सबाह्याभ्यंतरं देहं वेष्टितं पापकोटिभिः । मुच्यंते वासरे विष्णोर्ये कुर्वंति प्रजागरम्
ज्यांच्या अंगावर आणि मनावर कोट्यवधी पापं आहेत, ते लोक विष्णूच्या दिवशी जागरण केल्यामुळे त्या पापांतून मुक्त होतात.
कूर्परं यमदूतानां दत्तं तेन यमस्य च । कृत्वा जागरणं विष्णोरविद्धं द्वादशीव्रतम्
जो विष्णूचं जागरण करून, द्वादशीचं व्रत मोडतो, तो यमाच्या दूतांच्या आणि यमाच्या ताब्यात जातो.
स्वर्गापेक्षा मुनिश्रेष्ठ मुक्ता ते नैव संशयः । वांछितं नारकं सौख्यं विद्धं कृत्वा हरेर्दिनम्
मुनीश्रेष्ठा, ज्यांना स्वर्गाची इच्छा आहे, ते नक्कीच मुक्त होतात; पण जो हरिदिन मोडतो, त्याला नरकातलं सुखही मिळतं.
निहताः पितरस्तेन देवानां वै वधः कृतः । दत्तं राज्यं तु दैत्यानां कृत्वा विद्धं हरेर्दिनम्
जो हरिदिन मोडतो, त्याच्या हातून पितरांचा नाश होतो, देवांचं संहार होतं आणि दैत्यांना राज्य मिळतं.
यो नृत्यति प्रहृष्टात्मा कृत्वा वै करताडनम् । गीतं कुर्वन्मुखेनापि दर्शयन्कौतुकान्बहून्
जो आनंदाने नाचतो, टाळ्या वाजवतो, तोंडाने गातो आणि वेगवेगळ्या प्रकारे आनंद दाखवतो—
पुरतो वासुदेवस्य रात्रौ जागरणे स्थितः । पठन्कृष्णचरित्राणि रंजयन्वैष्णवान्गणान्
जो वासुदेवाच्या समोर रात्रभर जागरण करतो, कृष्णाच्या लीला सांगतो आणि वैष्णव मंडळींना आनंद देतो—
मुखेन कुरुते वाद्यं संप्रहृष्टतनूरुहः । दर्शयन्विविधान्भृत्यान्स्वेच्छालापान्प्रकारयन्
जो तोंडाने वाद्य वाजवतो, आनंदाने अंगावर रोमांच येतो, वेगवेगळ्या सेवकांना दाखवतो आणि मनाप्रमाणे बोलतो—
भावैरेतैर्नरो यस्तु कुरुते जागरे हरेः । निमिषेनिमिषे पुण्यं तीर्थकोटिफलं स्मृतम्
जो माणूस अशा भावनेने हरिचं जागरण करतो, त्याला प्रत्येक क्षणी कोट्यवधी तीर्थयात्रेचं फळ मिळतं.
अनुद्विग्नमना यस्तु धूपनीराजनं हरेः । कुरुते जागरे रात्रौ सप्तद्वीपाधिपो भवेत्
जो मनाने शांत राहून, रात्रीच्या जागरणात हरिला धूप आणि दिवा दाखवतो, तो सातही द्वीपांचा स्वामी होतो.
यानि कानि च पापानि ब्रह्महत्यासमानि च । कृष्णा ह जागरात्तानि विलयं यांति खंडशः
ब्रह्महत्येसारखी कितीही मोठी पापं असली, तरी कृष्णाच्या जागरणामुळे ती सगळी थोड्या थोड्या प्रमाणात नष्ट होतात.
एकतः क्रतवः सर्वे समाप्तवरदक्षिणाः । एकतो देवदेवस्य जागरः कृष्णवल्लभः
एकीकडे सर्व यज्ञ आणि त्यांची दक्षिणा पूर्ण झाली, आणि दुसरीकडे देवांचा देव कृष्णाच्या जागरणाचं फळ आहे.
तत्र काशी पुष्करं च प्रयागं नैमिषं गया । शालग्राममहाक्षेत्रमर्बुदारण्यमेव च
त्या जागरणात काशी, पुष्कर, प्रयाग, नैमिषारण्य, गया, शाळग्रामचं पवित्र क्षेत्र आणि अर्बुदाचं जंगल—
पौष्करं मथुरा तत्र सर्वतीर्थानि चैव हि । यज्ञा वेदाश्च चत्वारो व्रजंति हरिजागरम्
पुष्कर, मथुरा आणि सर्व तीर्थक्षेत्रं, तसेच चारही वेद आणि यज्ञ, हे सगळं कृष्णाच्या जागरणात येतं.
गंगा सरस्वती तापी यमुना च शतद्रुका । चंद्रभागा वितस्ता च नद्यः सर्वास्तु तत्र वै
गंगा, सरस्वती, तापी, यमुना, शतद्रू, चंद्रभागा, वितस्ता—या सगळ्या नद्या तिथे असतात.
सरांसि च ह्रदाः सर्वे समुद्राः सर्व एव हि । एकादश्यां द्विजश्रेष्ठ गच्छंति कृष्णजागरम्
सर्व सरोवरं, तळी आणि सर्व समुद्र, हे एकादशीच्या दिवशी, श्रेष्ठ ब्राह्मणांनो, कृष्णाच्या जागरणात येतात.
