न निवेदयते यस्तु तमाहुर्ब्रह्मघातकम् । उपस्थिते विवाहे च यज्ञे दाने च वासव
आणि ते कुणालाही सांगत नाही, त्याला ब्रह्महत्यारा म्हणतात. हे वासव, लग्न, यज्ञ किंवा दानाच्या वेळी—
मोहाच्चरति विघ्नं यः स मृतो जायते कृमिः । धनं फलति दानेन जीवितं जीवरक्षणात्
जो अज्ञानामुळे अडथळा निर्माण करतो, तो मरणानंतर कृमिरूपाने जन्म घेतो. दान केल्याने धन मिळते, आणि प्राण्यांचे रक्षण केल्याने आयुष्य मिळते—
रूपमैश्वर्यमारोग्यमहिंसाफलमश्नुते । फलमूलाशनात्पूजां स्वर्गः सत्येन लभ्यते
अहिंसेचे फळ म्हणजे सौंदर्य, समृद्धी आणि आरोग्य मिळते. सत्य बोलल्याने स्वर्ग, आणि फळ-मुळं खाऊन पूजा मिळते—
प्रायोपवेशनाद्राज्यं सर्वत्र सुखमश्नुते । सुखाट्यः शक्रदीक्षायां सुगामी च तृणाशनः
उपवासाने प्राण सोडल्यावर सर्वत्र सुख मिळते. इंद्रव्रताने, गवत खाणारा सहज मार्गक्रमण करतो—
रूपी त्रिषवणस्नायी वायुं पीत्वा क्रतुं लभेत् । नित्यस्नायी भवेद्दक्षः संध्यावेदजपान्वितः
जो दिवसातून तीन वेळा स्नान करतो, त्याला सौंदर्य मिळते. वायू श्वास घेतल्याने यज्ञसिद्धी मिळते. नेहमी स्नान करणारा, संध्यावंदन आणि वेदजप करतो, तो कुशल बनतो—
अहिंस्रो याति वैराज्यं नाकपृष्ठमनाशकम् । अग्निप्रवेशी नियतं ब्रह्मलोके महीयते
जो अहिंसक असतो, तो वैराज्य आणि अमर स्वर्गलोक प्राप्त करतो. जो संयमाने अग्निप्रवेश करतो, त्याला ब्रह्मलोकात मान मिळतो—
रसानां प्रतिसंहारे पशून्पुत्रांश्च विंदति । नाके चिरं स वसति उपवासी च यो भवेत्
रसांवर संयम ठेवल्यास, गायी आणि मुले मिळतात. जो उपवास करतो, तो स्वर्गात दीर्घकाळ राहतो—
सततं भूमिशायी यः स लभेदीप्सितां गतिम् । वीरासनं वीरशयं वीरस्थानमुपासतः
जो नेहमी जमिनीवर झोपतो, त्याला इच्छित स्थान मिळते. वीरासन, वीरशयन आणि वीरस्थानाचे पालन केल्याने—
अक्षयास्तस्यलोकाः स्युः सर्वकामगमास्तथा । उपवासं च दीक्षां च अभिषेकं च वासव
त्याचे लोक अनंत होतात आणि सर्व इच्छा पूर्ण होतात. हे वासव, उपवास, दीक्षा आणि अभिषेक केल्याने—
कृत्वा द्वादशवर्षाणि वीरस्थानाद्विशिष्यते । पावनं चरते धर्मं स्वर्गलोके महीयते
बारा वर्षे असे केल्यावर, तो वीरस्थानाहून श्रेष्ठ होतो. पवित्र धर्म आचरून, तो स्वर्गलोकात मान मिळवतो—
बृहस्पतिमतं पुण्यं ये पठंति द्विजोत्तमाः । तेषां चत्वारि वर्द्धंते आयुर्विद्यायशोबलम्
जे श्रेष्ठ द्विज बृहस्पतींचे पुण्य शिकवण वाचतात, त्यांचे आयुष्य, विद्या, कीर्ती आणि बळ या चार गोष्टी वाढतात.
नारद उवाच- इतींद्राय बृहस्पतिप्रणीतं धर्मशास्त्रकम् । मह्यं भक्ताय संप्रोक्तं महेशेनाखिलं नृप
नारद म्हणतो— राजन, बृहस्पतींनी इंद्रासाठी रचलेले हे धर्मशास्त्र, महेशाने भक्त म्हणून मला पूर्णपणे सांगितले.
नारद उवाच- शनिपीडा कथं याति तन्मे वद सुरोत्तम । त्वन्मुखाच्छ्रूयते यद्वै तेन जंतुः प्रमुच्यते
नारद म्हणाले — देवराज, शनीमुळे होणाऱ्या यातना कशा दूर होतील हे मला सांग. तुझ्या तोंडून ऐकलं की, या उपायाने जीव संकटातून मुक्त होतो.
महादेव उवाच- देवर्षे शृणु वृत्तांतं तेन मुच्येत बंधनात् । ग्रहाणां ग्रहराजोऽयं सौरिः सर्वमहेश्वरः
महादेव म्हणाले — देवरषी, हे सगळं नीट ऐक. या कथेमुळे बंधनातून सुटका होते. ग्रहांमध्ये शनी हा ग्रहांचा राजा आहे आणि सर्व मोठ्या देवांचा देखील स्वामी आहे.
अयं तु देवो विख्यातः कालरूपी महाग्रहः । जटिलो वज्ररोमा च दानवानां भयंकरः
हा देव काळाचं रूप मानला जातो, मोठा ग्रह आहे, त्याचे केस जटा आहेत आणि अंगावरील केस वज्रासारखे आहेत. तो दानवांना फारच भयावह वाटतो.
