माधवाख्यस्तत्र देवः सुखं तिष्ठति नित्यशः । तस्य वै दर्शनं कार्यं महापापैः प्रमुच्यते
तेथे माधव नावाचा देव नेहमी आनंदाने वास करतो; त्याचे दर्शन घ्यावे, कारण त्याने मोठ्या पापांपासून मुक्ती मिळते.
यत्र देवाश्च ऋषयो मनुष्याश्चापि सर्वशः । स्वस्वस्थानं समाश्रित्य तत्र तिष्ठंति नित्यशः
तेथे देव, ऋषी आणि सर्व माणसे, प्रत्येकजण आपल्या जागी राहून, कायमचे वास करतात.
गोघ्नो वापि च चांडालो दुष्टो वा दुष्टचेतनः । बालघाती तथाऽविद्वान्म्रियते तत्र वै तदा
गोहत्यारा, चांडाळ, दुष्ट किंवा वाईट मनाचा, बालहत्यारा किंवा अज्ञानी—असा कोणीही तिथे त्या वेळी मेला,
स वै चतुर्भुजो भूत्वा वैकुंठे वसते चिरम् । प्रयागे तु नरो यस्तु माघस्नानं करोति च
तो नक्कीच चतुर्भुज होऊन वैकुंठात दीर्घकाळ राहतो; आणि जो प्रयागात माघ महिन्यात स्नान करतो—
न तस्य फलसंख्यास्ति शृणु देवर्षिसत्तम । आपो नारा इति प्रोक्ता सर्वलोकेषु शुश्रुम
त्याचे पुण्य मोजता येत नाही, हे देवरषी श्रेष्ठ, ऐक. सर्व लोकांत 'आप' म्हणजे 'नर' असे ऐकले आहे.
तेन नारायणः प्रोक्तः स्नातानां भुक्तिमुक्तिदः । ग्रहाणां च यथा सूर्यो नक्षत्राणां यथा शशी
म्हणून त्याला नारायण म्हणतात, जो स्नान करणाऱ्यांना भोग आणि मुक्ती देतो; जसा ग्रहांमध्ये सूर्य आणि तार्यांमध्ये चंद्र श्रेष्ठ आहे.
मासानां हि तथा माघः श्रेष्ठः सर्वेषु कर्मसु । मकरस्थे रवौ माघे प्रातःकाले तथामले
मासांमध्ये माघ हा सर्व कर्मांमध्ये श्रेष्ठ आहे; सूर्य मकर राशीत असताना, माघ महिन्यात सकाळी शुद्ध पाण्यात—
गोःपदेऽपि जले स्नानं स्वर्गदं पापिनामपि । योगोऽयं दुर्लभो विद्वन्त्रैलोक्ये सचराचरे
गाईच्या पावलातील पाण्यातही स्नान केल्यास पाप्यांनाही स्वर्ग मिळतो; हे योग तिन्ही लोकांत, चल आणि अचल यांच्यात, फार दुर्मिळ आहे, हे ज्ञानी.
अस्मिन्यो यत्नमापन्नः स्नायादपि दिनत्रयम् । पंच वा सप्त वाप्यत्र स्नानं कुर्वन्प्रयागजम्
जो येथे प्रयत्न करून तीन, पाच किंवा सात दिवस प्रयागस्नान करतो—
चंद्रवद्वर्द्धते सोऽपि कुले वाडवसत्तम । चराचराश्च ये जीवास्तथैव मनुजादयः
तो देखील आपल्या वंशात चंद्रासारखा वाढतो, हे वाडवश्रेष्ठ; आणि सर्व सजीव, चल आणि अचल, तसेच माणसे—
प्रयागं तीर्थमाश्रित्य वैकुंठं यांति तेऽचिरात् । ये वसिष्ठादयस्तत्र ऋषयः सनकादयः
प्रयाग या पवित्र स्थळी आश्रय घेतल्यावर, ते लोक लवकरच वैकुंठाला जातात. तिथे वसिष्ठ आणि सनक या ऋषींसह इतर ऋषीही वास करतात.
तेऽपि प्रयागजं तीर्थं सेवंते च पुनःपुनः । यत्र विष्णुश्च रुद्रश्च यत्रेंद्रश्च तथा पुनः
ते ऋषी देखील प्रयागातून उत्पन्न झालेल्या त्या तीर्थाची पुन्हा पुन्हा सेवा करतात, जिथे विष्णू, रुद्र आणि इंद्र हेही वारंवार उपस्थित असतात.
तेऽपि सर्वे वसंतीह प्रयागे तीर्थसत्तमे । दानं तत्र प्रशंसंति नियमांश्च तथैव च
हे सर्वजण या श्रेष्ठ प्रयाग तीर्थात वास करतात. तिथे ते दान आणि नियमांचेही मोठ्या आदराने कौतुक करतात.
तत्र स्नात्वा च पीत्वा च पुनर्जन्म न विद्यते
तिथे स्नान करून आणि पाणी पिऊन, पुन्हा जन्म मिळत नाही.
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां उत्तरखण्डे उमापतिनारदसंवादे प्रयागमाहात्म्ये चतुर्विंशोऽध्यायः
श्रीपद्म महापुराणाच्या उत्तरखंडातील उमापती आणि नारद यांच्या संवादात, प्रयाग महात्म्य सांगणारा चोवीसावा अध्याय येथे संपतो.
नारदउवाच- एवं तुलस्या माहात्म्यं त्वत्प्रसादाच्छ्रुतं मया । सांप्रतं तु समाचक्ष्व त्रिरात्रं तुलसीव्रतम्
नारद म्हणाले— तुझ्या कृपेने तुलसीचे महात्म्य मी ऐकले. आता कृपया तीन रात्रीचे तुलसी व्रत कसे करावे ते सांग.
