नमो निर्मांसदेहाय दीर्घश्मश्रुजटाय च । नमो विशालनेत्राय शुष्कोदरभयाकृते
मांस नसलेल्या शरीराला, लांब दाढी-जटांना नमस्कार. मोठ्या डोळ्याच्या, कोरड्या पोटाच्या, भीतीदायक रूपाला नमस्कार.
नमः पुष्कलगात्राय स्थूलरोम्णेऽथ वै नमः । नमो दीर्घाय शुष्काय कालदंष्ट्र नमोस्तु ते
मजबूत अंग असलेल्या, दाट केस असलेल्या तुला नमस्कार. उंच, कोरड्या, काळाच्या दात असलेल्या तुला नमस्कार.
नमस्ते कोटराक्षाय दुर्निरीक्ष्याय वै नमः । नमो घोराय रौद्राय भीषणाय कपालिने
कोटर डोळ्याच्या, पाहायला कठीण असलेल्या तुला नमस्कार. भयंकर, रौद्र, भीतीदायक, कवटी धारण करणाऱ्या तुला नमस्कार.
नमस्ते सर्वभक्षाय वलीमुख नमोस्तु ते । सूर्यपुत्र नमस्तेस्तु भास्करे भयदाय च
सगळं गिळणाऱ्या, सुरकुतलेल्या चेहऱ्याच्या तुला नमस्कार. सूर्यपुत्रा, भय देणाऱ्या भास्करा तुला नमस्कार.
अधोदृष्टे नमस्तेस्तु संवर्तक नमोस्तु ते । नमो मंदगते तुभ्यं निस्त्रिंशाय नमोस्तु ते
नेहमी खाली पाहणाऱ्या, संहार करणाऱ्या तुला नमस्कार. मंद गतीने चालणाऱ्या, तलवार धारण करणाऱ्या तुला नमस्कार.
तपसा दग्धदेहाय नित्यं योगरताय च । नमो नित्यं क्षुधार्ताय अतृप्ताय च वै नमः
तपाने जळलेल्या देहाच्या, नेहमी योगात रममाण असलेल्या तुला नमस्कार. नेहमी उपाशी, कधीही न तृप्त होणाऱ्या तुला नमस्कार.
ज्ञानचक्षुर्नमस्तेस्तु कश्यपात्मजसूनवे । तुष्टो ददासि वै राज्यं रुष्टो हरसि तत्क्षणात्
ज्ञानदृष्टी असलेल्या, कश्यपपुत्राच्या वंशजाला नमस्कार. खूष असलास तर राज्य देतोस, रागावलास तर क्षणात ते काढून घेतोस.
देवासुरमनुष्याश्च सिद्धविद्याधरोरगाः । त्वया विलोकिताः सर्वे नाशं यांति समूलतः
देव, असुर, माणसं, सिद्ध, विद्याधर, साप – तुझ्या नजरेत आलेले सगळे पूर्णपणे नष्ट होतात.
प्रसादं कुरु मे देव वरार्होऽहमुपागतः । एवं स्तुतस्तदा सौरिर्ग्रहराजो महाबलः
देवा, मला तुझं कृपाप्रसाद मिळू दे; मी योग्य आहे आणि तुझ्याकडे आलो आहे. अशा प्रकारे स्तुती केल्यावर, त्या वेळी, ग्रहांचा बलवान स्वामी सौरि,
अब्रवीच्च पुनर्वाक्यं हृष्टरोमा तु भास्करिः । तुष्टोऽहं तव राजेंद्र स्तवेनानेन सुव्रत । वरं ब्रूहि प्रदास्यामि स्वेच्छया रघुनंदन
तेव्हा तेजस्वी सूर्यदेव, आनंदाने अंगावर रोमांच येऊन, पुन्हा म्हणाले — 'राजेंद्र, तुझ्या या स्तोत्रामुळे मी तुझ्यावर अत्यंत प्रसन्न आहे, हे सुव्रत. तू जे काही वर मागशील, ते मी तुझ्या इच्छेनुसार देईन, हे रघुनंदना.'
