलोभौ परित्यज्य चैकचित्तो दृढव्रतः
मातीस, मी पूर्वी साठवलेले पाप दूर कर, असे सांगावे. क्रोध आणि लोभ सोडून, एकचित्ताने आणि दृढ निश्चयाने स्नान करावे.
नालापेतांत्यजं चैव तथा पाखंडिनो नरान् । मिथ्यावादरतांश्चैव तथा ब्राह्मणनिंदकान्
दुसऱ्यांची निंदा करणाऱ्यांना, ढोंगी लोकांना, खोटे बोलणाऱ्यांना आणि ब्राह्मणांची निंदा करणाऱ्यांना टाळावे.
अन्यांश्चैव दुराचारानगम्यागमनेरतान् । परद्रव्यापहारांश्च परदाराभिगामिनः
वाईट वागणारे, निषिद्ध संबंध ठेवणारे, दुसऱ्याचे धन चोरणारे आणि परस्त्रीकडे जाणारे यांनाही दूर ठेवावे.
केशवं पूजयित्वा तु नैवेद्यं तत्र कारयेत् । दीपं दद्याद्गृहे तत्र भक्तियुक्तेन चेतसा
केशवाची पूजा करून, तेथे नैवेद्य अर्पण करावा. घरात भक्तीभावाने दिवा लावावा.
तद्दिने वर्जयेत्पार्थ निद्रां चैव तु मैथुनम् । धर्मशास्त्रविनोदेन दिनं सर्वं निवारयेत्
त्या दिवशी, हे पार्था, झोप आणि मैथुन टाळावे. संपूर्ण दिवस धर्मशास्त्रातील आनंदात व्यतीत करावा.
रात्रौ जागरणं कृत्वा भक्तियुक्तो नृपोत्तम । विप्रेभ्यो दक्षिणां दद्यात्प्रणिपत्य क्षमापयेत्
रात्री भक्तीभावाने जागरण करावे, हे राजश्रेष्ठा. ब्राह्मणांना दान द्यावे, नमस्कार करून क्षमा मागावी.
यथा कृष्णा तथा शुक्ला विधिनैवं प्रकारयेत् । एकादशीं द्विजः पार्थ विभेदं नैव कारयेत्
कृष्णपक्षाप्रमाणेच शुक्लपक्षातही विधीने सर्व काही करावे. एकादशीच्या बाबतीत द्विजाने कोणताही भेद करू नये, हे पार्था.
एवं हि कुरुते यस्तु शृणु तस्य हि यत्फलम् । शंखोद्धारे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा देवं गदाधरम्
जो असे करतो, त्याला काय फळ मिळते ते ऐक. शंखोद्धार येथे स्नान करून, गदाधर देवाचे दर्शन घेतल्यावर.
एकादश्युपवासस्य कलां नार्हति षोडशीम् । संक्रांतिषु चतुर्लक्षं यो ददाति नृपोत्तम
संक्रांतीच्या वेळी चार लक्ष दान दिले, तरी ते एकादशीच्या उपवासाच्या सोळाव्या भागाइतकेही पुण्य होत नाही, हे राजश्रेष्ठा.
एकादश्युपवासस्य कलां नार्हति षोडशीम् । प्रभासक्षेत्रे यत्पुण्यं ग्रहणे चंद्र सूर्ययोः
प्रभास क्षेत्रात किंवा चंद्र-सूर्यग्रहणाच्या वेळी मिळणारे पुण्य, तेही एकादशीच्या उपवासाच्या सोळाव्या भागाइतके होत नाही.
तत्फलं जायते नूनमेकादश्युपवासिनः । केदारे चोदकं पीत्वा पुनर्जन्म न विद्यते
एकादशीचे उपवास करणाऱ्याला हे फळ नक्की मिळते; केदार येथे पाणी प्यायल्यावर पुन्हा जन्म मिळत नाही.
तथा चैकादशी पार्थ गर्भवासक्षयंकरी । अश्वमेधस्य यज्ञस्य पृथिव्यां यत्फलं लभेत्
एकादशी गर्भवासाचा नाश करणारी आहे, हे पार्था. पृथ्वीवर अश्वमेध यज्ञाने मिळणारे फळही तिला मिळते.
