पंथानं समतीत्य दुस्तरमिमं दूरादवीयस्तरं क्षुद्र व्याघ्रतरक्षुकंटकफणिप्रत्यार्थिभिः संकुलम् । आगत्य प्रथमव्ययं कृपणवाग्याचेज्जनः । कर्परीश्रीमद्वारिगदाधर प्रतिदिनं त्वां द्रष्टुमुत्कंठते
हा अत्यंत कठीण आणि दूरचा मार्ग, ज्यात वाघ, चोर, काटे, साप यांसारख्या लहानमोठ्या संकटांनी भरलेला आहे, तो पार करून माणूस पहिल्याच खर्चावर येतो आणि दीन शब्दांनी मागणी करतो: करपरीचे स्वामी, श्रीमंत गदाधरा, मी रोज तुझं दर्शन घेण्यासाठी आतुर झालो आहे.
सर्वात्मन्निजदर्शनेन च गयाश्राद्धेन वै देवताः प्रीणन्विश्वमनीहवत्कथमिहौदासीन्यमालंबसे । किं ते सर्वदनिर्दयत्वमधुना किं वा प्रभुत्वं कलेः किं वा सत्वनिरीक्षणं नृषु चिरं किं वास्य सेवारुचिः
सर्वव्यापी प्रभो, तुझ्या दर्शनाने आणि गया श्राद्धाने देवता प्रसन्न होतात, सगळं विश्व तृप्त होतं—मग इथे तू उदासीनता का दाखवतोस? आता तुझ्यात दयाशून्यता आली आहे का, की कलियुगाचं सामर्थ्य आहे, की माणसांमध्ये चांगुलपणाकडे दुर्लक्ष वाढलं आहे, की तुझ्या सेवेत रस उरलेला नाही?
गदाधर मया श्राद्धं संचीर्णं त्वत्प्रसादतः । अनुजानीहि मां देव गमनाय गृहं प्रति
गदाधरा, तुझ्या कृपेने मी श्राद्ध केलं आहे; आता मला घरी जाण्याची परवानगी दे, हे देवा.
चतुर्णां देवतानां च स्तोत्रं स्वर्गार्थदायकम् । श्राद्धकाले पठेन्नित्यं स्नानकाले तु यः पठेत्
या चार देवतांची स्तुती, जी स्वर्गसुख देणारी आहे, जो कोणी रोज श्राद्धाच्या वेळी किंवा स्नानाच्या वेळी म्हणतो,
सर्वतीर्थसमं स्नानं श्रवणात्पठनाज्जपात् । प्रयागस्य च गंगाया यमुनायाः स्तुतेर्द्विज । श्रवणेन विनश्यंति दोषाश्चैव तु कर्मजाः
प्रयाग, गंगा आणि यमुना यांची स्तुती ऐकणं, म्हणणं किंवा जप करणं, हे स्नान सर्व तीर्थस्नानासारखं पुण्यदायी होतं, हे द्विजा; हे ऐकल्याने कर्माने झालेल्या दोषांचा नाश होतो.
महादेवउवाच- शृणु नारद वक्ष्यामि माहात्म्यं तुलसीभवम् । यच्छ्रुत्वा मुच्यते पापादाजन्ममरणांतिकात्
महादेव म्हणाले— ऐक नारद, तुलसीच्या उत्पत्तीचं माहात्म्य मी सांगतो; ते ऐकल्यावर जन्मापासून मृत्यूपर्यंतचे पाप नष्ट होतात.
पत्रं पुष्पं फलं मूलं शाखा त्वक्स्कंधसंज्ञितम् । तुलसी संभवं सर्वं पावनं मृत्तिकादिकम्
तुलसीचं पान, फूल, फळ, मूळ, फांदी, साल, खोड—तुलसीपासून जे काही उत्पन्न होतं, त्यातली मातीसुद्धा—सगळं पावन आहे.
