विष्णुजागरणे प्राप्ते उपहासं करोति यः । षष्टिवर्षसहस्राणि विष्ठायां जायते कृमिः
जो कोणी विष्णूच्या जागरणाची थट्टा करतो, तो साठ हजार वर्षे विष्ठेत किडा म्हणून जन्म घेतो.
वेदविद्ब्राह्मणो यस्तु नर्त्तनेन विशेषतः । उपहासपरः प्राप्तः स वै चांडाल उच्यते
जो वेदज्ञ ब्राह्मण विशेषतः नृत्य करून थट्टा करतो, तो खरोखरच चांडाळ समजला जातो.
निमिषं निमिषार्द्धं वा यः करोति प्रजागरम् । धर्मार्थकाममोक्षाणां प्राप्नोति पदमव्ययम्
जो कोणी एक क्षण किंवा अर्धा क्षण जरी जागा राहतो, तो धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष या चिरंतन अवस्थेला पोहोचतो.
वेदशास्त्ररतो नित्यं नित्यं वै यज्ञयाजकः । रात्रौ जागरणे प्राप्ते निंदां कुर्वन्व्रजत्यधः
जो नेहमी वेद आणि शास्त्र यांचा अभ्यास करतो, नेहमी यज्ञ करतो, पण जागरणाच्या रात्री दुसऱ्याची निंदा करतो, तो खाली पडतो.
मम पूजां प्रकुर्वाणो विष्णुनिंदासु तत्परः । एकविंशत्कुलेनैव नरकं प्रतिपद्यते
जो माझी पूजा करतो पण विष्णूची निंदा करण्यात मग्न असतो, तो एकवीस पिढ्यांसह नरकात जातो.
विष्णुः शिवः शिवो विष्णुरेकमूर्तिर्द्विधा स्थिताः । तस्मात्सर्वप्रकारेण नैव निंदां प्रकारयेत् । दष्टाः कलिभुजंगेन स्वपंति मधुहाहनि
विष्णू म्हणजे शिव आणि शिव म्हणजे विष्णू; एकच रूप दोन प्रकारे प्रकट झाले आहे. म्हणून कधीही कोणाचीही निंदा करू नये. कलियुगाच्या सर्पाने दंश केलेले लोक मधुसूदनाच्या उत्सवात झोपून राहतात.
कुर्वंति जागरं नैव मायया ते च मोहिताः । प्राप्ता एकादशी येषां कलौ जागरणं विना
जे लोक जागरण करत नाहीत, ते मायेमुळे फसलेले असतात; कलियुगात ज्यांच्यासाठी एकादशी आली आहे पण जागरण नाही, ते भ्रमित आहेत.
ते विनष्टा न संदेहो यस्माज्जीवितमध्रुवम् । उद्धृतं नेत्रयुग्मं तु दत्त्वा वै वैष्णवं पदम्
त्यांचा नाश होतो, यात शंका नाही, कारण जीवन क्षणभंगुर आहे; पण जे डोळे उघडे ठेवतात, त्यांना वैष्णव स्थान मिळते.
कृतं ये नैव पश्यंति पापिनो हरिजागरम् । अभावे वाचकस्याथ गीतं नृत्यं तु कारयेत्
जे पापी हरिच्या जागरणाला हजर राहत नाहीत, आणि जिथे वाचक नाही, तिथे गाणे आणि नृत्य आयोजित करावे.
वाचके सति देवर्षे पुराणं प्रथमं पठेत् । अश्वमेधसहस्रस्य वाजपेयायुतस्य च
देवर्षे, वाचक असला की प्रथम पुराणाचे पठण करावे; याचा फल हजार अश्वमेध आणि दहा हजार वाजपेय यज्ञासारखे आहे.
पुण्यं कोटिगुणं वत्स विष्णोर्जागरणे कृते । पितृपक्षे मातृपक्षे भार्यापक्षे तु वाडव
वाडवा, विष्णूच्या जागरणाने मिळणारे पुण्य कोटीने अधिक आहे, मग ते पित्याच्या, आईच्या किंवा पत्नीच्या कुळासाठी असो.
कुलानुद्धरते चैतान्कृत्वा जागरणं हरेः । उपोषणदिने विद्धे जागरं पूजनं हरेः
हरिचे जागरण केल्याने आपले सर्व कुळ उध्दार होते; उपोषणाच्या दिवशी हरिचे जागरण आणि पूजा करावी.
वृथादानादिकं सर्वं कृतघ्नेषु कृतं यथा । उपोषणदिने विद्धे प्रारब्धे जागरे स्थितिम्
जसे कृतघ्नासाठी केलेली दान वाया जाते, तसेच योग्य उपवास न करता केलेले जागरणही निष्फळ ठरते.
विहाय स्थानं तद्विष्णुः शापं दत्वा प्रगच्छति । अविद्धे वासरे विष्णोर्ये कुर्वंति प्रजागरम्
योग्य दिवशी जागरण न केल्यास, विष्णू त्या ठिकाणाचा त्याग करून शाप देतो आणि निघून जातो.
तेषां मध्ये तु तुष्टः सन्नृत्यं तु कुरुते हरिः । यावद्दिनानि कुरुते जागरं केशवाग्रतः
ज्यावेळी हरि प्रसन्न होतो, तेव्हा तो त्यांच्या मध्ये नृत्य करतो; जितके दिवस केशवापुढे जागरण केले जाते, तितके दिवस तो आनंदित होतो.
