तुलसीं प्रणमेद्यस्तु नरो भक्तिसमन्वितः । आयुर्बलं यशोवित्तं संततिस्तस्य वर्द्धते
जो मनुष्य भक्तीभावाने तुळशीला वंदन करतो, त्याचे आयुष्य, बळ, कीर्ती, संपत्ती आणि संतती यामध्ये वाढ होते.
तुलसीस्मरणेनैव सर्वपापं विनश्यति । तुलसीस्पर्शनेनैव नश्यंति व्याधयो नृणाम्
फक्त तुळशीचे स्मरण केल्याने सर्व पापे नाहीशी होतात; आणि तुळशीला स्पर्श केल्याने माणसांमधील आजार दूर होतात.
योऽश्नाति तुलसीपत्रं सर्वपापहरं शुभम् । तच्छरीरांतरस्थायि पापं नश्यति तत्क्षणात्
जो कोणी सर्व पापे दूर करणारे, शुभ तुळशीपत्र खातो, त्याच्या शरीरात असलेले पाप त्या क्षणी नष्ट होते.
तुलसीकाष्ठसंभूतां मालां वहति यो नरः । तद्देहे पातकं नास्ति सत्यमेतन्मयोच्यते
जो मनुष्य तुळशीच्या लाकडाची माळ घालतो, त्याच्या शरीरात पाप राहत नाही; हे मी सत्य सांगतो.
तुलसीपत्रगलितं यस्तोयं शिरसा वहेत् । गंगायाः स्नानजं पुण्यं लभते नात्र संशयः
ज्याच्या डोक्यावर तुळशीपत्रांनी स्पर्श केलेले पाणी वाहते, त्याला गंगेतील स्नानाने मिळणारे पुण्य नक्कीच मिळते—यात शंका नाही.
दूर्वाभिरक्षतैः पुष्पैर्नैवेद्यैस्तुलसीं शुभाम् । समाराध्य नरो भक्त्या विष्णुपूजा फलं लभेत्
जो मनुष्य दुर्वा, अखंड फुले आणि नैवेद्य यांनी भक्तीने शुभ तुळशीची पूजा करतो, त्याला विष्णुपूजेचे फळ मिळते.
येनार्चिता भगवती तुलसी कदाचिन्नैवेद्य पुष्पवरधूपघृतप्रदीपैः । धर्मार्थकामपरमामृतदायि विप्राः किं तस्य विष्णुचरणापचितिप्रयोगैः
हे ब्राह्मणहो, जो कोणी कधीही नैवेद्य, फुले, धूप आणि तुपाच्या दिव्यांनी भगवती तुळशीची पूजा करतो, ज्यामुळे धर्म, अर्थ, काम आणि अमृत मिळते, त्याला पुन्हा विष्णूच्या पायांची वेगळी पूजा करण्याची गरजच राहत नाही.
स्थानेषु दोषरहितेषु सुरौघसेव्यामारोपयंति तुलसीं हरितुष्टिकर्त्रीम् । तुष्टो हरिस्त्रिजगतामधिपोऽमुरारिस्तेभ्यो ददाति परमं पदमाशु विप्र
जेथे हरिप्रिय तुळशी दोषरहित जागी लावली जाते आणि देवतांनी पूजली जाते, तेथे त्रैलोक्याधिपती हरि प्रसन्न होऊन त्यांना लवकरच परमपद देतो, हे ब्राह्मण.
यज्ञं व्रतं च पितृपूजनमच्युतार्च्चां दानं यदन्यदपि कर्मशुभं मनुष्याः । कुर्वंति दोषरहिते तुलसीतले च तान्यक्षयाणि सकलानि भवंति नूनम्
माणसे जे यज्ञ, व्रत, पितरांची पूजा, अच्युताची पूजा, दान किंवा इतर शुभकर्म तुळशीच्या शुद्ध भूमीवर करतात, ती सर्व कर्मे नक्कीच अक्षय होतात.
