यः प्रबोधयते लोकान्विष्णोर्जागरणे रतः । वसेच्चिरं तु वैकुंठे पितृभिः सह वैष्णवः
जो कोणी विष्णूच्या जागरणात मन लावून इतरांना जागराचे महत्त्व समजावतो, तो वैष्णव आपल्या पूर्वजांसह वैकुंठात फार काळ राहतो.
मतिं प्रयच्छते यस्तु हरेर्जागरणं प्रति । षष्टिवर्षसहस्राणि श्वेतद्वीपे वसेन्नरः
जो कोणी हरीच्या जागरणासाठी आपले मन देतो, तो मनुष्य षष्टिवर्षसहस्र म्हणजे साठ हजार वर्षे श्वेतद्वीपात राहतो.
यत्किंचित्क्रियते पापं कोटिजन्मनि मानवैः । श्रीकृष्णजागरे सर्वं रात्रौ नश्यति वाडव
माणसांनी दहा कोटी जन्मांत केलेले जरी थोडेसे पाप असले, तरी श्रीकृष्णाच्या जागरणाच्या रात्री ते सर्व नष्ट होते, हे वाडवा.
शालग्रामशिलाग्रे ये कुर्वंति प्रतिजागरम् । यामेयामे फलं प्रोक्तं कोट्यैंदवसमुद्भवम्
जे शाळग्रामाच्या दगडासमोर जागरण करतात, त्यांना प्रत्येक यामासाठी दहा कोटी इंद्रांच्या आयुष्यात मिळणारे फळ मिळते असे सांगितले आहे.
संप्राप्ते वासरे विष्णोर्ये न कुर्वंति जागरम् । वृथा स्यात्तत्कृतं तेषां वैष्णवानां च निंदया
विष्णूचा दिवस आला असता, जे जागरण करत नाहीत आणि जे वैष्णवांची निंदा करतात, त्यांचे सर्व कर्म व्यर्थ ठरते.
कामार्थौ संपदः पुत्राः कीर्तिर्लोकाश्च शाश्वताः । यज्ञायुतैर्न लभ्यंते द्वादशीजागरं विना
इच्छा, संपत्ती, मुले, कीर्ती आणि शाश्वत लोकही—हजारो यज्ञ करूनही, द्वादशीच्या जागरणाशिवाय मिळत नाहीत.
मतिर्न जायते यस्य द्वादश्यां जागरं प्रति । न हि तस्याधिकारोऽस्ति पूजने केशवस्य हि
ज्याचे मन द्वादशीच्या जागरणाकडे वळत नाही, त्याला केशवाची पूजा करण्याचा अधिकार नाही.
यावत्पदानि चलति केशवायतनं प्रति । अश्वमेधसमानि स्युः जागरार्थं प्रगच्छतः
जागरणासाठी केशवाच्या मंदिराकडे जितके पावले टाकली जातात, प्रत्येक पाऊल अश्वमेध यज्ञासारखे फळ देते.
पादयोः पतितं यावद्धरण्यां पांशु गच्छताम् । तावद्वर्षसहस्राणि जागरो वसते दिवि 6.37.
पायांना लागलेली माती चालताना पृथ्वीवर पडते, तोपर्यंत जागरणाचे पुण्य हजारो वर्षे स्वर्गात टिकते.
तस्माद्गृहात्प्रगंतव्यं जागरे केशवालये । कलौ मलविनाशाय द्वादशीद्वादशीषु च
म्हणून कलियुगात, द्वादशीच्या दिवशी, केशवाच्या मंदिरात जागरण करण्यासाठी घरातून निघावे, जेणेकरून पाप नष्ट होईल.
परापवादसंयुक्तं मनः प्रासाद वर्जितम् । शास्त्रहीनमगांधर्वं तथा दीपविवर्जितम्
ज्या जागरणात मन दुसऱ्यांची निंदा करणारे, राजवाडा नसलेले, शास्त्रविरहित, गंधर्वसंगीताशिवाय आणि दिव्यांशिवाय असते—
शक्त्योपचाररहितमुदासीनं सनिंदनम् । कलियुक्तं विशेषेण जागरं नवधा मतम्
योग्य उपचारांशिवाय, उदासीन, निंदा असलेले आणि विशेषतः कलियुगाचे मिश्रण असलेले, असे जागरण नऊ प्रकारचे मानले जाते.
सशास्त्रं जागरं यच्च नृत्यगांधर्वसंयुतम् । सवाद्यं तालासंयुक्तं सदीपं मधुभिर्युतम्
शास्त्रयुक्त, नृत्य-संगीत, वाद्य, ताल, दिवा आणि मध यांनी युक्त असे जागरण—
उच्चारैस्तु समायुक्तं यथोक्तैर्भक्तिभावितैः । प्रसन्नं तुष्टिजननं संमूढं लोकरंजनम्
नियत पद्धतीने, भक्तिभावाने, उच्चारांसह, प्रसन्न करणारे, समाधान देणारे, आनंददायक आणि लोकांना आकर्षित करणारे—
गुणैर्द्वादशभिर्युक्तं जागरं माधवप्रियम् । कर्त्तव्यं तत्प्रयत्नेन पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः
बारा गुणांनी युक्त, माधवाला प्रिय असे जागरण, शुक्ल आणि कृष्ण पक्षात, प्रयत्नपूर्वक करावे.
