शृण्वंति पापचर्चां च तेषां रुष्टोस्म्यहं सदा । द्विषंति नाथं ये मूढा अनाथस्वं हरंति ये
आणि जे पापाच्या गोष्टी ऐकतात—त्यांच्यावर मी नेहमी रागावतो. जे मूर्ख आपला रक्षण करणारा द्वेष करतात किंवा अनाथांचे मालमत्ता हिसकावून घेतात—
विश्वासघातिनो ये च तेषां रुष्टोऽस्म्यहं सदा । ये च गोवीर्यहंतारो वृषलीपतयश्च ये
आणि जे विश्वासघात करतात—त्यांच्यावर मी नेहमी रागावतो. जे गायींचे वध करतात किंवा जे चांडाळ स्त्रियांचे पती असतात—
अश्वत्थघातिनो ये च तेषां रुष्टोऽस्म्यहं सदा । ब्रह्मविष्णुमहेशानां मध्ये ये भेदकारिणः
आणि जे पिंपळाची झाडे तोडतात—त्यांच्यावर मी नेहमी रागावतो. आणि जे ब्रह्मा, विष्णू आणि महेश यांच्या मध्ये फूट घालतात—
परदारातिरक्ता ये तेषां रुष्टोऽस्म्यहं सदा । एकादश्यां भुंजते ये लोभात्पापधियो नराः
आणि जे परस्त्रीवर फार आसक्त असतात—त्यांच्यावर मी नेहमी रागावतो. आणि जे लोभापोटी एकादशीला जेवतात—
वेदनिंदाकरा ये च तेषांरुष्टोऽस्म्यहं सदा । पापबुद्धिरता ये च मित्रद्रोहरतास्तथा
जे लोक वेदांची निंदा करतात, दुष्ट विचारांना मन लावतात, किंवा मित्रांचा विश्वासघात करतात, त्यांच्यावर मी नेहमीच रागावलेला असतो.
धात्रीतरुं च ये घ्नंति तेषां रुष्टोऽस्म्यहं सदा । दिवसे मैथुनं ये च कुर्वंते काममोहिताः
जे लोक धात्रीचे झाड कापतात, किंवा वासनेने अंध झालेले दिवसा मैथुन करतात, त्यांच्यावर मी नेहमीच रागावलेला असतो.
रजस्वला स्त्रियां चैव तेषां रुष्टोऽस्म्यहं सदा । ये चादृष्टार्तवां नारीं मोहाद्गच्छंति सत्तम
जे लोक रजस्वला स्त्रीकडे जातात, किंवा ज्यांना तिचे ऋतू आलेले नाही असे समजून मोहाने तिच्याजवळ जातात, त्यांच्यावर मी नेहमीच रागावलेला असतो.
व्रतस्थां च सदा जाल्मास्ते मां नयंति शत्रुताम् । अमावास्यातिथौ ये च कुर्वंते निशिभोजनम्
जे दुष्ट लोक व्रत करणाऱ्यांना त्रास देतात, ते माझे वैरी होतात. तसेच अमावास्येला किंवा पाहुण्याच्या दिवशी रात्री जेवण करणाऱ्यांवरही मी रागावतो.
भोजनद्वयमेवार्के तेषां रुष्टोऽस्म्यहं सदा । आमिषं मैथुनं तैलममावास्यादिने द्विजाः
रविवारी दोनदा जेवण करणाऱ्यांवर मी नेहमीच रागावतो. तसेच, अमावास्येला मांस, मैथुन किंवा तेलाचा त्याग न करणाऱ्या लोकांवरही मी रागावतो.
न ये त्यजंति विप्रेन्द्र तेषां रुष्टोऽस्म्यहं सदा । बहुनात्र किमुक्तेन संक्षेपात्ते वदाम्यहम्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, हे सर्व सोडत नाहीत त्यांच्यावर मी नेहमीच रागावतो. यापेक्षा अधिक काय सांगू? मी तुला थोडक्यात सांगतो.