यद्धर्मकर्मकुरुते मनुजः पृथिव्यां नारायणप्रियतमां तुलसीं विना च । तत्सर्वमेव विफलं भवति द्विजेन्द्र पद्मेक्षणोऽपि न हि तुष्यति देवदेवः
हे श्रेष्ठ द्विज, पृथ्वीवर मनुष्य तुळशीशिवाय जे धर्मकर्म करतो, ते सर्व व्यर्थ ठरते; पद्मलोचन देवदेवही त्याने प्रसन्न होत नाही.
यात्रासु पश्यति शुभां तुलसीं पवित्रां यो भक्तिभावसहितो मनुजो हि नूनम् । यात्राफलं सकलमेव हरिप्रसादात्तस्याशु सिद्ध्यति वचः सुदृढं ममैतत्
यात्रेत भक्तीभावाने जो मनुष्य शुभ आणि पवित्र तुळशीचे दर्शन घेतो, त्याला हरिप्रसादाने सर्व यात्रा-फळे लवकर मिळतात—हे माझे ठाम वचन आहे.
त्यक्त्वा सुगन्धिकुसुमं भुवनैकनाथो मंदारकुन्दनलिनादिकमप्यनंतः । गृह्णाति सद्गुणमयीं तुलसीं प्रमोदैः शुष्कामपि प्रचुरपापविनाशरक्षाम्
संपूर्ण जगाचा स्वामी, सुगंधी फुले—मंदार, कुंद, कमळ वगैरे—सोडून, गुणांनी युक्त, पापांचा नाश करणारी तुळशी, जरी कोरडी असली तरी, आनंदाने स्वीकारतो.
उत्पाट्य चैव तुलसीं भुवि निक्षिपंति पापाशयाऽमृतलताभ निदानभूताम् । अज्ञानतो नरहरिस्तुलसीप्रियोऽसौ तेषां श्रियं हरति संततमेव सत्यम्
जे पापी हेतूने अमृतासारखी तुळशी उखडून जमिनीवर टाकतात, तुळशीप्रिय नरहरि त्यांच्या अज्ञानामुळे त्यांची संपत्ती कायमची हिरावून घेतो; हे खरे आहे.
मूत्रं पुरीषं तुलसीतलेषु कुर्वंति येऽपि च मलं सततं मनुष्याः । देवाश्रये संचित पातकानां तेषां हरत्याशु हरिर्धनानि
जे लोक तुळशीच्या भूमीवर नेहमीच मूत्र, मल किंवा इतर घाण करतात, देवांचे निवासस्थान असलेल्या त्या जागी पाप साठवणाऱ्यांचे धन हरि लवकरच हिरावून घेतो.
नारायणस्यपूजार्थं चिनोमि त्वां नमोस्तुते । कुसुमैः पारिजाताद्यैर्गंधाद्यैरपि केशवः
नारायणाच्या पूजेसाठी मी तुला वेचतो—तुला नमस्कार! पारिजात वगैरे फुले आणि सुगंधांनी केशवाची पूजा होते.
त्वया विना नैति तृप्तिं चिनोमि त्वामतः शुभे । त्वया विना महाभागे समस्तं कर्म निष्फलम्
तुझ्याशिवाय, हे शुभे, समाधान मिळत नाही; म्हणून मी तुला वेचतो. तुझ्याशिवाय, हे महाभाग्यवती, सर्व कर्म निष्फळ ठरते.
अतस्तु तुलसी देवि चिनोमि वरदा भव । चयनोद्भव दुःखं ते यद्देवि हृदि जायते
म्हणून, हे तुळशी देवी, मी तुला वेचतो—कृपावंत हो! तुला वेचताना तुझ्या मनात जे दुःख निर्माण होते—
तत्क्षमस्व जगन्नाथे तुलसि त्वां नमाम्यहम् । कृताञ्जलिरिमान्मन्त्रान्पठित्वा वैष्णवो जनः
ते तू क्षमा कर, हे जगन्नाथे तुळशी, मी तुला वंदन करतो. हात जोडून हे मंत्र म्हणणारा वैष्णव—
करतालद्वयं दत्वा चिनोति तुलसीदलम् । यथा न कंपते शाखा तुलस्या द्विजसत्तम
दोन्ही हात जोडून, तुळशीचं पान अलगद तोडल्यावर, तुळशीची फांदी हलत नाही, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण.