शरीरं दह्यते येषां तुलसीकाष्ठवह्निना । दत्वा च तुलसीकाष्ठं सर्वांगेषु मृतस्य वै
ज्यांच्या शरीराची चिता तुलसीच्या लाकडाने पेटवली जाते, आणि मृताच्या सर्व अंगांवर तुलसीचं लाकूड ठेवतात,
पश्चाद्यः कुरुते दाहं सोऽपि पापात्प्रमुच्यते । मरणे यस्य संप्राप्तं कीर्तनं स्मरणं हरेः
नंतर जो दाह करतो तोही पापातून मुक्त होतो; मृत्यूसमयी ज्याच्या जवळ हरिचं नामस्मरण किंवा कीर्तन होतं,
तुलसीदारुणा दाहो न तस्य पुनरावृतिः । यद्येकं तुलसीकाष्ठं मध्ये काष्ठशतस्य हि
तुलसीच्या लाकडाने दाह केला तर त्याला पुन्हा जन्म मिळत नाही; शंभर लाकडांमध्ये जरी एकच तुलसीचं लाकूड असेल,
दाहकाले भवेन्मुक्तिः कोटिपापायुतस्य च । गंगांभसाभिषेकेण यांति पुण्यानि पुण्यताम्
दाहाच्या वेळी कोट्यवधी पाप असलेल्यालाही मुक्ती मिळते; गंगाजलाने स्नान केल्याने पुण्य अधिक पवित्र होतं.
तुलसीकाष्ठमिश्राणि यांति दारूणि पुण्यताम् । तुलसीकाष्ठसंमिश्रा यावत्प्रज्वलते चिता
तुलसीच्या लाकडामिश्रित ज्या लाकडांनी चिता पेटवली जाते, ती अत्यंत पुण्यदायी होते; जोपर्यंत चितेत तुलसीचं लाकूड जळतं,
दह्यंति तस्य पापानि कल्पकोटिकृतानि वै । दह्यमानं नरं दृष्ट्वा तुलसीकाष्ठवह्निना
त्याच्या कोट्यवधी कल्पांनी केलेली पापं जळून जातात; तुलसीच्या लाकडाच्या अग्नीत माणूस जळताना पाहिलं,
नयंति तं विष्णुदूता न च वै यमकिंकराः । जन्मकोटिसहस्रैस्तु मुक्तो याति जनार्दनम्
त्याला विष्णूचे दूत घेऊन जातात, यमाचे दूत नाहीत; तो कोट्यवधी जन्मांतून मुक्त होऊन जनार्दनाकडे जातो.
दह्यंते ये नरा लोके तुलसीकाष्ठवह्निना । तान्विमानस्थितान्देवाः क्षिपंति कुसुमांजलिम्
ज्यांची चिता या जगात तुलसीच्या लाकडाने पेटवली जाते, त्या पुरुषांवर विमानात उभे असलेले देवता फुलांची उधळण करतात.
नृत्यंत्यप्सरसः सर्वा गीतं गायंति गायकाः । जायंते वीक्ष्य तं विष्णुः संतुष्टः शंभुना सह
सर्व अप्सरा नृत्य करतात, गायक गाणी गातात; त्याला पाहून विष्णू शंभूसह प्रसन्न होतो.
गृहीत्वा तं करे शौरिर्गृहं नीत्वास्य चांगतः । मार्जयेत्सर्वपापानि पश्यतां त्रिदिवौकसाम्
शौरिने तो वस्तू हातात घेतली, घरी नेली आणि आपल्या अंगाला लावली, तेव्हा स्वर्गातील देवतांच्या समोर सर्व पापं नाहीशी होतात.
महोत्सवं कारयित्वा जयशब्दपुरःसरम् । ज्वलते यत्र चाज्येन तुलसीकाष्ठपावकः
मोठा उत्सव साजरा केला जातो, जयजयकाराचा गजर असतो, जिथे तुळशीच्या लाकडाच्या ज्वाळेत तुप घालून अग्नी प्रज्वलित केला जातो.
अग्न्यगारे श्मशाने वा दह्यते पातकं नृणाम् । होमं कुर्वंति ये विप्रास्तुलसीकाष्ठवह्निना । सिक्ते सिक्ते तिले वापि अग्निष्टोमफलं लभेत्
अग्निकुंडात किंवा स्मशानात, तुळशीच्या लाकडाच्या अग्नीने ब्राह्मण होम करतात, तेव्हा माणसाची पापं जळून जातात. तीळ घातले असो किंवा नसो, त्यांना अग्निष्टोम यज्ञाचं फळ मिळतं.