तस्माच्छतगुणं पुण्यमेकादश्युपवासिनः । तपस्विनो गृहे यस्य भुंजते च द्विजोत्तमाः
म्हणून एकादशीला उपवास करणाऱ्याचं पुण्य, तपस्व्यांच्या घरी श्रेष्ठ ब्राह्मण जेवले असता मिळणार्या पुण्यापेक्षा शंभरपट जास्त असतं.
तत्फलं जायते नूनमेकादश्युपवासिनः । गोसहस्रेण यत्पुण्यं दत्वा वेदांतपारगे
एकादशीला उपवास करणाऱ्याला जे फळ मिळतं, ते वेदांचा अभ्यास केलेल्या ब्राह्मणाला हजार गायी दान दिल्यावर मिळणाऱ्या पुण्याइतकं नक्कीच असतं.
तस्माच्छतगुणं पुण्यमेकादश्युपवासिनः । येषां देहे त्रयो देवा ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः
म्हणून एकादशीचा उपवास करणाऱ्याचं पुण्य, ज्यांच्या अंगात ब्रह्मा, विष्णू आणि महेश हे तिघं देव वास करतात, त्यांच्यापेक्षा शंभरपट जास्त असतं.
वसंति तेषां ते तुल्या एकादश्युपवासिनः । ते नराः पुण्यकर्माणो ये भक्ता हरिपूजकाः
एकादशीचा उपवास करणारे हे हरिपूजक भक्त आणि पुण्यकर्मी लोक, ज्यांच्यात देव वास करतात, त्यांच्याइतकेच महान असतात.
एकादशीव्रतस्यापि पुण्यसंख्या न विद्यते । एतत्पुण्यं भवेत्तस्य यत्सुरैरपि दुर्ल्लभम्
एकादशीच्या व्रताचं पुण्य किती आहे हे सांगता येत नाही; हे पुण्य देवांनाही सहज मिळत नाही, पण व्रत करणाऱ्याला ते लाभतं.
एतस्मादर्द्धपुण्यं तु प्राप्यते नक्तभोजनात् । नक्तस्यार्द्धं भवेत्पुण्यमेकभक्तेन देहिनाम्
रात्रीच जेवण केल्याने या पुण्याचं निम्मं मिळतं; आणि फक्त एकदाच जेवण केल्यास, रात्री जेवणाच्या पुण्याचंही निम्मं पुण्य मिळतं.
तावद्गर्जंति तीर्थानि दानानि नियमानि च । यावन्नोपोषयेज्जंतुर्वासरं विष्णुवल्लभम्
जोपर्यंत एखादा जीव विष्णूला प्रिय असलेला हा दिवस उपवासाने पाळत नाही, तोपर्यंत तीर्थयात्रा, दानं आणि नियम हे सगळं व्यर्थ ठरतं.
तस्मात्त्वं पांडवश्रेष्ठ व्रतमेतत्समाचर । पुण्यसंख्यां न जानामि यत्त्वं पृच्छसि पांडव
म्हणून, पांडवांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या तू हे व्रत अवश्य कर. या व्रताचं पुण्य किती आहे, हे मी सांगू शकत नाही.
एतद्धि कथितं पार्थ यद्गोप्यं व्रतमुत्तमम् । एकादशीसमं नास्ति कृत्वा यज्ञसहस्रकम्
हे उत्तम आणि गुप्त व्रत मी तुला सांगितलं. एकादशीसारखं दुसरं काहीच नाही, हजार यज्ञ केल्यावरही नाही.
युधिष्ठिर उवाच- उत्पन्ना सा कथं देव पुण्या चैकादशी तिथिः । कथं पवित्रा विश्वेऽस्मिन्कथं वै देवताप्रिया
युधिष्ठिर म्हणाले — हे देव, ही पुण्यशाली एकादशी तिथी कशी निर्माण झाली? ती या जगात कशी पवित्र झाली आणि देवांना कशी प्रिय झाली?