परापवादसंयुक्तं मनः प्रासाद वर्जितम् । शास्त्रहीनमगांधर्वं तथा दीपविवर्जितम्
ज्या जागरणात मन दुसऱ्यांची निंदा करणारे, राजवाडा नसलेले, शास्त्रविरहित, गंधर्वसंगीताशिवाय आणि दिव्यांशिवाय असते—
शक्त्योपचाररहितमुदासीनं सनिंदनम् । कलियुक्तं विशेषेण जागरं नवधा मतम्
योग्य उपचारांशिवाय, उदासीन, निंदा असलेले आणि विशेषतः कलियुगाचे मिश्रण असलेले, असे जागरण नऊ प्रकारचे मानले जाते.
सशास्त्रं जागरं यच्च नृत्यगांधर्वसंयुतम् । सवाद्यं तालासंयुक्तं सदीपं मधुभिर्युतम्
शास्त्रयुक्त, नृत्य-संगीत, वाद्य, ताल, दिवा आणि मध यांनी युक्त असे जागरण—
उच्चारैस्तु समायुक्तं यथोक्तैर्भक्तिभावितैः । प्रसन्नं तुष्टिजननं संमूढं लोकरंजनम्
नियत पद्धतीने, भक्तिभावाने, उच्चारांसह, प्रसन्न करणारे, समाधान देणारे, आनंददायक आणि लोकांना आकर्षित करणारे—
गुणैर्द्वादशभिर्युक्तं जागरं माधवप्रियम् । कर्त्तव्यं तत्प्रयत्नेन पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः
बारा गुणांनी युक्त, माधवाला प्रिय असे जागरण, शुक्ल आणि कृष्ण पक्षात, प्रयत्नपूर्वक करावे.
किं व्रतैर्बहुभिश्चीर्णैस्तीर्थवासेन तस्य किम् । द्वादशीवासरे प्राप्ते न कुर्याज्जागरं हरेः
अनेक व्रते पाळली, तीर्थक्षेत्री राहिलो तरी काय उपयोग, जर द्वादशीच्या दिवशी हरीचे जागरण केले नाही तर?
प्रवासेन त्यजेद्यस्तु पथिस्विन्नोऽपि वाडव । जागरं वासुदेवस्य द्वादश्यां तु समे प्रियः
जो प्रवासात किंवा घराबाहेर असतानाही द्वादशीच्या दिवशी वासुदेवाचे जागरण सोडतो, तो मला प्रिय असतो, हे वाडवा.
मद्भक्तो न हरेः कुर्याज्जागरं पापमोहितः । व्यर्थं मत्पूजनं तस्य मत्पूज्यं यो न पूजयेत्
माझा भक्त जर पापाने मोहून हरीचे जागरण करत नाही, तर त्याची माझी पूजा व्यर्थ आहे; कारण जो पूज्य आहे त्याचीच तो पूजा करत नाही.
न शैवो न च सौरोऽसौ न शाक्तो गणसेवकः । यो भुंक्ते वासरे विष्णोर्ज्ञेयः पश्वधिको हि सः
जो विष्णूच्या दिवशी जेवतो, तो ना शंकराचा भक्त आहे, ना सूर्याचा, ना शक्तीचा, ना गणेशाचा उपासक. तो माणूस जनावरांपेक्षाही नीच आहे, असं समजावं.
विप्रियं च कृतं तेन दुष्टेनैव च पापिना । मद्भक्तिबलमाश्रित्य यो भुंक्ते वै हरेर्दिने
जो हरिदिनाच्या दिवशी माझ्या भक्तीच्या जोरावर जेवतो, त्या दुष्ट आणि पापी माणसामुळे जे काही वाईट घडतं, ते सगळं त्याच्यामुळेच होतं.
सबाह्याभ्यंतरं देहं वेष्टितं पापकोटिभिः । मुच्यंते वासरे विष्णोर्ये कुर्वंति प्रजागरम्
ज्यांच्या अंगावर आणि मनावर कोट्यवधी पापं आहेत, ते लोक विष्णूच्या दिवशी जागरण केल्यामुळे त्या पापांतून मुक्त होतात.
कूर्परं यमदूतानां दत्तं तेन यमस्य च । कृत्वा जागरणं विष्णोरविद्धं द्वादशीव्रतम्
जो विष्णूचं जागरण करून, द्वादशीचं व्रत मोडतो, तो यमाच्या दूतांच्या आणि यमाच्या ताब्यात जातो.
स्वर्गापेक्षा मुनिश्रेष्ठ मुक्ता ते नैव संशयः । वांछितं नारकं सौख्यं विद्धं कृत्वा हरेर्दिनम्
मुनीश्रेष्ठा, ज्यांना स्वर्गाची इच्छा आहे, ते नक्कीच मुक्त होतात; पण जो हरिदिन मोडतो, त्याला नरकातलं सुखही मिळतं.
निहताः पितरस्तेन देवानां वै वधः कृतः । दत्तं राज्यं तु दैत्यानां कृत्वा विद्धं हरेर्दिनम्
जो हरिदिन मोडतो, त्याच्या हातून पितरांचा नाश होतो, देवांचं संहार होतं आणि दैत्यांना राज्य मिळतं.