दशरथ उवाच- अद्यप्रभृति ते सौरे पीडा कार्या न कस्यचित् । देवासुरमनुष्याणां पशुपक्षिसरीसृपाम्
दशरथ म्हणाले — 'आजपासून, हे सौरि, देव, असुर, माणूस, पशू, पक्षी आणि सरपटणारे प्राणी — यापैकी कोणालाही तुझ्यामुळे त्रास होऊ नये.'
शनिरुवाच- गृह्णंतीति ग्रहाः सर्वे ग्रहाः पीडाकराः स्मृताः । अदेयं याचितं राजन्किंचिद्युक्तं वदाम्यहम्
शनी म्हणाले — 'सर्व ग्रहांना 'ग्रह' असं म्हणतात कारण ते पकडतात आणि त्रास देतात. राजन, तू जो वर मागितलास तो देणं शक्य नाही, पण योग्य ते मी सांगतो.'
त्वया प्रोक्तमिदं स्तोत्रं यः पठिष्यति मानवः । एककालं द्विकालं वा पीडामुक्तो भवेत्क्षणात्
जो माणूस तुझ्या सांगितलेल्या या स्तोत्राचा एकदा किंवा दोनदा रोज पाठ करील, त्याला क्षणातच त्रासातून मुक्ती मिळेल.
देवासुरमनुष्याणां सिद्धविद्याध्ररक्षसाम् । मृत्युं मृत्युगतो दद्यां जन्मन्यंते चतुर्थके
देव, असुर, माणूस, सिद्ध, विद्याधर आणि राक्षस — यांच्यापैकी जो चौथ्या जन्माच्या शेवटी मृत्यू पावलेला असेल, त्याला मी मृत्यू देईन.
यः पुनः श्रद्धया युक्तः शुचिर्भूत्वा समाहितः । शमीपत्रैः समभ्यर्च्य प्रतिमां लोहजां मम
पण जो श्रद्धेने, शुद्ध मनाने आणि एकाग्रतेने, लोखंडाच्या माझ्या मूर्तीची शमीच्या पानांनी पूजा करतो,
माषौदनतिलैर्मिश्रं दद्याल्लोहं च दक्षिणाम् । कृष्णां गां वृषभं वापि यो वै दद्याद्दिवजातये
आणि जो माषाचा भात, तीळ आणि लोखंड यांचा एकत्रित दान देतो, किंवा काळी गाय किंवा वृषभ योग्य व्यक्तीला दान करतो,
मद्दिने तु विशेषेण स्तोत्रेणानेन पूजयेत् । पूजयित्वा जपेत्स्तोत्रं भूत्वा चैव कृतांजलि
आणि विशेषतः माझ्या दिवशी या स्तोत्राने पूजा करतो, पूजा झाल्यावर हात जोडून हे स्तोत्र म्हणतो,
तस्य पीडा न चैवाहं करिष्यामि कदाचन । गोचरे जन्मलग्ने वा दशास्वंतर्दशासु च
त्याला मी कधीही त्रास देणार नाही, ग्रहांच्या संक्रमणात, जन्मवेळी किंवा दशा-अंतर्दशांमध्येही नाही.
रक्षामि सततं तस्य पीडां चापि ग्रहस्य च । अनेनैव विधानेन पीडामुक्तं जगद्भवेत्
मी त्याची नेहमीच ग्रहांच्या त्रासापासून आणि माझ्यापासूनही रक्षा करतो; या पद्धतीने जग त्रासमुक्त होतं.
एवं युक्त्या मया दत्तो वरस्ते रघुनंदन । वरत्रयं तु संप्राप्य राजा दशरथस्तदा
अशा प्रकारे, हे रघुनंदना, मी तुला हा वर या युक्तीने दिला. तेव्हा राजा दशरथाने तीन वर मिळवले.
