महादेव उवाच- पानीयदानं परमं दानानामुत्तमं सदा । तस्माद्वापीश्च कूपांश्च तडागानि च कारयेत्
महादेव म्हणाले— पाण्याचे दान हे सर्व दानांमध्ये नेहमीच श्रेष्ठ आहे; म्हणून विहिरी, कूप, तळी आणि तलाव बांधावेत.
अर्द्धं पापं संहरंति पुरुषस्य विकर्मणः । कूपाः प्रवृत्तपानीयाः सुप्रवृत्तस्य नित्यशः
ज्या विहिरींमध्ये नेहमी पाणी आहे आणि योग्यरीत्या सांभाळल्या जातात, त्या मनुष्याच्या पापाचा अर्धा भाग दूर करतात.
स च तारयते वंशं यस्य खात जलाशये । गावः पिबंति विप्राश्च साधवश्च नराः सदा
ज्याच्या खणलेल्या जलाशयात गायी, ब्राह्मण आणि सज्जन नेहमी पाणी पितात, तो आपल्या कुळाचा उद्धार करतो.
निदाघकाले पानीयं यस्य तिष्ठति नारद । दुर्गे विषमकृच्छ्रे च न कदाचिदवाप्यते
नारद, ज्याच्या जलाशयात कडक उन्हाळ्यातही पाणी टिकून राहते आणि कठीण, दुर्गम ठिकाणीही कधीच कमी पडत नाही.
तडागानां च वक्ष्यामि कृतानां ये गुणाः स्मृताः । त्रिषु लोकेषु सर्वत्र पूजितो यस्तडागवान्
मी सांगतो, जे तळे बांधले जातात त्यांचे गुण असे आहेत की, तळ्याचा मालक तिन्ही लोकांत सर्वत्र सन्मानित होतो.
अथवा मित्रसदनं मित्रमैत्रीविवर्द्धनम् । कीर्तिसंजननं श्रेष्ठं तडागस्योपलक्षयेत्
किंवा तळ्याला मैत्रीचे घर, मैत्री वाढवणारे आणि कीर्ती मिळवून देणारे असे मानावे.
धर्म्यस्यार्थस्य कामस्य फलमाहुर्मनीषिणः । तडागं सुकृतं देशे क्षेत्रमध्ये महाश्रयम्
ज्ञानी लोक म्हणतात, धर्म, अर्थ आणि काम यांचे फळ म्हणजे चांगले तळे; शेताच्या मध्ये असलेले असे तळे मोठा आधार असते.
चतुर्विधानां भूतानां तडागस्योपलक्षयेत् । तडागानि च सर्वाणि दिशंति श्रेयमुत्तमम्
तळे हे चार प्रकारच्या जीवांना उपकारक असते; सर्व तळी उत्तम कल्याण देतात.
देवामनुष्यागंधर्वाः पितरो नाग राक्षसाः । स्थावराणि च भूतानि संश्रयंति जलाशयम्
देव, माणसे, गंधर्व, पितर, नाग, राक्षस आणि स्थावर जीव हे सर्व जलाशयात आश्रय घेतात.
वर्षाऋतौ तडागे तु सलिलं यत्र तिष्ठति । अग्निहोत्रफलं तस्य जायते नात्र संशयः
पावसाळ्यात तळ्यात पाणी टिकून राहिले, तर त्या मालकाला अग्निहोत्र यज्ञाचे फळ मिळते—यात शंका नाही.
हेमंते शिशिरे चैव सलिलं यस्य तिष्ठति । गोसहस्रफलं तस्य लभते नात्र संशयः
हिवाळ्यात आणि शिशिर ऋतूत ज्याच्या तळ्यात पाणी राहते, त्याला हजार गायी दान केल्याचे फळ मिळते—यात शंका नाही.
वसंतेऽपि तथा ग्रीष्मे सलिलं तिष्ठते यदि । अतिरात्राश्वमेधाभ्यां फलमाहुर्मनीषिणः
वसंत आणि उन्हाळ्यातही तळ्यात पाणी राहिले, तर ज्ञानी लोक म्हणतात, त्याला अतिरात्र आणि अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते.
अथैतेषां तु वृक्षाणां रोपणे च गुणाञ्छृणु । अतीतानागतौ चोभौ पितृवंशौ महाऋषे
आता या झाडांच्या लावणीचे गुण ऐक, महर्षे, ज्यामुळे भूतकाळ आणि भविष्यकाळातील पितरांचेही कल्याण होते.
तारयेद्वृक्षरोपी च तस्माद्वृक्षांस्तु रोपयेत् । पुत्रपौत्रा भवंत्येते पादपा नात्र संशयः
झाडे लावणारा दोन्ही वंशांचा उद्धार करतो; म्हणून झाडे लावावीत. ही झाडेच आपली मुले आणि नातवंडे होतात—यात शंका नाही.
परलोकं गतः सोऽपि लोकानाप्नोति चाक्षयान् । पुष्पैः सुरगणान्सर्वान्पत्रैश्चापि तथा पितॄन्
तो माणूस या जगातून गेल्यावरही अक्षय लोक मिळवतो; त्यांच्या फुलांनी तो सर्व देवांना आणि पानांनी पितरांनाही तृप्त करतो.
