विद्यार्थी लभते विद्यां सर्वकामानवाप्नुयात् । तस्या व्रतान्न संदेहः स्वर्गलोके महीयते
विद्या मिळवू इच्छिणारा विद्या मिळवतो आणि सर्व इच्छा पूर्ण होतात; त्या व्रतामुळे स्वर्गात सन्मान मिळतो, यात शंका नाही.
स्वस्थानं तत्र वै प्राप्तः शिवलोके महीयते । अतस्त्वं कुरुषे राजन्वैष्णवानां तु पूजनम्
तेथे स्वतःचे स्थान मिळते आणि शंकराच्या लोकात सन्मान मिळतो; म्हणून राजन, तू वैष्णवांची पूजा अवश्य कर.
वैष्णवानां तु ये राजन्सेवा कुर्वंति नित्यशः । तेषां दंडं च कुरुषे नो वा तेषां नराधिपः
राजन, जे नेहमी वैष्णवांची सेवा करतात, त्यांना शिक्षा केलीस किंवा नाही, हे तुझ्यावर आहे, हे नराधिपा.
भोजनानंतरं तेषां भोजनं कुरुते नृप । तैरेव पूजितो विष्णुर्यैर्भक्त्या तु प्रपूजितः
राजन, जर तू त्यांच्या जेवणानंतर जेवण केलेस, तर प्रत्यक्ष विष्णूचीच पूजा केलीस, कारण जे भक्तीने त्याची पूजा करतात, त्यांच्यामुळेच विष्णू संतुष्ट होतो.
शालग्रामशिलाभूतां दत्त्वा मूर्द्धनि प्रत्यहम् । त्वं धारयसि भूपाल कंठे नित्यं सुभक्तितः
राजाधिराज, रोज शाळग्राम शिला डोक्यावर ठेवून, तू ती नेहमी भक्तीभावाने गळ्यात घालतोस.
धूपशेषं तु वै विष्णोर्भक्त्या भजसि भूपते । आरार्तिकं सदा कृत्वा भक्तानां वेदयेर्नृप
राजन, तू भक्तीने विष्णूच्या धूपाचा उरलेला भाग ग्रहण करतोस; नेहमी आरती करून, भक्तांचा सन्मान करतोस.
शंखोदकं हरेर्मूर्ध्नि भ्रामयित्वा तु भक्तितः । नित्यं बिभर्षि शिरसि शेषं यच्छसि वैष्णवान्
हरिच्या डोक्यावर भक्तीने शंखोदक फिरवून, त्याचा उरलेला भाग नेहमी स्वतःच्या डोक्यावर ठेवतोस आणि तो वैष्णवांना देतोस.
नैवेद्यं प्रत्यहं कृत्वा सर्वोपस्करसंयुतम् । विष्वक्सेनाय दत्वा वै स्वयं भुनक्षि वाडव
दररोज सर्व साहित्यांसह नैवेद्य तयार करून, तू ते विष्वक्सेनाला अर्पण करतोस आणि मग स्वतः जेवतोस, राजन.
विष्णोर्निवेदितं चान्नं वैष्णवैः सह भुज्यते । नित्यं नामसहस्रेण भक्त्या स्तौषि जनार्दनम्
विष्णूला अर्पण केलेले अन्न वैष्णवांसोबत जेवले जाते; तू नेहमी भक्तीने जनार्दनाचे हजार नावांनी स्तवन करतोस.
दीपार्घदानं वै विष्णोः कुरुषे गीतनर्तनम् । श्यामांकुरैः पूजयसे पूज्यंते नृपसत्तम
तू विष्णूला दिवा आणि अर्घ्य अर्पण करतोस, गाणे व नृत्य करतोस; दुर्व्यांनी पूजा करतोस आणि राजसत्तेतील श्रेष्ठ, तुलाही लोक पूजतात.
श्यामांकुरैः सदा वत्स पूजनं चाति दुर्ल्लभम् । पृथ्वीदानसमं पुण्यं दूर्वया पूजने कृते
प्रिय, दुर्व्यांनी पूजा करणे नेहमीच फार दुर्मिळ असते; दुर्व्यांनी केलेल्या पूजेला पृथ्वीदानाइतके पुण्य मिळते.
अतो वै नास्ति लोकेऽस्मिन्दूर्वायाः सदृशं भुवि । तया वै पूजनं कार्यं विष्णुसायुज्यमिच्छता
म्हणून या जगात दुर्वेसारखे काहीच नाही; जो विष्णूसायुज्य इच्छितो त्याने दुर्व्यांनीच पूजा करावी.
अतस्त्वं कुरुषे नित्यं पूजनं दूर्वया सह । यवाक्षतैर्विशेषेण पूजनं कुरुषेन वा
म्हणून तू नेहमी दुर्व्यांसह पूजा करावी; विशेषतः जौ आणि अक्षता यांच्यानेही पूजा करावी.
पक्षेपक्षे नृपश्रेष्ठ विधिवद्द्वादशीव्रतम् । यत्कृतं तु महाराज महापापप्रणाशनम्
राजसत्तेतील श्रेष्ठ, प्रत्येक पक्षात विधिपूर्वक द्वादशी व्रत करावे; कारण राजन, जे काही केले जाते ते मोठ्या पापांचा नाश करते.
मोक्षदं सुखदं चैव तथायुष्यप्रदं सदा । एतद्विष्णुव्रतं प्रोक्तं वैष्णवानां तु मोक्षदम्
हे विष्णूचं व्रत मोक्ष देणारं, सुख देणारं आणि नेहमीच दीर्घायुष्य देणारं आहे. हे व्रत वैष्णवांसाठी मोक्ष देणारं म्हणून सांगितलं आहे.