निंदंति वैष्णवान्ये च तेषां रुष्टोस्म्यहं सदा । व्यास उवाच- इत्युक्त्वा भगवान्विष्णुरदृश्यः सहसाऽभवत्
जे लोक वैष्णवांची निंदा करतात, त्यांच्यावर मी नेहमीच रागावतो. व्यास म्हणाले: असे म्हणून भगवान विष्णू अचानक अदृश्य झाले.
स च विप्रः समुत्तस्थौ त्यक्तनिद्रस्तु मंचतः । केशवोक्तेन वाक्येन स विप्रो हरिभक्तिकृत्
तो ब्राह्मण झोप सोडून आपल्या खाटेवरून उठला; केशवाने सांगितलेल्या वचनामुळे तो ब्राह्मण हरिभक्त झाला.
संत्यज्य सकलं कार्यं क्रियायोगरतोऽभवत् । नारायणस्य नैवेद्यं भुंजतोऽपि फलं त्विदम्
त्याने सर्व worldly कामे सोडली आणि विधीमध्ये मन लावले; नारायणाच्या नैवेद्याचे सेवन केल्यानेही हे फळ मिळते.
हरिपूजाकृतां पुंसां न जाने किं भवेदिति । समासेन ब्रवीमि त्वां शृणु सत्तम जैमिने
हरीची पूजा करणाऱ्याला काय फळ मिळते हे मला माहीत नाही. मी तुला थोडक्यात सांगतो—हे श्रेष्ठ जैमिनी, ऐक.
सकृत्कृत्वा हरेः पूजां प्राप्यते परमं पदम्। मानुष्यं दुर्ल्लभं लोके पूजा तत्रापि चक्रिणः
फक्त एकदाच हरिपूजा केली तरीही, मनुष्याला परमपद मिळते. या जगात मानवजन्म दुर्मिळ आहे, आणि चक्रधारीची पूजा त्याहूनही दुर्मिळ.
भक्तिस्तत्रापि विप्रेन्द्र दुर्ल्लभा परिकीर्तिता
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, त्यातही खरी भक्ती फारच दुर्मिळ आहे असे सांगितले आहे.
संसाराब्धिं सर्वदुःखप्रपूर्णं तर्तुं वांछा यस्य चित्तेस्ति पुंसः । भक्त्या नित्यं वासुदेवस्य पूजां कुर्यादार्यः कर्मणां सोऽखिलानाम्
ज्याच्या मनात संसाराच्या दुःखांनी भरलेल्या समुद्रातून पार जाण्याची इच्छा आहे, त्याने नेहमी भक्तीने वासुदेवाची पूजा करावी; सर्व कर्मांचा तोच कर्ता आहे.
सूत उवाच- एकादश्याः फलं श्रुत्वा सुप्रीतो जैमिनिस्ततः । कृताञ्जलिरुवाचेदं कृष्णद्वैपायनं प्रभुम्
सूतमुनी म्हणाले: एकादशीचे फळ ऐकून जैमिनी अत्यंत आनंदित झाला; त्याने हात जोडून कृष्णद्वैपायन प्रभूला असे विचारले.
जैमिनिरुवाच- विष्णोर्देवस्य माहात्म्यं त्वत्प्रसादाच्छ्रुतं मया । तुलस्या ब्रूहि माहात्म्यं शृण्वतां पापनाशनम्
जैमिनी म्हणाला: तुझ्या कृपेने मी विष्णूच्या महिम्याचे श्रवण केले. आता तुलसीच्या महिम्याबद्दल सांग, जी ऐकणाऱ्याचे पाप नष्ट करते.