मेने कृतार्थमात्मानं नमस्कृत्य शनैश्चरम् । शनिना चाभ्यनुज्ञातो रथमारुह्य वेगवान्
त्याने स्वतःला कृतार्थ मानले, शनैश्चराला वंदन केले आणि शनीने परवानगी दिल्यावर वेगाने आपल्या रथावर चढला.
स्वस्थानं गतवान्राजा प्राप्तः श्रेयोऽभवत्तदा । य इदं प्रातरुत्थाय शनिवारे स्तवं पठेत् 6.33.
राजा आपल्या ठिकाणी परतला आणि त्याला त्या वेळी उत्तम कल्याण मिळालं. जो कोणी शनिवारी सकाळी उठून हे स्तोत्र म्हणतो—
पठ्यमानमिदं स्तोत्रं श्रद्धया यः शृणोति च । नरः स मुच्यते पापात्स्वर्गलोके महीयते
जो कोणी श्रद्धेने हे स्तोत्र म्हणतो किंवा ऐकतो, तो पापातून मुक्त होतो आणि स्वर्गात मान मिळवतो.
नारद उवाच- त्रिस्पृशाख्यं व्रतं ब्रूहि सर्वेश्वर विशेषतः । यच्छ्रुत्वा मुच्यते लोकः कर्मबंधनतः क्षणात्
नारद म्हणाले — 'सर्वेश्वरा, त्रिस्पृश नावाचं व्रत विशेषतः सांग. ते ऐकल्यावर लोक क्षणात कर्मबंधनातून मुक्त होतात.'
महादेव उवाच- सर्वपापौघशमनं महादुःखविनाशनम् । शृणु कृष्णावतारं त्वं त्रिस्पृशाख्यं महाव्रतम्
महादेव म्हणाले — 'हे सर्व पापांचं आणि मोठ्या दुःखाचं नाश करणारं आहे. तू कृष्णावताराशी संबंधित त्रिस्पृश नावाचं हे महाव्रत ऐक.'
कामदं सस्पृहाणां तु निस्पृहाणां तु मोक्षदम् । त्रिस्पृशाख्यं व्रतं विप्र शृणुष्व गदतो मम
हे व्रत इच्छुकांना इच्छित फल देतं आणि निरिच्छांना मोक्ष मिळवून देतं. हे विप्र, मी सांगतो ते त्रिस्पृश नावाचं व्रत नीट ऐक.'
प्रत्यक्षमर्चितस्तेन कलिकाले च केशवः । त्रिस्पृशा कीर्तनं नित्यं यः करोति महामुने
महामुने, कलियुगात जो कुणी केशवाची प्रत्यक्ष पूजा करतो आणि त्रिस्पृशेचे रोज कीर्तन करतो, तो खरा भक्त आहे.
न पुरश्चरणे चीर्णे सर्वपापक्षयो भवेत् । त्रिस्पृशा नाममात्रेण क्षीयते नात्र संशयः
पुर्वी सांगितलेल्या विधीने सर्व पापे नाहीशी होत नाहीत; पण त्रिस्पृशेचे फक्त नाव घेतले तरी पापे नष्ट होतात—यात शंका नाही.
नागमैर्न पुराणाद्यैर्न मखैस्तीर्थकोटिभिः । बहुभिर्व्रतसंघैश्च पूजितैस्त्रिदशैरपि
ना विधीने, ना पुराणपठणाने, ना यज्ञाने, ना असंख्य तीर्थयात्रेने, ना अनेक व्रतांनी, आणि देवांनी केलेल्या पूजेतूनही,
मोक्षो भवति विप्रेन्द्र त्रिस्पृशा न कृता यदि । मोक्षार्थे देवदेवेन दृष्टा वै वैष्णवी तिथिः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, त्रिस्पृशा न केल्यास मुक्ती मिळत नाही; म्हणूनच देवाधिदेवाने मोक्षासाठी वैष्णव तिथी सांगितली आहे.