गृहस्थानां तु सुखदं यतीनां मुक्तिदायकम् । सर्वरोगादिशमनं पवित्रं कायशोधनम्
गृहस्थांसाठी हे व्रत सुख देतं, तर संन्याशांसाठी मोक्ष मिळवून देतं. हे सर्व रोग आणि दोष दूर करतं, शुद्ध करतं आणि शरीर स्वच्छ करतं.
व्रतमेतच्च कुरुषे नो वा चैव नराधिप । दशमीवेधरहितं कुरुषे जागरान्वितम्
राजा, तू हे व्रत करशील किंवा नाही, पण हे व्रत दशमीच्या दिवशी न करता, जागर ठेवून करावं लागतं.
तुलसीपत्रनिकरैर्नित्यं पूजयसे हरिम् । गोपीचंदनजं पत्रं भाले वा नृपसत्तम
तू रोज तुळशीच्या पानांनी हरिची पूजा करतोस, आणि श्रेष्ठ राजन, गोपीचंदनाचा लेप किंवा पान कपाळावर लावतोस.
धारितं सर्वलोकानां पवित्रीकरणं नृप । अतस्त्वं च धारयसे गोपीचंदनसंभवम्
हे राजन, हे धारण केल्याने सर्व लोक पवित्र होतात. म्हणूनच तू गोपीचंदनापासून बनलेलं धारण करावं.
ब्रह्महा हेमहारी च मद्यपानी तथैव च । अगम्यगो महापापी तथा ह्यनृतभाषितः
जरी कोणी ब्रह्महत्यारा, सोनं चोरणारा, मद्यपान करणारा, वर्ज्य स्त्रीकडे जाणारा, मोठा पापी किंवा खोटं बोलणारा असला,
ते सर्वे मुक्तिमायांति तिलकं धारणादृताः । बिभर्षि कंठे नित्यं त्वं धात्रीफलसमुद्भवाम्
हे सर्वजण जर श्रद्धेने तिलक लावतात, तर त्यांना मोक्ष मिळतो. तू नेहमी गळ्यात धात्रीच्या फळांची माळ घालतोस.
मालां मुख्यायुतसमां तुलसीपत्रसंभवाम् । शालग्रामशिलायुक्तां द्वारकायां समुद्भवाम्
मुख्य माळ म्हणजे हजारो तुळशीच्या पानांची बनलेली, शाळग्रामाच्या दगडाने सजलेली, द्वारकेत तयार झालेली असते.
नित्यं पूजयसे भूप भुक्तिमुक्तिफलप्रदाम् । पद्मसंज्ञं पुराणं वै पठसे पुरतो हरेः
राजा, तू रोज अशी वस्तू पूजतोस जी भोग आणि मोक्ष दोन्ही फळं देते. तू हरिच्या समोर प्राचीन पद्म पुराण वाचतोस.
चरितं दैत्यराज्यस्य प्रह्लादस्य च भूपते । वासरं वासुदेवस्य सवेधं कुर्वतो नरान्
राजन, तू दैत्यराज आणि प्रह्लाद यांच्या कथा वाचतोस, आणि वासुदेवाचा दिवस सर्व विधींसह पाळतोस.
निवारयसि भूपाल शास्त्रं दृष्ट्वा प्रयत्नतः । सवेधं वासरं विष्णोर्यस्मिन्राष्ट्रे प्रवर्तते
राजा, तू शास्त्र पाहून काळजीपूर्वक आपल्या राज्यात विष्णूच्या दिवसाचं संपूर्ण पालन न होऊ देण्यास मनाई करतोस.
लिप्यते तेन पापेन राजा भवति नारकी । वेधं चतुर्विधं त्यक्त्वा समुपोष्य हरेर्दिनम् । कुलकोटिं समुद्धृत्य विष्णुलोके महीयते
राजा जर चार प्रकारे नियमभंग करू देतो, तर तो त्या पापाने लागतो आणि नरकात जातो. पण जो हरिचा दिवस पूर्णपणे पाळतो, तो आपल्या कित्येक पिढ्यांना तारतो आणि विष्णूच्या लोकात सन्मान मिळवतो.
गौतम उवाच- शृणु भूपाल वक्ष्यामि वैष्णवाख्यं महाव्रतम् । यं श्रुत्वा पापिनः सर्वे मुक्तिमायांति तत्क्षणात्
गौतम म्हणाले – ऐक राजन, मी तुला वैष्णव नावाचं मोठं व्रत सांगतो. ते ऐकल्यावर सर्व पापीही ताबडतोब मुक्त होतात.
द्वादशीसंभवं पुण्यं मया ख्यातं न कस्यचित्
हे पुण्याचं व्रत, द्वादशीच्या दिवशी येणारं, मी सांगितलं आहे आणि हे कोणालाही माहीत नव्हतं.
वैष्णवोऽसि महाराज भक्तो भागवते नृणाम् । वैष्णवं तु महागुह्यं तद्व्रतं त्वं निशामय
महान राजा, तू वैष्णव आहेस, भक्त आहेस आणि भागवत मानणाऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ आहेस. आता हे वैष्णवांचं गुप्त व्रत ऐक.
उन्मीलनी नाम पुरा भक्त्या मे माधवेन तु । कथिता सुप्रसन्नेन तां ते भूप वदाम्यहम्
पूर्वी माधवाने अत्यंत प्रसन्न होऊन भक्तीने मला 'उन्मीलनी' नावाचं व्रत सांगितलं होतं. ते मी तुला सांगतो.