येन पूजाविधानेन तुष्टिं प्राप्नोति माधवः । अव्रणं जलपूर्णं च कुंभं चंदनचर्चितम्
ज्या पद्धतीने माधव प्रसन्न होतो, त्यासाठी एक निर्दोष, पाण्याने भरलेला कलश, चंदनाने लावलेला ठेवावा.
पंचरत्नसमायुक्तं पुष्पमालाभिवेष्टितम् । स्थाप्यं ताम्रमयं पात्रं सगोधूमं घटोपरि
तो कलश पाच प्रकारच्या रत्नांनी सजवावा, फुलांच्या माळांनी वेढावा आणि त्यावर तांब्याचं पात्र ठेवावं, त्यात गहू भरावेत.
सौवर्णं कारयेद्देवं माससंज्ञाभिनामकम् । पंचामृतेन विधिना स्नपनं सुमनोरमम्
मासानुसार नाव असलेली देवाची सोन्याची मूर्ती तयार करावी आणि योग्य विधीने, पाच प्रकारच्या अमृतांनी ती आनंदाने स्नान घालावी.
कारयेद्देवदेवेशं जगन्नाथं जगत्पतिम् । विलेपनं तु कर्त्तव्यं कुंकुमागरुचंदनैः
देवतांचा स्वामी, जगाचा रक्षक अशा भगवानाची पूजा करावी आणि केशर, अगर आणि चंदन यांनी त्याला लेप लावावा.
वस्त्रयुग्मं च दातव्यं छत्रोपानहसंयुतम् । पूजयेद्देवताधीशं कुंभपात्रोपरिस्थितम्
एक जोड वस्त्र, छत्री आणि पादत्राणे अर्पण करावीत. कलश आणि पात्रावर विराजमान असलेल्या देवताधीशाची भक्तीने पूजा करावी.
पद्मनाभाय वै पादौ जानुनी विश्वमूर्त्तये । ऊरू वै ज्ञानगम्याय कटी दानप्रदाय च
पद्मनाभाला पाय, विश्वमूर्तीला गुडघे, ज्ञानगम्याला मांड्या आणि दानप्रदाला कंबर अर्पण करावी.
उदरं विश्वनाथाय हृदयं श्रीधराय च । कंठं कौस्तुभकंठाय बाहू क्षत्रांतकारिणे
विश्वनाथाला पोट, श्रीधराला हृदय, कौस्तुभकंठाला गळा आणि क्षत्रांतकारीला बाहू अर्पण करावेत.
ललाटं व्योममूर्ध्ने तु शिरो वै सर्वरूपिणे । स्वनाम्ना चैव कमलां सर्वांगीं दिव्यरूपिणीम्
व्योममूर्धनला कपाळ, सर्वरूपिणीला डोकं आणि कमलेला तिच्या नावाने संपूर्ण दिव्य शरीर अर्पण करावं.
एवं विधिवत्संपूज्य ततोऽर्घं दापयेत्सुधीः । नालिकेरेण शुभ्रेण देवदेवस्य चक्रिणः
अशी विधिपूर्वक पूजा केल्यावर, शुद्ध नारळासह देवांचा देव, चक्रधारी याला अर्घ्य अर्पण करावा.
अनेनैवार्घदानेन संपूर्णं जायते व्रतम् । संसारार्णवमग्नं मां समुद्धर जगत्पते
या अर्घ्याच्या अर्पणाने व्रत पूर्ण होतं. हे जगाच्या अधिपती, संसाराच्या समुद्रात बुडालेल्या मला वर काढ.
त्वमीशः सर्वलोकानां त्वं साक्षाच्च जगत्पतिः । गृहाणार्घं मया दत्तं पद्मनाभ नमोस्तु ते
तू सर्व लोकांचा स्वामी आहेस, तूच खरा जगाचा अधिपती आहेस. मी अर्पण केलेला अर्घ्य स्वीकार. पद्मनाभा, तुला नमस्कार.
नैवेद्यानि सुहृद्यानि षड्रसानि विशेषतः । देयानि तु विशेषेण केशवाय सुभक्तितः
छान आणि सहा रसांनी युक्त अशी प्रिय नैवेद्ये विशेष भक्तीने केशवाला अर्पण करावीत.
नागपत्रं सकर्पूरं दद्याद्देवस्य भक्तितः । घृतेन दीपकं कुर्यात्तिलतैलेन वा पुनः
नागपानाचं पान आणि कर्पूर भक्तीने देवाला अर्पण करावं. तूप किंवा तीळाच्या तेलाने दिवा लावावा.
कृत्वा सम्यग्विधानेन गुरोः पूजां प्रकारयेत् । वस्त्राणि चैव चोष्णीषं कंचुकं च प्रदापयेत्
संपूर्ण विधीने पूजा करून, गुरूची देखील पूजा करावी. त्यांना वस्त्र, पागोटं आणि उपरणं द्यावं.
दक्षिणां च यथाशक्त्या गुरुवे संप्रदापयेत् । भोजनं चैव तांबूलं दत्त्वा चार्घं प्रदापयेत्
आपल्या सामर्थ्यानुसार गुरूला दक्षिणा द्यावी. जेवण आणि तांबूल देऊन अर्घ्य अर्पण करावा.
