इति सा वांछितं श्रुत्वा भर्तुः प्रियहिते रता । उवाच वचनं गुह्यं भर्त्तारं चारुहासिनी
पतीची मनातील इच्छा ऐकून, त्याच्या हितात आनंद मानणारी आणि सुंदर हास्य असलेली ती पत्नी, पतीला गुप्त शब्दांनी बोलली.
रूपसुंदर्युवाच- ममापि हृदये कामः समुत्पन्नो नराधिप । रूपसौंदर्यवांछा च हृदये मम वर्त्तते
रूपसुंदरी म्हणाली — राजन, माझ्या हृदयातही एक इच्छा उत्पन्न झाली आहे; सौंदर्य आणि मोहकतेची आस माझ्या मनात आहे.
पुष्करं प्रथमं तीर्थं गंतुमिच्छे त्वया सह । ततो राजा तया सार्द्धमागतः पुष्करं तदा
पुष्कर हे पहिले तीर्थ तुझ्यासोबत जावे अशी माझीही इच्छा आहे; मग राजा तिच्यासोबत तिथे गेला.
हस्त्यश्वरथवृंदैश्च समागत्य पुरोहितैः । ततः स्नात्वा तथा ध्यायन्तर्पयन्पितृदेवताः
हत्ती, घोडे, रथ आणि पुरोहित यांच्या समूहासह तेथे पोहोचून, स्नान करून, ध्यान करत, त्याने पितरांना आणि देवतांना तर्पण केले.
पूजयामास देवेशं पुंडरीकाक्षमच्युतम् । दीपमालाकुले तत्र सर्वतः सुमनोहरे
त्या सर्वत्र सुंदर दिव्यांच्या रांगांनी सजलेल्या ठिकाणी, त्याने कमळासारख्या डोळ्यांचा, अचल असणाऱ्या देवांचा स्वामीची पूजा केली.
ददर्श लिखितं तत्र मार्जारं देवतालये । तं दृष्ट्वा प्राकृतं कर्म जन्म स्मृत्वा नृपस्तदा
तेथे देवळात एका मांजरीचे चित्र कोरलेले त्याला दिसले; ते पाहून राजाने आपले पूर्वजन्म आठवले.
मुखपंकजमालोक्य प्रियायाः प्रजहास च । रूपसुंदर्युवाच- मम सन्मुखमालोक्य भर्तः किं स्मितकारणम् 6.30.
प्रिय पत्नीच्या कमळासारख्या चेहऱ्याकडे पाहून तो हसला; रूपसुंदरी म्हणाली — माझ्या चेहऱ्याकडे पाहून, स्वामी, हसण्याचे कारण काय?
कथयामास हृष्टात्मा प्राक्तनं कर्मणः फलम् । राजोवाच- अहमासं पुरा देवि मार्जारो ब्राह्मणालये
आनंदी मनाने त्याने आपल्या पूर्वकर्माचे फळ सांगितले; राजा म्हणाला — देवी, पूर्वी मी ब्राह्मणाच्या घरी मांजर होतो.
भक्षिता मूषकास्तत्र मया शतसहस्रशः । ततो नारायणस्याग्रे दीपः संरक्षितो यतः
तेथे मी शेकडो हजारो उंदीर खाल्ले; पण नारायणासमोर दिवा जपल्यामुळे,
व्याजेनापि मया देविप्राप्तं तत्कर्मणः फलम् । विष्णुलोकमनुप्राप्य राज्यं प्राप्तं मयाधुना
त्या कृतीमुळे, देवी, मला त्या कर्माचे फळ मिळाले; विष्णूच्या लोकात जाऊन, आता मला हे राज्य मिळाले आहे.
रूपसुंदर्युवाच-। ममापि स्मरणं जातं प्राकृतस्य च जन्मनः । मूषिका चाहमप्यासं क्षुद्रा ब्राह्मणवेश्मनि
रूपसुंदरी म्हणाली — मला देखील माझ्या पूर्वजन्माची आठवण झाली; मी ब्राह्मणाच्या घरी एक लहान उंदीर होते.
कार्तिके च प्रबोधिन्यां मंदीभूते च दीपके । वर्त्यग्राहरणार्थाय निर्गताहं तदा बिलात्
कार्तिकातील प्रबोधिनीच्या दिवशी, दिवा मंद झाल्यावर, वात घेण्यासाठी मी बिलातून बाहेर आले.
दृष्ट्वा नारायणं देवं पूजितं कुसुमैस्तथा । निद्राभिभूतं विप्रं च वर्त्तिः कृष्टा मया तदा
फुलांनी पूजलेला नारायण देव आणि झोपेने ग्रासलेला ब्राह्मण पाहून, मी त्या वेळी वात ओढली.
उत्थितस्त्वं यदा तत्र मां गृहीतुं कृतक्षणः । दृष्ट्वा त्वं च प्रणष्टाहं प्रविष्टा बिलमध्यतः
त्या वेळी तू मला पकडायला उठलास, आणि तुला पाहून मी घाबरून बिलाच्या मधोमध पळून गेले.
विशंत्या मम पादेन दीपवर्त्तिर्विजृंभिता । तैलपात्रं च नमितं तेनाहं सुखभागिनी
बिलात जाताना माझ्या पायाने दिव्याची वात ओढली गेली आणि तेलाचे पात्र वाकले; त्यामुळे मी सुखी झाले.