तस्याख्यानं च लोकेऽस्मिन्प्रथितं नास्ति वै प्रभो । मया गुप्तं विशेषेण नोक्तं हि कस्यचित्कदा
त्याची गोष्ट या जगात कुणालाही फारशी माहीत नाही. मी ती खास गुप्त ठेवली आहे आणि आजवर कधीच कुणाला सांगितली नाही.
रघुवंशेऽति विख्यातो राजा दशरथः पुरा । चक्रवर्ती महावीरः सप्तद्वीपाधिपोऽभवत्
रघुवंशात पूर्वी दशरथ नावाचा राजा झाला होता. तो फार प्रसिद्ध, सर्व भूमीचा सम्राट, मोठा वीर आणि सातही द्वीपांचा अधिपती होता.
कृत्तिकांते शनिं ज्ञात्वा दैवज्ञैर्ज्ञापितो हि सः । रोहिणीं भेदयित्वा च शनिर्यास्यति सांप्रतम्
ज्योतिषांनी सांगितलं की, शनी कृतिका नक्षत्राच्या शेवटी पोहोचला आहे आणि आता तो रोहिणीला भेदून पुढे जाणार आहे.
शाकटं भेदमत्युग्रं सुरासुरभयंकरम् । द्वादशाब्दं तु दुर्भिक्षं भविष्यति सुदारुणम्
शकटयोगाचा भंग फार भयंकर होईल, देवांना आणि दानवांनाही भीती वाटेल. बारा वर्षं भयंकर दुष्काळ पडेल.
एतच्छ्रुत्वा ततो वाक्यं मंत्रिभिः सह पार्थिवः । मंत्रयामास किमिदं भयंकरमुपस्थितम्
हे ऐकून राजा आपल्या मंत्र्यांसोबत चर्चा करू लागला — 'हे इतकं मोठं संकट आपल्यावर कसं आलं?'
आकुलं च जगद्दृष्ट्वा पौरजानपदादिकम् । ब्रुवंति सर्वतो लोकाः क्षय एष समागतः
संपूर्ण जगात गोंधळ उडाला — नगरातील आणि गावातील लोक सगळीकडे म्हणू लागले, 'आपला विनाश जवळ आलाय.'
देशाः सनगरा ग्रामा भयभीताः समंततः । पप्रच्छ प्रयतो राजा वसिष्ठप्रमुखान्द्विजान्
सर्व प्रदेश, नगरे आणि गावे भीतीने भरली होती. तेव्हा भक्तीभावाने राजा वसिष्ठांसह श्रेष्ठ ब्राह्मणांना विचारू लागला.
संविधानं किमत्रास्ति ब्रूत मां हि द्विजोत्तमाः
'या परिस्थितीत काही उपाय आहे का? मला सांगा, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणहो,' असं त्याने विचारलं.
वसिष्ठ उवाच- प्राजापत्यमृक्षमिदं तस्मिन्भिन्ने कुतः प्रजाः । अयं योगोह्यसाध्यस्तु ब्रह्मशक्रादिभिस्तथा
वसिष्ठ म्हणाले — 'हे प्रजापतीचं नक्षत्र आहे. ते तुटलं तर सृष्टीच कशी राहील? असा योग ब्रह्मा, इंद्र यांनाही जिंकता येत नाही.'
इति संचिंत्य मनसा साहसं परमं महत् । समादाय धनुर्दिव्यं दिव्यायुधसमन्वितम्
असं मनाशी ठरवून, त्याने मोठं धाडस केलं — दिव्य धनुष्य आणि दिव्य अस्त्रं हातात घेतली.
रथमारुह्य वेगेन गतो नक्षत्रमंडलम् । सपादं योजनं लक्षं सूर्यस्योपरि संस्थितम्
रथावर बसून वेगाने तो नक्षत्रांच्या प्रदेशात गेला, सूर्याच्या वर शंभर हजार योजने आणि त्याहून थोडं जास्त उंचीवर पोहोचला.
रोहिणीपृष्ठमास्थाय राजा दशरथः पुरा । रथे तु कांचने दिव्ये मणिरत्नविभूषिते
पूर्वी राजा दशरथ रोहिणीच्या मागे, सोन्याच्या आणि रत्नांनी सजवलेल्या दिव्य रथात बसला होता.
हंसवर्णहयैर्युक्ते महाकेतुसमुच्छ्रये । दीप्यमानो महारत्नैः किरीटमुकुटोज्ज्वलः
त्या रथाला हंसासारख्या शुभ्र रंगाच्या घोड्यांनी जोडलं होतं, मोठा ध्वज फडकत होता, रथ रत्नांनी झगमगत होता आणि त्याच्या मुकुटात तेज झळकत होतं.
बभ्राज स तदाकाशे द्वितीय इव भास्करः । आकर्णपूर्णा चापे तु संहारास्त्रं न्ययोजयत्
तो आकाशात दुसऱ्या सूर्यासारखा चमकत होता. त्याने धनुष्य कानापर्यंत ताणून संहारास्त्र सज्ज केलं.
संहारास्त्रं शनिर्दृष्ट्वा सुरासुरभयंकरम् । हसित्वा तद्भयात्सौरिरिदं वचनमब्रवीत्
देवांना आणि दानवांना घाबरवणारं ते संहारास्त्र पाहून शनी हसला आणि भीतीने त्याने असे शब्द म्हटले.