छायया चातिथीन्सर्वान्पूजयंति महीरुहाः । किन्नरोरगरक्षांसि देवगंधर्वमानवाः
झाडांच्या सावलीत सर्व अतिथी—किंनर, उरग, राक्षस, देव, गंधर्व आणि माणसे—आदराने सन्मानित होतात.
तथा ऋषिगणाश्चैव संश्रयंति महीरुहान् । पुष्पिताः फलवंतश्च तर्पयंतीह मानवान्
तसेच ऋषींचे समूहही झाडांमध्ये आश्रय घेतात; फुलांनी आणि फळांनी युक्त झाडे या जगात लोकांना तृप्त करतात.
इहलोके परे चैव पुत्रास्ते धर्मतः स्मृताः । तडागवृक्षरोपाश्च इष्टयज्ञाश्च ये द्विजाः
या जगात आणि पुढील जगात, जे तळी आणि झाडे लावतात आणि जे द्विज इच्छित यज्ञ करतात, ते धर्माने पुत्र मानले जातात.
एते स्वर्गान्नहीयंते ये चान्ये सत्यवादिनः । सत्यमेव परं ब्रह्म सत्यमेव परं तपः
हे लोक आणि जे इतर सत्य बोलतात, ते स्वर्गातून खाली पडत नाहीत; सत्यच परम ब्रह्म आहे, सत्यच श्रेष्ठ तप आहे.
सत्यमेव परो यज्ञः सत्यमेव परं श्रुतम् । सत्यं देवेषु जागर्ति सत्यं च परमं पदम्
सत्यच श्रेष्ठ यज्ञ आहे, सत्यच श्रेष्ठ वेदज्ञान आहे; सत्य देवांमध्ये जागृत असते आणि सत्यच परम स्थान आहे.
तपो यज्ञाश्च पुण्यं च तथा देवर्षिपूजनम् । आद्यो विधिश्च विद्या च सर्वं सत्ये प्रतिष्ठितम्
तप, यज्ञ, पुण्य आणि देवर्षींची पूजा, तसेच आद्य विधी आणि विद्या—हे सर्व सत्यावरच आधारलेले आहेत.
सत्यं यज्ञस्तथा दानं मंत्रा देवी सरस्वती । व्रतचर्या तथा सत्यमोङ्कारः सत्यमेव च
सत्य म्हणजे यज्ञ, दान, मंत्र, देवी सरस्वती, व्रताचरण आणि ओंकार; हे सर्व सत्यातच सामावलेले आहे.
सत्येन वायुरभ्येति सत्येन तपते रविः । सत्येन चाग्निर्दहति स्वर्गः सत्येन तिष्ठति
सत्यामुळे वारा वाहतो, सत्यामुळे सूर्य तेज देतो, सत्यामुळे अग्नी जळतो आणि स्वर्ग सत्यावरच टिकून आहे.
पूजनं सर्वदेवानां सर्वतीर्थावगाहनम् । सत्यं च वदते लोके सर्वमाप्नोत्यसंशयः
सर्व देवांची पूजा किंवा सर्व तीर्थांत स्नान—पण जो जगात सत्य बोलतो, तो निःसंशय सर्व काही मिळवतो.
अश्वमेधसहस्रं च सत्यं च तुलया धृतम् । सर्वेषां सर्वयज्ञानां सत्यमेव विशिष्यते
हजार अश्वमेध यज्ञ आणि सत्य दोन्ही तुला ठेवले, तरी सर्व यज्ञांमध्ये सत्यच श्रेष्ठ ठरते.
सत्येन देवाः प्रीयंते पितरो ऋषयस्तथा । सत्यमाहुः परं धर्मं सत्यमाहुः परं पदम्
सत्यामुळे देव, पितर आणि ऋषी प्रसन्न होतात; सत्य हाच श्रेष्ठ धर्म आणि सर्वोच्च स्थान आहे, असे ते म्हणतात.
सत्यमाहुः परं ब्रह्म तस्मात्सत्यं वदामि ते । मुनयः सत्यनिरताः तपस्तप्त्वा सुदुष्करम्
सत्य हेच परब्रह्म आहे, असे सांगितले जाते; म्हणून मी तुला सत्य सांगतो. जे ऋषी नेहमी सत्यात रमले, त्यांनी कठीण तप केले—
सत्यधर्मरताः सिद्धास्ततः स्वर्गमितो गताः । अप्सरोगणसंघुष्टैर्विमानैः परितो वृताः
सत्यधर्मात रमलेले सिद्ध पुरुष इथून स्वर्गात गेले, अप्सरांच्या गजरात आणि विमानांनी वेढलेले.
वक्तव्यं च सदा सत्यं न सत्याद्विद्यते परम् । अगाधे विपुले सिद्धे सत्तीर्थे च शुचौ हृदि
नेहमीच सत्य बोलावे; सत्यापेक्षा श्रेष्ठ काहीच नाही. अथांग, विशाल, सिद्ध आणि पवित्र अशा हृदयात, त्या तीर्थात—
स्नातव्यं मनसा युक्तैः स्नानं तत्परमं स्मृतम् । आत्मार्थे वा परार्थे वा पुत्रार्थे वापि मानवाः । अनृतं ये न भाषंते ते नराः स्वर्गगामिनः
एकाग्र मनाने स्नान करावे, असे स्नान श्रेष्ठ मानले जाते. स्वतःसाठी, दुसऱ्यासाठी किंवा पुत्रासाठी—जे खोटे बोलत नाहीत, ते लोक स्वर्गाला जातात.