स्ववित्तस्यानुमानेन यथाशक्त्या तु निर्द्धनैः । कार्या सम्यक्प्रयत्नेन द्वादशी पक्षवर्द्धिनी
आपल्या उत्पन्नाचा अंदाज घेऊन, गरिबांनीही शक्य तितक्या प्रयत्नाने, द्वादशीचं पुण्य वाढवणारं व्रत नीट पार पाडावं.
ततो जागरणं कुर्याद्गीतनृत्यसमन्वितम् । पुराणपाठसहितं हास्याह्लादसमन्वितम्
मग रात्री जागरण करावे, त्यात गाणे, नृत्य आणि पुराणांचे पठण असावे, तसेच हास्य आणि आनंद यांचा समावेश असावा.
स्तुवंति च प्रशंसंति जागरं चक्रपाणिनः । नित्योत्सवो भवेत्तेषां गृहे वै दशजन्मसु
ते लोक चक्रधारी विष्णूच्या जागरणाची स्तुती आणि गौरव करतात; त्यांच्या घरी दहा जन्मांसाठी सतत उत्सव असतो.
अतो धन्यतमा चेयं कर्त्तव्या पक्षवर्द्धनी । कृत्वा तु सकलं पुण्यं फलं प्राप्नोत्यसंशयम्
म्हणून ही अत्यंत पुण्यदायी आणि वाढ करणारी व्रत पाळावी; सर्व पुण्यकर्म केल्यावर त्याचे फळ नक्कीच मिळते.
पक्षवर्द्धनी माहात्म्यं ये शृण्वंति मनीषिणः । तैः कृतं सत्कृतं सर्वं यावदाभूतसंप्लवम्
जे ज्ञानी लोक या पक्षवर्धिनी व्रताचे माहात्म्य ऐकतात, त्यांनी केलेली सर्व सत्कर्मे जगाच्या शेवटपर्यंत पूजित राहतात.
पंचाग्निसाधने पुण्यं यच्च स्यात्तीर्थसाधने । तत्पुण्यं समवाप्नोति विष्णोर्जागरकारणात्
पंचाग्नि साधनेने किंवा तीर्थयात्रेने जेवढे पुण्य मिळते, तेवढेच पुण्य विष्णूच्या जागरणामुळे मिळते.
पक्षवर्द्धनिका पुण्या पवित्रा पापनाशिनी । उपवासकृता विप्र हत्याकोटिविनाशिनी
ही पक्षवर्धिनी व्रत पुण्यकारी, पवित्र आणि पापांचा नाश करणारी आहे; ब्राह्मणाने उपवास करून केली तर ती दहा कोटी हत्यांचेही पाप नष्ट करते.
वसिष्ठेन कृता पूर्वं भारद्वाजेन वै मुने । ध्रुवेण चांबरीषेण कृतेयं विष्णुवल्लभा
हे व्रत पूर्वी वसिष्ठ, भारद्वाज, ध्रुव आणि अंबरीष यांनी केले होते, हे विष्णूला अत्यंत प्रिय आहे.
इयं काशीसमा पुण्या इयं वै द्वारका समा । उपोषिता च भक्तेन वांछितं च ददात्यसौ
हे व्रत काशीइतकेच पुण्यदायी आणि द्वारकेसारखेच आहे; भक्ताने पाळल्यास हवे ते फळ मिळते.
इयं धन्या धन्यतमा हत्यायुतविनाशिनी । कर्त्तव्या तु विशेषेण वैष्णवैर्ज्ञानतत्परैः
हे व्रत अत्यंत धन्य आहे आणि दहा हजार हत्यांचे पाप नष्ट करते; विशेषतः ज्ञानात मग्न असलेल्या वैष्णवांनी हे व्रत करावे.
अहो सर्वेश्वरो देवः संसेव्यो व्रततत्परैः । किमन्यद्बहुनोक्तेन कर्तव्यं व्रतमुत्तमम्
सर्वांचा स्वामी असलेल्या देवाची व्रताला समर्पित लोकांनी सेवा करावी; यापेक्षा अधिक काही सांगण्याची गरज नाही, हे श्रेष्ठ व्रत अवश्य करावे.
यथा च वर्द्धते चंद्रः सिते पक्षे विशेषतः । तथा वै वर्द्धते भक्त कारणात्पक्षवर्द्धिनी
जसा चंद्र शुद्ध पक्षात वाढतो, तसाच भक्ताने केलेल्या या पक्षवर्धिनी व्रताचा प्रभाव वाढतो.
सूर्योदये यथा ध्वांतं नश्यते तत्क्षणादपि । तथाघं नाशमाप्नोति करणात्पक्षवर्द्धिनी
जसा सूर्य उगवल्यावर अंधार क्षणात नाहीसा होतो, तसा या व्रताच्या आचरणाने पापांचा नाश होतो.
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे उमापतिनारदसंवादे पक्षवर्द्धनी एकादशीमाहात्म्यंनाम षट्त्रिंशोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीपद्म महापुराणाच्या उत्तरखंडातील उमापती आणि नारद यांच्या संवादात 'पक्षवर्धिनी एकादशीचे माहात्म्य' नावाचा छत्तीसावा अध्याय संपला.
महादेव उवाच- शृणु नारद वक्ष्यामि माहात्म्यं जागरस्य च । यच्छ्रुत्वा मुक्तिमाप्नोति महापापी न संशयः
महादेव म्हणाले — नारद, ऐक, मी तुला जागरणाचे माहात्म्य सांगतो; ते ऐकल्यावर मोठा पापीही मुक्तीला पोहोचतो, यात शंका नाही.