यो नृत्यति प्रहृष्टात्मा कृत्वा वै करताडनम् । गीतं कुर्वन्मुखेनापि दर्शयन्कौतुकान्बहून्
जो आनंदाने नाचतो, टाळ्या वाजवतो, तोंडाने गातो आणि वेगवेगळ्या प्रकारे आनंद दाखवतो—
पुरतो वासुदेवस्य रात्रौ जागरणे स्थितः । पठन्कृष्णचरित्राणि रंजयन्वैष्णवान्गणान्
जो वासुदेवाच्या समोर रात्रभर जागरण करतो, कृष्णाच्या लीला सांगतो आणि वैष्णव मंडळींना आनंद देतो—
मुखेन कुरुते वाद्यं संप्रहृष्टतनूरुहः । दर्शयन्विविधान्भृत्यान्स्वेच्छालापान्प्रकारयन्
जो तोंडाने वाद्य वाजवतो, आनंदाने अंगावर रोमांच येतो, वेगवेगळ्या सेवकांना दाखवतो आणि मनाप्रमाणे बोलतो—
भावैरेतैर्नरो यस्तु कुरुते जागरे हरेः । निमिषेनिमिषे पुण्यं तीर्थकोटिफलं स्मृतम्
जो माणूस अशा भावनेने हरिचं जागरण करतो, त्याला प्रत्येक क्षणी कोट्यवधी तीर्थयात्रेचं फळ मिळतं.
अनुद्विग्नमना यस्तु धूपनीराजनं हरेः । कुरुते जागरे रात्रौ सप्तद्वीपाधिपो भवेत्
जो मनाने शांत राहून, रात्रीच्या जागरणात हरिला धूप आणि दिवा दाखवतो, तो सातही द्वीपांचा स्वामी होतो.
यानि कानि च पापानि ब्रह्महत्यासमानि च । कृष्णा ह जागरात्तानि विलयं यांति खंडशः
ब्रह्महत्येसारखी कितीही मोठी पापं असली, तरी कृष्णाच्या जागरणामुळे ती सगळी थोड्या थोड्या प्रमाणात नष्ट होतात.
एकतः क्रतवः सर्वे समाप्तवरदक्षिणाः । एकतो देवदेवस्य जागरः कृष्णवल्लभः
एकीकडे सर्व यज्ञ आणि त्यांची दक्षिणा पूर्ण झाली, आणि दुसरीकडे देवांचा देव कृष्णाच्या जागरणाचं फळ आहे.
तत्र काशी पुष्करं च प्रयागं नैमिषं गया । शालग्राममहाक्षेत्रमर्बुदारण्यमेव च
त्या जागरणात काशी, पुष्कर, प्रयाग, नैमिषारण्य, गया, शाळग्रामचं पवित्र क्षेत्र आणि अर्बुदाचं जंगल—
पौष्करं मथुरा तत्र सर्वतीर्थानि चैव हि । यज्ञा वेदाश्च चत्वारो व्रजंति हरिजागरम्
पुष्कर, मथुरा आणि सर्व तीर्थक्षेत्रं, तसेच चारही वेद आणि यज्ञ, हे सगळं कृष्णाच्या जागरणात येतं.
गंगा सरस्वती तापी यमुना च शतद्रुका । चंद्रभागा वितस्ता च नद्यः सर्वास्तु तत्र वै
गंगा, सरस्वती, तापी, यमुना, शतद्रू, चंद्रभागा, वितस्ता—या सगळ्या नद्या तिथे असतात.
सरांसि च ह्रदाः सर्वे समुद्राः सर्व एव हि । एकादश्यां द्विजश्रेष्ठ गच्छंति कृष्णजागरम्
सर्व सरोवरं, तळी आणि सर्व समुद्र, हे एकादशीच्या दिवशी, श्रेष्ठ ब्राह्मणांनो, कृष्णाच्या जागरणात येतात.
स्पृहणीया हि देवानां ये नराः कृष्णजागरे । नृत्यंति गीतं कुर्वंति वीणावाद्यप्रहर्षिताः
कृष्णाच्या जागरणात जे लोक आनंदाने नाचतात, गातात आणि वीणेवर वाजवतात, त्यांचा देवतांनाही हेवा वाटतो.
एवं जागरणं कृत्वा संपूज्य च महाहरिम् । द्वादश्यां पारणं कृत्वा स्वशक्त्या वैष्णवैः सह
अशा प्रकारे जागरण करून, महाहरीची पूजा करून, द्वादशीच्या दिवशी आपल्या शक्तीनुसार वैष्णवांसोबत उपवास सोडावा.
महादेव उवाच- शृणु ब्रह्मन्प्रवक्ष्यामि द्वादशीमाहात्म्यमुत्तमम् । द्वादशी तु सदा ज्ञेया पुत्रदा मोक्षदायिनी
महादेव म्हणाले – हे ब्राह्मण, ऐक. मी तुला द्वादशीचे श्रेष्ठ महात्म्य सांगतो. द्वादशी नेहमीच पुत्रप्राप्ती आणि मुक्ती देणारी म्हणून ओळखावी.
प्रातः स्नात्वा हरिं पूज्य उपवासं समर्पयेत् । अज्ञानतिमिरांधस्य व्रतेनानेन केशव
सकाळी स्नान करून, हरिपूजा करून, हा उपवास捨र्पण करावा. हे केशव, या व्रतामुळे अज्ञानाचा अंधकार नाहीसा होतो.
प्रसीद सुमुखो भूत्वा ज्ञानदृष्टिप्रदो भव । पारणं च ततः कुर्याद्यथासंभवमग्रतः
हे सौम्यमुखा, प्रसन्न हो आणि ज्ञानदृष्टी दे. त्यानंतर शक्य तसा, योग्य रीतीने उपवास सोडावा.