संतुष्टाय विनीताय सर्वस्वसहिताय च । वेदाभ्यास तपो ज्ञानेंद्रियसंयमशालिने 6.32.
जो संतुष्ट, नम्र आणि सर्वस्व असलेला आहे, वेदाध्ययन, तप, ज्ञान आणि इंद्रियसंयम यांना वाहिलेला आहे—
ईदृशाय सुरश्रेष्ठ यद्दत्तं हि तदक्षयम् । आमपात्रे यथा न्यस्तं क्षीरं दधि घृतं मधु
हे देवांमध्ये श्रेष्ठ, अशा माणसाला जे काही दिले जाते ते कधीच नाश पावत नाही; जसे ताज्या भांड्यात दूध, दही, तूप किंवा मध ठेवले तर—
भिनत्ति पात्रं दौर्बल्यान्न च पात्रं विनश्यति । एवं गां च हिरण्यं च वस्त्रमन्नं मही तिलान्
भांडे कमकुवतपणामुळे फुटले तरी भांडे नष्ट होत नाही; त्याचप्रमाणे गायी, सुवर्ण, वस्त्र, अन्न, जमीन आणि तीळ—
अविद्वान्प्रतिगृह्णाति भस्मीभवति काष्ठवत् । यस्तडागं नवं कुर्यात्पुराणं वापि खानयेत्
अज्ञानी माणूस हे स्वीकारतो, तेव्हा ते लाकडासारखे राख होते; पण जो नवीन तलाव बांधतो किंवा जुना तलाव खणतो—
सर्वं कुलं समुद्धृत्य स्वर्गलोके महीयते । वापीकूपतडागानि उद्यानप्रभवानि च
संपूर्ण कुटुंबाला तारून, तो स्वर्गलोकात मान मिळवतो. विहिरी, कूप, तळे आणि त्यातून निर्माण झालेले बाग-बगिचे—
पुनर्नीतानि संस्कारं ददते मौक्तिकं फलम्। निदाघकाले पानीय यस्य तिष्ठति वासव
हे पुन्हा दुरुस्त करून, विधीपूर्वक समर्पित केल्यावर, मोत्यासारखे फळ मिळते. हे वासव, ज्याच्या तळ्यात उन्हाळ्यातही पाणी टिकते—
स दुर्गं विषमं कृच्छ्रं न कदाचिदवाप्नुयात् । एकाहं तु स्थितं तोयं पृथिव्यां देवसत्तम
त्याला कधीच संकट, अडचण किंवा कठीण प्रसंग येत नाहीत. हे देवश्रेष्ठ, पृथ्वीवर एक दिवस जरी पाणी टिकले—
कुलानि तारयेत्तस्य सप्तसप्त परानपि । दीपालोकप्रदानेन वपुष्मान्स भवेन्नरः
तर त्याच्या सात पिढ्या आणि आणखी सात पिढ्या, तसेच इतरही कुटुंबे तारली जातात. दिवा लावण्याचे दान केल्याने, तो मनुष्य तेजस्वी होतो.
दक्षिणायाः प्रदानेन स्मृतिं मेधां च विंदति । कृत्वापि पातकं कर्म यो दद्यादनुसंधिने
दक्षिणा दिल्याने स्मरणशक्ती आणि बुध्दी मिळते. जरी पाप केले असले, तरी योग्य हेतूने दान दिल्यास—
ब्राह्मणाय विशेषेण न स पापैर्हि लिप्यते । भूमेर्गावस्तथादासः प्रसह्य प्रहृता यदा
विशेषतः ब्राह्मणाला दिल्यास, त्याला पाप चिकटत नाही. पण जो जबरदस्तीने जमीन किंवा गायी घेतो—
न निवेदयते यस्तु तमाहुर्ब्रह्मघातकम् । उपस्थिते विवाहे च यज्ञे दाने च वासव
आणि ते कुणालाही सांगत नाही, त्याला ब्रह्महत्यारा म्हणतात. हे वासव, लग्न, यज्ञ किंवा दानाच्या वेळी—
मोहाच्चरति विघ्नं यः स मृतो जायते कृमिः । धनं फलति दानेन जीवितं जीवरक्षणात्
जो अज्ञानामुळे अडथळा निर्माण करतो, तो मरणानंतर कृमिरूपाने जन्म घेतो. दान केल्याने धन मिळते, आणि प्राण्यांचे रक्षण केल्याने आयुष्य मिळते—
रूपमैश्वर्यमारोग्यमहिंसाफलमश्नुते । फलमूलाशनात्पूजां स्वर्गः सत्येन लभ्यते
अहिंसेचे फळ म्हणजे सौंदर्य, समृद्धी आणि आरोग्य मिळते. सत्य बोलल्याने स्वर्ग, आणि फळ-मुळं खाऊन पूजा मिळते—
प्रायोपवेशनाद्राज्यं सर्वत्र सुखमश्नुते । सुखाट्यः शक्रदीक्षायां सुगामी च तृणाशनः
उपवासाने प्राण सोडल्यावर सर्वत्र सुख मिळते. इंद्रव्रताने, गवत खाणारा सहज मार्गक्रमण करतो—
रूपी त्रिषवणस्नायी वायुं पीत्वा क्रतुं लभेत् । नित्यस्नायी भवेद्दक्षः संध्यावेदजपान्वितः
जो दिवसातून तीन वेळा स्नान करतो, त्याला सौंदर्य मिळते. वायू श्वास घेतल्याने यज्ञसिद्धी मिळते. नेहमी स्नान करणारा, संध्यावंदन आणि वेदजप करतो, तो कुशल बनतो—
