मेने कृतार्थमात्मानं नमस्कृत्य शनैश्चरम् । शनिना चाभ्यनुज्ञातो रथमारुह्य वेगवान्
त्याने स्वतःला कृतार्थ मानले, शनैश्चराला वंदन केले आणि शनीने परवानगी दिल्यावर वेगाने आपल्या रथावर चढला.
स्वस्थानं गतवान्राजा प्राप्तः श्रेयोऽभवत्तदा । य इदं प्रातरुत्थाय शनिवारे स्तवं पठेत् 6.33.
राजा आपल्या ठिकाणी परतला आणि त्याला त्या वेळी उत्तम कल्याण मिळालं. जो कोणी शनिवारी सकाळी उठून हे स्तोत्र म्हणतो—
पठ्यमानमिदं स्तोत्रं श्रद्धया यः शृणोति च । नरः स मुच्यते पापात्स्वर्गलोके महीयते
जो कोणी श्रद्धेने हे स्तोत्र म्हणतो किंवा ऐकतो, तो पापातून मुक्त होतो आणि स्वर्गात मान मिळवतो.
नारद उवाच- त्रिस्पृशाख्यं व्रतं ब्रूहि सर्वेश्वर विशेषतः । यच्छ्रुत्वा मुच्यते लोकः कर्मबंधनतः क्षणात्
नारद म्हणाले — 'सर्वेश्वरा, त्रिस्पृश नावाचं व्रत विशेषतः सांग. ते ऐकल्यावर लोक क्षणात कर्मबंधनातून मुक्त होतात.'
महादेव उवाच- सर्वपापौघशमनं महादुःखविनाशनम् । शृणु कृष्णावतारं त्वं त्रिस्पृशाख्यं महाव्रतम्
महादेव म्हणाले — 'हे सर्व पापांचं आणि मोठ्या दुःखाचं नाश करणारं आहे. तू कृष्णावताराशी संबंधित त्रिस्पृश नावाचं हे महाव्रत ऐक.'
कामदं सस्पृहाणां तु निस्पृहाणां तु मोक्षदम् । त्रिस्पृशाख्यं व्रतं विप्र शृणुष्व गदतो मम
हे व्रत इच्छुकांना इच्छित फल देतं आणि निरिच्छांना मोक्ष मिळवून देतं. हे विप्र, मी सांगतो ते त्रिस्पृश नावाचं व्रत नीट ऐक.'
प्रत्यक्षमर्चितस्तेन कलिकाले च केशवः । त्रिस्पृशा कीर्तनं नित्यं यः करोति महामुने
महामुने, कलियुगात जो कुणी केशवाची प्रत्यक्ष पूजा करतो आणि त्रिस्पृशेचे रोज कीर्तन करतो, तो खरा भक्त आहे.
न पुरश्चरणे चीर्णे सर्वपापक्षयो भवेत् । त्रिस्पृशा नाममात्रेण क्षीयते नात्र संशयः
पुर्वी सांगितलेल्या विधीने सर्व पापे नाहीशी होत नाहीत; पण त्रिस्पृशेचे फक्त नाव घेतले तरी पापे नष्ट होतात—यात शंका नाही.
नागमैर्न पुराणाद्यैर्न मखैस्तीर्थकोटिभिः । बहुभिर्व्रतसंघैश्च पूजितैस्त्रिदशैरपि
ना विधीने, ना पुराणपठणाने, ना यज्ञाने, ना असंख्य तीर्थयात्रेने, ना अनेक व्रतांनी, आणि देवांनी केलेल्या पूजेतूनही,
मोक्षो भवति विप्रेन्द्र त्रिस्पृशा न कृता यदि । मोक्षार्थे देवदेवेन दृष्टा वै वैष्णवी तिथिः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, त्रिस्पृशा न केल्यास मुक्ती मिळत नाही; म्हणूनच देवाधिदेवाने मोक्षासाठी वैष्णव तिथी सांगितली आहे.
द्विजानां दुर्विदं सांख्यं कलिकाले विशेषतः । अनिग्रहश्चेंद्रियाणां स्थिरत्वं मनसो नहि
कलियुगात द्विजांना ज्ञान मिळवणे फार कठीण आहे; इंद्रियांवर ताबा नाही, आणि मनही स्थिर राहत नाही.
विषयैर्विप्रयुक्तानां ध्यानधारणवर्जिनाम् । कामभोगप्रसक्तानां त्रिस्पृशा मोक्षदायिनी
ज्यांना विषयांपासून दूर राहता येत नाही, ध्यान-धारणा करता येत नाही, आणि जे भोगात गुंतले आहेत, त्यांनाही त्रिस्पृशा मोक्ष देते.
मह्यं चैव पुरा प्रोक्ता चतुर्वक्त्रस्य सागरे । क्षीरोदे प्रणतानां तु मत्स्यरूपेण चक्रिणा
पूर्वी क्षीरसागरात चतुर्मुख ब्रह्माने मला हे सांगितले; क्षीरसागरात शरण आलेल्यांना चक्रधारी विष्णूने मत्स्यरूपात हे जाहीर केले.
त्रिस्पृशां ये करिष्यंति विषयैरपि संयुताः । तेषामपि मया दत्तो मोक्षः सांख्यविवर्जिनाम्
जे लोक विषयांमध्ये गुंतले असतानाही त्रिस्पृशा करतात, त्यांनाही मी ज्ञान नसतानाही मोक्ष देतो.
कामभोगप्रसक्तानां त्रिस्पृशा मोक्षदायिनी । बहुभिर्मुनिसंघैश्च कृतेयं च महामुने
जे भोगात आसक्त आहेत, त्यांनाही त्रिस्पृशा मोक्ष देते; आणि हे अनेक ऋषीगणांनी केले आहे, हे महामुने.