सदाशिव उवाच- शृणु विप्र महाबुद्धे व्रतमेतत्पुरातनम् । यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः
सदाशिव म्हणाले— अरे विद्वान ब्राह्मण, हे प्राचीन व्रत नीट ऐक. हे व्रत ऐकल्यावर सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते, यात शंका नाही.
पुरा रैभ्यंतरे कल्पे राजा ह्यासीत्प्रजापतिः । तस्य भार्या च विख्याता चंद्ररूपा महासती
पूर्वी एका कल्पात, एक राजा होता जो प्रजापती होता. त्याची पत्नी फार प्रसिद्ध, चंद्रासारखी तेजस्वी आणि अत्यंत सती होती.
सा वै व्रतमिदं चक्रे सर्वकामफलप्रदम् । त्रिरात्रं तु व्रतं तस्या धर्मकामार्थ मोक्षदम्
तीने हे व्रत केले, जे सर्व इच्छित फळ देणारे आहे. तिच्या त्या तीन रात्रीच्या व्रतामुळे धर्म, काम, अर्थ आणि मोक्ष मिळाला.
सफलं जीवितं तेषां यैः श्रुतं तुलसीव्रतम् । कार्तिके शुक्लपक्षे तु नवम्यां चैव नारद
ज्यांनी हे तुलसी व्रत ऐकले, त्यांचे जीवन खरोखरच सफल आहे. विशेषतः कार्तिक महिन्यात शुक्ल पक्षातील नवमीत हे ऐकणे शुभ आहे, हे नारदा.
नियमस्थो व्रती तिष्ठेद्भूमिशायी जितेंद्रियः । व्रतं त्रिरात्रमुद्दिश्य शुचिः संयतमानसः
व्रत करणाऱ्याने नियम पाळून, जमिनीवर झोपून, इंद्रियांवर संयम ठेवून, शुद्ध आणि मन एकाग्र करून हे तीन रात्रीचे व्रत करावे.
स्वपेन्नियमपूर्वं तु तुलसीवनसंनिधौ । ततो मध्याह्नसमये नद्यादौ विमले जले
तो व्रती नियमाप्रमाणे तुलसीवनाजवळ झोपावा. मग मध्यान्हाच्या वेळी, नदी किंवा अशा शुद्ध पाण्यात स्नान करावे.
स्नानं कृत्वा पितॄन्देवांस्तर्पयेद्विधिपूर्वकम् । सुवर्णं कारयेद्देवं लक्ष्म्या सह जनार्दनम्
स्नान केल्यावर, पूर्वपद्धतीने पितरांना आणि देवांना तर्पण करावे. नंतर सुवर्णात लक्ष्मीसमवेत जनार्दनाची मूर्ती तयार करावी.
वित्तशाठ्यं न कर्तव्यमात्मनः श्रेयमिच्छता । वस्त्रयुग्मं ततः कार्यं पीते शुक्लेऽपि वाससी । नवग्रहाणामारंभं शांतिकं विधिपूर्वकम्
स्वतःच्या कल्याणाची इच्छा असणाऱ्याने धनात कपट करू नये. त्यानंतर पिवळ्या किंवा पांढऱ्या रंगाचे दोन वस्त्र तयार करावेत. नंतर नवग्रह शांततेचा विधीपूर्वक आरंभ करावा.
श्रपयित्वा चरुं तत्र वैष्णवं होममाचरेत् । द्वादश्यां देवदेवेशं पूजयित्वा प्रयत्नतः
तिथे पवित्र नैवेद्य तयार करून, वैष्णव होम करावा. द्वादशीच्या दिवशी देवतांचा देव काळजीपूर्वक पूजन करावा.
अव्रणं शुद्धकलशं स्थापयेद्विधिपूर्वकम् । पंचरत्नसमोपेतं पल्लवैश्चोषधीयुतम्
विधिपूर्वक एक निर्दोष, शुद्ध कलश ठेवावा. त्यात पाच रत्नं आणि कोवळी पाने व औषधी घालाव्यात.
तस्योपरिन्यसेत्पात्रे लक्ष्म्या सह जनार्दनम् । स्थापयेत्तुलसीमूले मंत्रैर्वेदपुराणकैः
त्या पात्रावर लक्ष्मीसमवेत जनार्दनाची स्थापना करावी. मग वेद आणि पुराणातील मंत्रांनी ती मूर्ती तुलसीच्या मुळाशी ठेवावी.
पयसा केवलेनैव सिंचयेत्तुलसीवनम् । पंचामृतेन संस्नाप्य देवदेवं जगद्गुरुम्
फक्त दूध घेऊन तुलसीवन शिंपडावे. नंतर देवतांचा देव, जगाचा गुरु यांना पंचामृताने स्नान घालावे.
योऽनंतरूपोऽखिलविश्वरूपो गर्भोदके लोकविधिं बिभर्त्ति । प्रसीदतामेष सदेव देवो यो मायया विश्वकृदेष देवी
जो अंतःरहित असून सर्व विश्वाचा मूळस्वरूप आहे, जो गर्भोदकात सर्व लोकांची व्यवस्था सांभाळतो, तो सनातन देव आणि त्याची माया, जी सर्व विश्वाची निर्माती आहे, हे दोघेही कृपा करोत.
प्रार्थनामंत्रः । आगच्छाच्युत देवेश तेजोराशे जगत्पते । सदैव तिमिरध्वंसी पाहि मां भवसागरात्
हे अच्युत, देवांचा स्वामी, तेजाचा सागर, जगाचा अधिपती, नेहमी अंधकाराचा नाश करणारा, मला या संसारसागरातून वाचव.