तन्मया राजराजेंद्र दीपं चैव प्रकाशितम् । इदानीं च मया प्राप्तं रूपलावण्यमुत्तमम्
म्हणून, राजाधिराज, मी देखील दिवा उजळवला; आणि आता मला उत्तम रूप आणि सौंदर्य मिळाले आहे.
त्वं च भर्त्ता तथा राज्यं पुत्राश्चैवंविधं सुखम् । दीपप्रबोधनाज्जातं ज्ञानमत्यंत दुर्ल्लभम्
तुला, तुझ्या पतीला, राज्याला आणि मुलांना मिळणारे हे सर्व सुख त्या दिवा-व्रताच्या ज्ञानामुळेच मिळते, जे फार दुर्मिळ असते.
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन दीपव्रतमनुत्तमम् । आवां हि परया भक्त्या कुर्वश्चैव विशेषतः
म्हणून सर्व प्रयत्नांनी ते श्रेष्ठ दिवा-व्रत करावे; आम्हीही ते अत्यंत भक्तीने, विशेष प्रेमाने केले आहे.
तदेतत्कर्मणः प्राप्तं फलं राज्यादिसंपदः । पूर्वजन्मस्मृतं चापि सर्वपापक्षयस्तथा
या कर्मामुळे राज्य, संपत्ती यांसारखी फळे मिळाली, पूर्वजन्माची आठवण झाली आणि सर्व पापांचा नाश झाला.
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन विधिमंत्रादिपूर्वकम् । दीपव्रतं कृतं पुंभिः पुण्यं चंद्रार्कतारकम्
म्हणून सर्व प्रयत्नांनी, योग्य विधी आणि मंत्रांसह, पुरुषांनी हे दिवा-व्रत करावे; ते चंद्र, सूर्य आणि तारकांसारखे पुण्य देणारे आहे.
इति श्रुत्वा वचो राजा चक्रे दीपव्रतं तदा । प्रियया सह देवर्षे सम्यक्श्रद्धासमन्वितः
हे शब्द ऐकून राजा आपल्या प्रियेसह आणि त्या दिव्य ऋषीसोबत, पूर्ण श्रद्धेने दिवा-व्रत करू लागला.
तस्मिंस्तु पुष्करे तीर्थे कृत्वा दीपव्रतं तु तौ । अवापतुः परां मुक्तिं देवदानवदुर्ल्लभाम्
त्या पुष्कर तीर्थावर त्यांनी दिवा-व्रत केल्यावर, त्या दोघांना देव-दानवांनाही दुर्मिळ अशी परम मुक्ती मिळाली.
एतद्दीपस्य माहात्म्यं ये शृण्वंति नरा भुवि । सर्वपापविनिर्मुक्ताः प्रयांति हरिमंदिरम्
या दिव्याच्या महात्म्याचे जे पुरुष पृथ्वीवर ऐकतात, ते सर्व पापमुक्त होऊन हरिच्या धामात जातात.
ये च कुर्वंति पुरुषाः स्त्रियो वा भक्तितत्पराः । ते सर्वे पापनिर्मुक्ता यांति ब्रह्मसनातनम्
जे पुरुष किंवा स्त्रिया भक्तीने हे व्रत करतात, ते सर्व पापमुक्त होऊन सनातन ब्रह्मात पोहोचतात.
नेत्ररोगा विनश्यंति यथा पापप्रभावजाः । आधयो व्याधयः सर्वे नश्यंते हि कृतेक्षणात्
पापामुळे होणारे डोळ्यांचे रोग नाहीसे होतात; सर्व दुःखे आणि आजार, हे व्रत पाहताच, क्षणात नष्ट होतात.
न दारिद्र्यं न शोकं च न मोहो न च विभ्रमः । गृहे लक्ष्मीः समायाति जन्मजन्मनि वाडव
घरात कधी दारिद्र्य, शोक, मोह किंवा गोंधळ राहत नाही; लक्ष्मी जन्मोजन्मी त्या घरात येते, हे श्रेष्ठ पुरुषा.
नारद उवाच- देवदेव जगन्नाथ भक्तानामभयप्रद । व्रतं ब्रूहि महादेव कृपां कृत्वा ममोपरि
नारद म्हणाला— हे देवाधिदेव, जगन्नाथ, भक्तांना अभय देणारे, माझ्यावर कृपा करून, हे महादेव, तू मला ते व्रत सांग.
श्रीमहादेव उवाच- सार्वभौमः पुरा ह्यासीद्धरिश्चंद्रो महीपतिः । तस्यतुष्टोऽददद्ब्रह्मा पुरीं कामदुघां शुभाम्
श्रीमहादेव म्हणाले— पूर्वी सर्व भूमीचा राजा हरिश्चंद्र होता; त्याच्यावर प्रसन्न होऊन ब्रह्मदेवाने त्याला एक शुभ, सर्व इच्छा पूर्ण करणारे नगर दिले.
सर्वरत्नमयीं दिव्यां बालार्कसदृशप्रभाम् । तत्र स्थितो महीपालो सप्तद्वीपां वसुंधराम्
ते नगर सर्व रत्नांनी बनलेले, दिव्य आणि बालसूर्यासारखे तेजस्वी होते; तिथे तो राजा सातही द्वीपांची पृथ्वी राज्य करत होता.
पालयामास धर्मेण पिता पुत्रमिवौरसम् । प्रभूतधनधान्यस्तु पुत्रदौहित्रवान्नृपः
तो राजा धर्माने राज्य करत होता, जसा पिता आपल्या स्वतःच्या मुलाची काळजी घेतो; त्याच्याकडे भरपूर धन, धान्य, मुले आणि नातवंडे होती.