कार्त्तिके शुक्लपक्षे तु त्रिस्पृशा जायते यदि । सोमेन सोमजेनापि पापकोटिविनाशिनी
कार्तिक महिन्यात शुद्ध पक्षात त्रिस्पृशा आली, तर सोम किंवा सोमपुत्रासह ती कोट्यवधी पापे नष्ट करते.
यस्या उपोषणकृतो हत्यायुक्त महेशितुः । हस्ताद्ब्रह्मकपालं तु तत्क्षणात्पतितं भुवि
ज्याने उपोषण केले, त्याच्यावर जरी हत्या असेल, तरी महेश्वराच्या हातातील ब्रह्मकपाल त्या क्षणी पृथ्वीवर पडते.
कलिकल्मषकोट्यौघैर्मुक्ता देवी त्रिमार्गगा । उपदेशान्माधवस्य त्रिस्पृशा समुपोषणात्
कलियुगातील कोट्यवधी पापांतून मुक्त झालेली देवी, माधवाच्या उपदेशाने आणि त्रिस्पृशेच्या उपोषणाने, तीन मार्गांनी जाते.
हत्याष्टौ बाहुवीर्यस्य पूर्वजाता महामुने । गता भृगूपदेशेन त्रिस्पृशा समुपोषणात्
हे महामुने, बलवानाच्या पूर्वजन्मातील आठ हत्या भृगूच्या उपदेशाने आणि त्रिस्पृशेच्या उपोषणाने नाहीशा झाल्या.
शतायुधेन विप्रेंद्र निहतो ब्राह्मणो वने । ब्रह्महत्याविनिर्मुक्तः त्रिस्पृशा समुपोषणात्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, शतायुधाने वनात ब्राह्मणाचा वध केला, तरी त्रिस्पृशेच्या उपोषणाने ब्रह्महत्या नष्ट झाली.
जीवोपदेशाच्छक्रस्य हत्या नमुचिसंभवा । विनष्टा मुनिमुख्येन्द्र त्रिस्पृशा समुपोषणात्
हे ऋषीश्रेष्ठ, इंद्राच्या उपदेशाने, नमुचिसंबंधी हत्या त्रिस्पृशेच्या उपोषणाने नाहीशी झाली.
ब्रह्महत्यादि पापानि त्रिस्पृशासमुपोषणात् । विलयं यांति विप्रेंद्र पापेष्वन्येषु का कथा
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, त्रिस्पृशेच्या उपोषणाने ब्रह्महत्यासारखी पापे नष्ट होतात; मग इतर पापांची काय कथा!
न प्रयागे न काश्यां तु गोमत्यां कृष्णसंनिधौ । मोक्षो भवति विप्रेंद्र त्रिस्पृशा यदि नो कृता
प्रयागात, काशीमध्ये किंवा गोमतीच्या कृष्णसन्निधीत, त्रिस्पृशा न केल्यास मोक्ष मिळत नाही, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण.
मरणाच्च प्रयागे तु गोमत्यां कृष्णसन्निधौ । स्नानमात्रेण गोमत्यां मुक्तिर्भवति शाश्वती
प्रयागात मृत्यू आला, किंवा गोमतीच्या कृष्णसन्निधीत, किंवा फक्त गोमतीत स्नान केल्यानेही शाश्वत मोक्ष मिळतो.
गृहेपि जायते मुक्तिस्त्रिस्पृशा समुपोषणात् । विषये वर्त्तमानस्य कामभोगान्वितस्य च
घरात राहूनसुद्धा, त्रिस्पृशा या व्रताचे पालन केल्याने मुक्ती मिळते, अगदी विषयांच्या आनंदात रमलेल्या माणसालाही.
निवृत्तविषयस्यापि मुक्तिः सांख्येन दुर्ल्लभा । तस्मात्कुरुष्व विप्रेंद्र त्रिस्पृशां मोक्षदायिनीम्
विषयांचा त्याग केलेल्यालाही सांख्याने मुक्ती मिळणे कठीण आहे. म्हणून, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मुक्ती देणारी त्रिस्पृशा अवश्य पाळ.
नारद उवाच- कीदृशं तत्सुरश्रेष्ठ त्रिस्पृशाख्यं महाव्रतम् । मुक्तिदं यद् द्विजातीनां त्वया प्रोक्तं ममाधुना
नारद म्हणाले— हे देवांमध्ये श्रेष्ठ, द्विजांना मुक्ती देणारे हे त्रिस्पृशा नावाचे महाव्रत कसे आहे, ते कृपया मला सांग.
महादेव उवाच- जाह्नव्यै सा पुरा विप्र त्रिस्पृशा माधवेन तु । प्राची सरस्वती तीरे कथिता त्वनुकंपया
महादेव म्हणाले— हे ब्राह्मण, पूर्वी माधवाने त्रिस्पृशा हे व्रत जान्हवीला पूर्वेकडील सरस्वतीच्या काठी, तिच्यावर दया करून सांगितले होते.
जाह्नव्युवाच- कलिकल्मष कोट्यौघैर्ब्रह्महत्यादिकैर्युताः । कलिकाले हृषीकेश स्नानं कुर्वंति मज्जले
जान्हवी म्हणाली— कलियुगात, ब्रह्महत्येसारख्या असंख्य पापांनी ग्रस्त लोक माझ्या पाण्यात स्नान करतात.
तेषां पापशतैर्दोषैर्देहो मे कलुषी कृतः । कथं यास्यति मे देव पातकं गरुडध्वज
त्यांच्या शेकडो पापांमुळे माझे शरीर मलिन झाले आहे. हे गरुडध्वजधारी देव, माझे पाप कसे नाहीसे होईल?