अहिंस्रो याति वैराज्यं नाकपृष्ठमनाशकम् । अग्निप्रवेशी नियतं ब्रह्मलोके महीयते
जो अहिंसक असतो, तो वैराज्य आणि अमर स्वर्गलोक प्राप्त करतो. जो संयमाने अग्निप्रवेश करतो, त्याला ब्रह्मलोकात मान मिळतो—
रसानां प्रतिसंहारे पशून्पुत्रांश्च विंदति । नाके चिरं स वसति उपवासी च यो भवेत्
रसांवर संयम ठेवल्यास, गायी आणि मुले मिळतात. जो उपवास करतो, तो स्वर्गात दीर्घकाळ राहतो—
सततं भूमिशायी यः स लभेदीप्सितां गतिम् । वीरासनं वीरशयं वीरस्थानमुपासतः
जो नेहमी जमिनीवर झोपतो, त्याला इच्छित स्थान मिळते. वीरासन, वीरशयन आणि वीरस्थानाचे पालन केल्याने—
अक्षयास्तस्यलोकाः स्युः सर्वकामगमास्तथा । उपवासं च दीक्षां च अभिषेकं च वासव
त्याचे लोक अनंत होतात आणि सर्व इच्छा पूर्ण होतात. हे वासव, उपवास, दीक्षा आणि अभिषेक केल्याने—
कृत्वा द्वादशवर्षाणि वीरस्थानाद्विशिष्यते । पावनं चरते धर्मं स्वर्गलोके महीयते
बारा वर्षे असे केल्यावर, तो वीरस्थानाहून श्रेष्ठ होतो. पवित्र धर्म आचरून, तो स्वर्गलोकात मान मिळवतो—
बृहस्पतिमतं पुण्यं ये पठंति द्विजोत्तमाः । तेषां चत्वारि वर्द्धंते आयुर्विद्यायशोबलम्
जे श्रेष्ठ द्विज बृहस्पतींचे पुण्य शिकवण वाचतात, त्यांचे आयुष्य, विद्या, कीर्ती आणि बळ या चार गोष्टी वाढतात.
नारद उवाच- इतींद्राय बृहस्पतिप्रणीतं धर्मशास्त्रकम् । मह्यं भक्ताय संप्रोक्तं महेशेनाखिलं नृप
नारद म्हणतो— राजन, बृहस्पतींनी इंद्रासाठी रचलेले हे धर्मशास्त्र, महेशाने भक्त म्हणून मला पूर्णपणे सांगितले.
नारद उवाच- शनिपीडा कथं याति तन्मे वद सुरोत्तम । त्वन्मुखाच्छ्रूयते यद्वै तेन जंतुः प्रमुच्यते
नारद म्हणाले — देवराज, शनीमुळे होणाऱ्या यातना कशा दूर होतील हे मला सांग. तुझ्या तोंडून ऐकलं की, या उपायाने जीव संकटातून मुक्त होतो.
महादेव उवाच- देवर्षे शृणु वृत्तांतं तेन मुच्येत बंधनात् । ग्रहाणां ग्रहराजोऽयं सौरिः सर्वमहेश्वरः
महादेव म्हणाले — देवरषी, हे सगळं नीट ऐक. या कथेमुळे बंधनातून सुटका होते. ग्रहांमध्ये शनी हा ग्रहांचा राजा आहे आणि सर्व मोठ्या देवांचा देखील स्वामी आहे.
अयं तु देवो विख्यातः कालरूपी महाग्रहः । जटिलो वज्ररोमा च दानवानां भयंकरः
हा देव काळाचं रूप मानला जातो, मोठा ग्रह आहे, त्याचे केस जटा आहेत आणि अंगावरील केस वज्रासारखे आहेत. तो दानवांना फारच भयावह वाटतो.
तस्याख्यानं च लोकेऽस्मिन्प्रथितं नास्ति वै प्रभो । मया गुप्तं विशेषेण नोक्तं हि कस्यचित्कदा
त्याची गोष्ट या जगात कुणालाही फारशी माहीत नाही. मी ती खास गुप्त ठेवली आहे आणि आजवर कधीच कुणाला सांगितली नाही.
रघुवंशेऽति विख्यातो राजा दशरथः पुरा । चक्रवर्ती महावीरः सप्तद्वीपाधिपोऽभवत्
रघुवंशात पूर्वी दशरथ नावाचा राजा झाला होता. तो फार प्रसिद्ध, सर्व भूमीचा सम्राट, मोठा वीर आणि सातही द्वीपांचा अधिपती होता.
कृत्तिकांते शनिं ज्ञात्वा दैवज्ञैर्ज्ञापितो हि सः । रोहिणीं भेदयित्वा च शनिर्यास्यति सांप्रतम्
ज्योतिषांनी सांगितलं की, शनी कृतिका नक्षत्राच्या शेवटी पोहोचला आहे आणि आता तो रोहिणीला भेदून पुढे जाणार आहे.
शाकटं भेदमत्युग्रं सुरासुरभयंकरम् । द्वादशाब्दं तु दुर्भिक्षं भविष्यति सुदारुणम्
शकटयोगाचा भंग फार भयंकर होईल, देवांना आणि दानवांनाही भीती वाटेल. बारा वर्षं भयंकर दुष्काळ पडेल.
एतच्छ्रुत्वा ततो वाक्यं मंत्रिभिः सह पार्थिवः । मंत्रयामास किमिदं भयंकरमुपस्थितम्
हे ऐकून राजा आपल्या मंत्र्यांसोबत चर्चा करू लागला — 'हे इतकं मोठं संकट आपल्यावर कसं आलं?'