युगानि तानि तावंति विष्णुलोके महीयते । यावद्दिनानि वसते विना जागरणं हरेः
जितके युग जागरण केले जाते, तितकी युगे विष्णुलोकात सन्मान मिळतो; जितके दिवस हरिचे जागरण न करता जगतो, तितके दिवस तिथे राहतो.
तावद्वर्षसहस्राणि रौरवान्न निवर्तते । एकदश्यां शयानस्तु विना जागरणं हरेः
जितके दिवस जागरण न करता एकादशीला झोपतो, तितकी हजारो वर्षे रौरव नरकातून परत येत नाही.
मूकवत्तिष्ठते यो वै गानं पाठं न वाचरेत् । सप्तजन्मानि मूकत्वं जायतेऽजागरे हरेः
जो हरिच्या जागरणात गाणे किंवा पठण करत नाही, तो सात जन्म मुक राहतो.
यो न नृत्यति मूढात्मा पुरतो जागरे हरेः । पंगुत्वं तस्य जानीयात्सप्तजन्मानि वाडव
वाडवा, जो मूढ मनाचा आहे आणि हरिच्या जागरणात नृत्य करत नाही, तो सात जन्म अपंग होतो.
यः पुनः कुरुते गीतं नृत्यं जागरणं हरेः । ब्राह्मं पदं मदीयं च सत्यं वै तस्य वैष्णवम्
पण जो हरिच्या जागरणात गातो, नाचतो आणि जागा राहतो, तो खऱ्या अर्थाने माझे ब्रह्मपद आणि वैष्णवपद प्राप्त करतो.
यः प्रबोधयते लोकान्विष्णोर्जागरणे रतः । वसेच्चिरं तु वैकुंठे पितृभिः सह वैष्णवः
जो कोणी विष्णूच्या जागरणात मन लावून इतरांना जागराचे महत्त्व समजावतो, तो वैष्णव आपल्या पूर्वजांसह वैकुंठात फार काळ राहतो.
मतिं प्रयच्छते यस्तु हरेर्जागरणं प्रति । षष्टिवर्षसहस्राणि श्वेतद्वीपे वसेन्नरः
जो कोणी हरीच्या जागरणासाठी आपले मन देतो, तो मनुष्य षष्टिवर्षसहस्र म्हणजे साठ हजार वर्षे श्वेतद्वीपात राहतो.
यत्किंचित्क्रियते पापं कोटिजन्मनि मानवैः । श्रीकृष्णजागरे सर्वं रात्रौ नश्यति वाडव
माणसांनी दहा कोटी जन्मांत केलेले जरी थोडेसे पाप असले, तरी श्रीकृष्णाच्या जागरणाच्या रात्री ते सर्व नष्ट होते, हे वाडवा.
शालग्रामशिलाग्रे ये कुर्वंति प्रतिजागरम् । यामेयामे फलं प्रोक्तं कोट्यैंदवसमुद्भवम्
जे शाळग्रामाच्या दगडासमोर जागरण करतात, त्यांना प्रत्येक यामासाठी दहा कोटी इंद्रांच्या आयुष्यात मिळणारे फळ मिळते असे सांगितले आहे.
संप्राप्ते वासरे विष्णोर्ये न कुर्वंति जागरम् । वृथा स्यात्तत्कृतं तेषां वैष्णवानां च निंदया
विष्णूचा दिवस आला असता, जे जागरण करत नाहीत आणि जे वैष्णवांची निंदा करतात, त्यांचे सर्व कर्म व्यर्थ ठरते.
कामार्थौ संपदः पुत्राः कीर्तिर्लोकाश्च शाश्वताः । यज्ञायुतैर्न लभ्यंते द्वादशीजागरं विना
इच्छा, संपत्ती, मुले, कीर्ती आणि शाश्वत लोकही—हजारो यज्ञ करूनही, द्वादशीच्या जागरणाशिवाय मिळत नाहीत.
मतिर्न जायते यस्य द्वादश्यां जागरं प्रति । न हि तस्याधिकारोऽस्ति पूजने केशवस्य हि
ज्याचे मन द्वादशीच्या जागरणाकडे वळत नाही, त्याला केशवाची पूजा करण्याचा अधिकार नाही.
यावत्पदानि चलति केशवायतनं प्रति । अश्वमेधसमानि स्युः जागरार्थं प्रगच्छतः
जागरणासाठी केशवाच्या मंदिराकडे जितके पावले टाकली जातात, प्रत्येक पाऊल अश्वमेध यज्ञासारखे फळ देते.
पादयोः पतितं यावद्धरण्यां पांशु गच्छताम् । तावद्वर्षसहस्राणि जागरो वसते दिवि 6.37.
पायांना लागलेली माती चालताना पृथ्वीवर पडते, तोपर्यंत जागरणाचे पुण्य हजारो वर्षे स्वर्गात टिकते.
तस्माद्गृहात्प्रगंतव्यं जागरे केशवालये । कलौ मलविनाशाय द्वादशीद्वादशीषु च
म्हणून कलियुगात, द्वादशीच्या दिवशी, केशवाच्या मंदिरात जागरण करण्यासाठी घरातून निघावे, जेणेकरून पाप नष्ट होईल.