किं व्रतैर्बहुभिश्चीर्णैस्तीर्थवासेन तस्य किम् । द्वादशीवासरे प्राप्ते न कुर्याज्जागरं हरेः
अनेक व्रते पाळली, तीर्थक्षेत्री राहिलो तरी काय उपयोग, जर द्वादशीच्या दिवशी हरीचे जागरण केले नाही तर?
प्रवासेन त्यजेद्यस्तु पथिस्विन्नोऽपि वाडव । जागरं वासुदेवस्य द्वादश्यां तु समे प्रियः
जो प्रवासात किंवा घराबाहेर असतानाही द्वादशीच्या दिवशी वासुदेवाचे जागरण सोडतो, तो मला प्रिय असतो, हे वाडवा.
मद्भक्तो न हरेः कुर्याज्जागरं पापमोहितः । व्यर्थं मत्पूजनं तस्य मत्पूज्यं यो न पूजयेत्
माझा भक्त जर पापाने मोहून हरीचे जागरण करत नाही, तर त्याची माझी पूजा व्यर्थ आहे; कारण जो पूज्य आहे त्याचीच तो पूजा करत नाही.
न शैवो न च सौरोऽसौ न शाक्तो गणसेवकः । यो भुंक्ते वासरे विष्णोर्ज्ञेयः पश्वधिको हि सः
जो विष्णूच्या दिवशी जेवतो, तो ना शंकराचा भक्त आहे, ना सूर्याचा, ना शक्तीचा, ना गणेशाचा उपासक. तो माणूस जनावरांपेक्षाही नीच आहे, असं समजावं.
विप्रियं च कृतं तेन दुष्टेनैव च पापिना । मद्भक्तिबलमाश्रित्य यो भुंक्ते वै हरेर्दिने
जो हरिदिनाच्या दिवशी माझ्या भक्तीच्या जोरावर जेवतो, त्या दुष्ट आणि पापी माणसामुळे जे काही वाईट घडतं, ते सगळं त्याच्यामुळेच होतं.
सबाह्याभ्यंतरं देहं वेष्टितं पापकोटिभिः । मुच्यंते वासरे विष्णोर्ये कुर्वंति प्रजागरम्
ज्यांच्या अंगावर आणि मनावर कोट्यवधी पापं आहेत, ते लोक विष्णूच्या दिवशी जागरण केल्यामुळे त्या पापांतून मुक्त होतात.
कूर्परं यमदूतानां दत्तं तेन यमस्य च । कृत्वा जागरणं विष्णोरविद्धं द्वादशीव्रतम्
जो विष्णूचं जागरण करून, द्वादशीचं व्रत मोडतो, तो यमाच्या दूतांच्या आणि यमाच्या ताब्यात जातो.
स्वर्गापेक्षा मुनिश्रेष्ठ मुक्ता ते नैव संशयः । वांछितं नारकं सौख्यं विद्धं कृत्वा हरेर्दिनम्
मुनीश्रेष्ठा, ज्यांना स्वर्गाची इच्छा आहे, ते नक्कीच मुक्त होतात; पण जो हरिदिन मोडतो, त्याला नरकातलं सुखही मिळतं.
निहताः पितरस्तेन देवानां वै वधः कृतः । दत्तं राज्यं तु दैत्यानां कृत्वा विद्धं हरेर्दिनम्
जो हरिदिन मोडतो, त्याच्या हातून पितरांचा नाश होतो, देवांचं संहार होतं आणि दैत्यांना राज्य मिळतं.
यो नृत्यति प्रहृष्टात्मा कृत्वा वै करताडनम् । गीतं कुर्वन्मुखेनापि दर्शयन्कौतुकान्बहून्
जो आनंदाने नाचतो, टाळ्या वाजवतो, तोंडाने गातो आणि वेगवेगळ्या प्रकारे आनंद दाखवतो—
पुरतो वासुदेवस्य रात्रौ जागरणे स्थितः । पठन्कृष्णचरित्राणि रंजयन्वैष्णवान्गणान्
जो वासुदेवाच्या समोर रात्रभर जागरण करतो, कृष्णाच्या लीला सांगतो आणि वैष्णव मंडळींना आनंद देतो—
मुखेन कुरुते वाद्यं संप्रहृष्टतनूरुहः । दर्शयन्विविधान्भृत्यान्स्वेच्छालापान्प्रकारयन्
जो तोंडाने वाद्य वाजवतो, आनंदाने अंगावर रोमांच येतो, वेगवेगळ्या सेवकांना दाखवतो आणि मनाप्रमाणे बोलतो—
भावैरेतैर्नरो यस्तु कुरुते जागरे हरेः । निमिषेनिमिषे पुण्यं तीर्थकोटिफलं स्मृतम्
जो माणूस अशा भावनेने हरिचं जागरण करतो, त्याला प्रत्येक क्षणी कोट्यवधी तीर्थयात्रेचं फळ मिळतं.
अनुद्विग्नमना यस्तु धूपनीराजनं हरेः । कुरुते जागरे रात्रौ सप्तद्वीपाधिपो भवेत्
जो मनाने शांत राहून, रात्रीच्या जागरणात हरिला धूप आणि दिवा दाखवतो, तो सातही द्वीपांचा स्वामी होतो.
यानि कानि च पापानि ब्रह्महत्यासमानि च । कृष्णा ह जागरात्तानि विलयं यांति खंडशः
ब्रह्महत्येसारखी कितीही मोठी पापं असली, तरी कृष्णाच्या जागरणामुळे ती सगळी थोड्या थोड्या प्रमाणात नष्ट होतात.