व्यास उवाच- इन्द्राद्यैर्दैवतैः सर्वैस्तुलसी भगवत्यसौ । संसेव्या सर्वदा विप्र चतुर्वर्गफलप्रदा
व्यास म्हणाले: हे ब्राह्मण, तुलसी देवीची नेहमीच इंद्र आणि इतर सर्व देवता सेवा करतात; ती चार पुरुषार्थांचे फळ देते.
स्वर्गे मर्त्ये च पाताले तुलसी दुर्ल्लभा सताम् । चतुर्वर्गफलप्राप्तिस्तस्यां भक्तिः करोति वै
स्वर्गात, पृथ्वीवर आणि पाताळात सुद्धा, सत्पुरुषांसाठी तुलसी दुर्लभ आहे; तिच्या भक्तीने खरोखर चार पुरुषार्थ मिळतात.
यत्रैकस्तुलसीवृक्षस्तिष्ठत्यपि च सत्तम । तत्रैव त्रिदशाः सर्वे ब्रह्मविष्णुशिवादयः
जिथे एक जरी तुलसीचे झाड आहे, तिथे ब्रह्मा, विष्णू, शिव आणि सर्व देवता वास करतात.
केशवः पत्रमध्ये च पत्राग्रे च प्रजापतिः । पत्रवृंते शिवस्तिष्ठेत्तुलस्याः सर्वदैव हि
तुळशीच्या पानाच्या मध्यभागी केशव वास करतो, पानाच्या टोकावर प्रजापती असतो आणि पानाच्या देठाजवळ नेहमीच शंकर वसतो.
लक्ष्मी सरस्वती चैव गायत्री चंडिका तथा । सर्वाश्चान्या देवपत्न्यस्तत्पत्रेषु वंसति च
तुळशीच्या पानांवर लक्ष्मी, सरस्वती, गायत्री, चंडिका आणि सर्व देवतांच्या पत्नीही वास करतात.
इन्द्रो ऽग्नि शमनश्चैव नैरृतिर्वरुणस्तथा । पवनश्च कुबरेश्च तच्छाखायां वसंत्यमी
इंद्र, अग्नी, यम, नैऋत, वरुण, वायू आणि कुबेर हे तुळशीच्या फांद्यांवर वास करतात.
आदित्यादि ग्रहाः सर्वे विश्वेदेवाश्च सर्वदा । वसवो मुनयश्चैव तथा देवर्षयोऽखिलाः
सूर्यापासून सुरू होणारे सर्व ग्रह, विश्वदेव, वसु, ऋषी आणि सर्व देवर्षी नेहमीच तिथे वास करतात.
कोटिब्रह्माण्डमध्येषु यानि तीर्थानि भूतले । तुलसीदलमाश्रित्य तान्येव निवसंति वै
कोट्यवधी ब्रह्मांडांतील पृथ्वीवर असलेली सर्व तीर्थस्थाने तुळशीच्या पानात निवास करतात.
तुलसीं सेवते यस्तु भक्तिभावसमन्वितः । सेवितास्तेन तीर्थाश्च देवा ब्रह्मादयस्तथा
जो कोणी भक्तिभावाने तुळशीची सेवा करतो, त्याच्यामुळे तीर्थस्थाने आणि ब्रह्मा पासून सुरू होणारे सर्व देवता त्याची सेवा करतात.
छिन्दंति तृणजालानि तुलसीमूलजानि ये । तद्देहस्थां ब्रह्महत्यां क्षिणत्ति तत्क्षणाद्धरिः
जे लोक तुळशीच्या मुळाशी असलेले गवत कापतात, त्यांच्या शरीरात असलेली ब्रह्महत्येची पापे श्रीहरि क्षणात नष्ट करतो.
ग्रीष्मकाले द्विजश्रेष्ठ सुगंधैः शीतलैर्जलैः । तुलसीसेचनं कृत्वा नरो निर्वाणमाप्नुयात्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, जो कोणी उन्हाळ्यात तुळशीला सुगंधी आणि थंड पाणी घालतो, तो माणूस मुक्ती प्राप्त करतो.