पत्रस्य चयने देवी भग्नशाखा यदा भवेत् । तदा हृदि व्यथा विष्णोर्ज्जायते तुलसीपतेः
देवी तुळशीचं पान तोडताना जर फांदी तुटली, तर तुळशीच्या पती विष्णूच्या हृदयात वेदना निर्माण होते.
शाखाग्रात्पतितं भूमौ पत्रं पत्रं पुरातनम् । तेनापि पूज्यो गोविन्दो मधुकैटभमर्द्दनः
फांदीच्या टोकावरून खाली पडलेलं जुनं तुळशीचं पानसुद्धा मधु-कैटभाचा संहार करणाऱ्या गोविंदाच्या पूजेसाठी योग्य आहे.
कोमलैस्तुलसीपत्रैर्योऽर्चयेदच्युतं प्रभुम् । सर्वं स लभते शीघ्रं यद्यदिच्छति चेतसा
जो कोणी कोमल तुळशीच्या पानांनी अच्युत प्रभूची पूजा करतो, त्याला मनातली सर्व इच्छा लवकरच पूर्ण होते.
जैमिनिरुवाच- तुलसीवृक्षसदृशः कोवृक्षोऽस्ति द्विजर्षभ । तमहं ज्ञातुमिच्छामि ब्रूहि सत्यवतीसुत
जैमिनी म्हणाले— हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तुळशीच्या वृक्षासारखा दुसरा कोणता वृक्ष आहे का? मला ते जाणून घ्यायचं आहे, सत्यवतीपुत्रा, कृपया सांग.
व्यास उवाच- यथा प्रियतमा विष्णोस्तुलसी सततं द्विज । तथा प्रियतमा धात्री सर्वपापप्रणाशिनी
व्यास म्हणाले— जशी तुळशी नेहमी विष्णूला अतिशय प्रिय आहे, तशीच आमळकीही त्याला प्रिय असून, ती सर्व पापांचा नाश करणारी आहे.
तुलसीवृक्षमासाद्य या यास्तिष्ठंति देवताः । आमलक्यास्तले तास्ता निवसंति द्विजोत्तम
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तुळशीच्या झाडाजवळ ज्या देवता वास करतात, त्या सर्व आमळकीच्या झाडाखालीही निवास करतात.
गंगादीनि च तीर्थानि तत्रैव द्विजसत्तम । विष्णुप्रियतमा धात्री पवित्रा यत्र तिष्ठति
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, जिथे शुद्ध आणि विष्णूला प्रिय असलेली आमळकी उभी आहे, तिथे गंगा वगैरे सर्व तीर्थक्षेत्रेही असतात.
अशुभं वाशुभं वापि यत्कर्मामलकीतले । क्रियते मानवैर्विंप्र भवेत्तत्सत्यमक्षयम् ५० 7.24.
हे विप्र, आमळकीच्या झाडाखाली माणसांनी केलेलं शुभ किंवा अशुभ कोणतंही कर्म, ते नक्कीच सत्य आणि अचल होतं.
पवित्रैर्नूतनेः पत्रैर्धात्र्या यः पूजयेद्धरिम् । स मुक्तः पापजालेन सायुज्यं लभते हरेः
जो कोणी ताज्या, पवित्र आमळकीच्या पानांनी हरिपूजा करतो, तो पापांच्या जाळ्यातून मुक्त होतो आणि हरिसायुज्य प्राप्त करतो.
धात्री च तुलसीदेवी न तिष्ठेद्यत्र जैमिने । स्थानं तदपवित्रं स्यान्न च क्रियाफलं लभेत्
जैमिनी, ज्या ठिकाणी आमळकी आणि तुळशी देवी नाही, ते स्थान अपवित्र असतं आणि तिथे कर्माचं फळ मिळत नाही.
न तिष्ठत्याश्रमे यस्य धात्री च तुलसी शुभा । तेन कर्म कृतं सर्वं नूनं गच्छति निष्फलम्
ज्या आश्रमात शुभ आमळकी आणि तुळशी नाही, तिथे केलेली सर्व कर्मे नक्कीच निष्फळ होतात.