स्पृहणीया हि देवानां ये नराः कृष्णजागरे । नृत्यंति गीतं कुर्वंति वीणावाद्यप्रहर्षिताः
कृष्णाच्या जागरणात जे लोक आनंदाने नाचतात, गातात आणि वीणेवर वाजवतात, त्यांचा देवतांनाही हेवा वाटतो.
एवं जागरणं कृत्वा संपूज्य च महाहरिम् । द्वादश्यां पारणं कृत्वा स्वशक्त्या वैष्णवैः सह
अशा प्रकारे जागरण करून, महाहरीची पूजा करून, द्वादशीच्या दिवशी आपल्या शक्तीनुसार वैष्णवांसोबत उपवास सोडावा.
महादेव उवाच- शृणु ब्रह्मन्प्रवक्ष्यामि द्वादशीमाहात्म्यमुत्तमम् । द्वादशी तु सदा ज्ञेया पुत्रदा मोक्षदायिनी
महादेव म्हणाले – हे ब्राह्मण, ऐक. मी तुला द्वादशीचे श्रेष्ठ महात्म्य सांगतो. द्वादशी नेहमीच पुत्रप्राप्ती आणि मुक्ती देणारी म्हणून ओळखावी.
प्रातः स्नात्वा हरिं पूज्य उपवासं समर्पयेत् । अज्ञानतिमिरांधस्य व्रतेनानेन केशव
सकाळी स्नान करून, हरिपूजा करून, हा उपवास捨र्पण करावा. हे केशव, या व्रतामुळे अज्ञानाचा अंधकार नाहीसा होतो.
प्रसीद सुमुखो भूत्वा ज्ञानदृष्टिप्रदो भव । पारणं च ततः कुर्याद्यथासंभवमग्रतः
हे सौम्यमुखा, प्रसन्न हो आणि ज्ञानदृष्टी दे. त्यानंतर शक्य तसा, योग्य रीतीने उपवास सोडावा.
अत ऊर्ध्वं यथेष्टं तु कारयेच्च यथाविधि । यदा तु द्वादशी स्वल्पा पारणेन भवेद्दिवज
यानंतर, नियमाप्रमाणे हवे तसे वर्तन करावे. पण जेव्हा द्वादशी थोडीच असते, तेव्हा, हे श्रेष्ठ द्विजा, त्यानुसारच पारण करावे.
तदा रात्रौ तु कर्त्तव्यं पारणं मुक्तिमिच्छता । तदा न रात्रिदोषः स्यान्निषिद्धं न भवेत्क्वचित्
मुक्तीची इच्छा असणाऱ्याने अशा वेळी रात्रीच पारण करावे. त्या वेळी रात्रीचे दोष येत नाहीत आणि कुठेही ते निषिद्ध नाही.
यदुक्तं निशि न स्नायान्महानिशि न भोजयेत् । तत्पूर्वपरयामाभ्यां दिनवत्कर्म कारयेत्
रात्री स्नान करू नये, उशिरा रात्री जेवण देऊ नये असे जे सांगितले आहे, ते काम दिवसासारखे रात्रीच्या दोन पूर्व यामांमध्ये करावे.
यदा भवति स्वल्पा तु द्वादशी पारणे दिने । उषःकाले द्वयं कुर्यात्प्रातर्मध्याह्निकं तथा
जेव्हा द्वादशी पारणाच्या दिवशी थोडीच असते, तेव्हा पहाटेच सकाळचे आणि मध्यान्हाचे दोन्ही विधी करावेत.
द्वादशी साधिता येन नरेण भुवि सर्वदा । तस्य पुण्यमहं वक्तुं न समर्थो विशेषतः
जो मनुष्य नेहमी पृथ्वीवर द्वादशीचे पालन करतो, त्याचे पुण्य मी विशेष सांगूच शकत नाही.
साधयित्वाखिलान्कामान्प्राप्नुयुश्च महाजनाः । अंबरीषादयः सर्वे ये भक्ता भुवि विश्रुताः
सर्व इच्छा पूर्ण करून, अंबरिष व इतर सर्व प्रसिद्ध भक्तांनी त्या प्राप्त केल्या.
द्वादशीं साधयित्वा तु ते गता विष्णुसद्मनि । सत्यं सत्यं पुनः सत्यं यदुक्तं तु मया तव
द्वादशीचे पालन करून, ते सर्व विष्णूच्या धामात गेले. मी तुला जे सांगितले ते खरेच आहे, पुन्हा पुन्हा सत्य आहे.
नास्ति विष्णुसमो देवो न तिथिर्द्वादशीसमा । अत्र दत्तं च भुक्तं च तथा पूजादिकं च यत्
विष्णूइतका देव नाही आणि द्वादशीसारखी तिथी नाही. येथे जे काही दिले, खाल्ले किंवा पूजले जाते, ते सर्व पूर्णत्वास पोहोचते.
तत्सर्वं पूर्णतां याति पूजिते माधवे सति । किं पुनर्बहुनोक्तेन भक्तानां वल्लभो हरिः
माधवाची पूजा केल्यावर सर्व काही पूर्ण होते. अधिक बोलण्याची गरज नाही, हरी भक्तांना अत्यंत प्रिय आहे.
प्रददात्यखिलान्कामान्यावदाभूतसंप्लवम् । द्वादश्यां चैव यद्दत्तं तत्सर्वं सफलं भवेत्
तो सर्व इच्छा पूर्ण करतो, युगाच्या शेवटापर्यंत. द्वादशीला जे काही दान केले जाते, ते सर्व फलदायी होते.