यो ददाति हरेर्धूपं तुलसीकाष्ठसंभवम् । शतक्रतुसमं पुण्यं लभते गोशतं फलम्
जो कोणी तुळशीच्या लाकडापासून तयार केलेला धूप हरिला अर्पण करतो, त्याला शंभर इंद्रयज्ञाइतके पुण्य आणि शंभर गायी दान केल्याचं फळ मिळतं.
नैवेद्यं पच्यते यस्तु तुलसीकाष्ठवह्निना । मेरुतुल्यं भवेद्दत्तं तदन्नं केशवस्य हि
जो कोणी तुळशीच्या लाकडाच्या अग्नीवर नैवेद्य शिजवतो आणि केशवाला अर्पण करतो, त्या अन्नाचं दान मेरुपर्वताएवढं मोठं मानलं जातं.
तुलसीपावकेनाथ यो दीपं कुरुते हरेः । दीपलक्षसहस्राणां पुण्यं स लभते फलम्
जो कोणी तुळशीच्या लाकडाच्या अग्नीवर हरिसाठी दिवा लावतो, त्याला लक्ष दिवे लावल्याचं पुण्य मिळतं.
न तेन सदृशो लोके वैष्णवो भुवि दृश्यते । यः प्रयच्छति कृष्णस्य तुलसीकाष्ठचंदनम्
जो कोणी कृष्णाला तुळशीच्या लाकडाचं चंदन अर्पण करतो, त्याच्यासारखा दुसरा कोणताही वैष्णव पृथ्वीवर दिसत नाही.
स जायते कृपापात्रं विष्णोर्वाडवसत्तम
तो विष्णूच्या कृपेचा पात्र होतो, हे उत्तम घोड्या.
तुलसीदारुजातेन चंदनेन कलौ हरिम् । विलिप्य भक्तितो नित्यं रमते हरिसन्निधौ
जो भक्तीभावाने रोज तुळशीच्या लाकडाच्या चंदनाने हरिला अभिषेक करतो, त्याला हरिसमोर राहण्याचा आनंद मिळतो.
तुलसीपंकलिप्तांगः कुरुते विष्णुपूजनम् । पूजाशतदिनैकाह्ना लभ्यते गोशतं फलम्
जो तुळशीच्या अंगरागाने अंगाला लावून विष्णूची पूजा करतो, त्याला एका दिवसात शंभर दिवसांच्या पूजेइतकं, म्हणजे शंभर गायी दान केल्याचं फळ मिळतं.
विलेपार्थे तु कृष्णस्य तुलसीकाष्ठचंदनम् । मंदिरे तिष्ठते यावत्तावत्पुण्यफलं शृणु
कृष्णाच्या अंगाला लावण्यासाठी तुळशीच्या लाकडाचं चंदन मंदिरात ज्या वेळेपर्यंत असतं, त्या काळात मिळणारं पुण्य ऐक.
तिलप्रस्थाष्टकं दत्वा यत्पुण्यं प्राप्नुयान्नरः । तत्फलं जायते पुंसां प्रसादाच्चक्रपाणिनः
जो माणूस आठ प्रस्थ तीळ दान करतो, त्याला जेवढं पुण्य मिळतं, तेवढंच पुण्य चक्रधराच्या कृपेने मिळतं.
यो ददाति पितॄणां तु पिंडे तुलसिसंभवम् । दलं संजायते तृप्तिः पत्रे पत्रे शताब्दिका
जो कोणी पितरांना तुळशीमिश्रित पिंड अर्पण करतो, त्याच्या प्रत्येक पानाने पितरांना शंभर वर्षांची तृप्ती मिळते.
तुलसीमूलमृत्स्नैव स्नानं कुर्याद्विशेषतः । तेन तीर्थे कृतं स्नानं यावच्चांगे च मृत्तिका
विशेषतः तुळशीच्या मुळाजवळची माती लावून स्नान केलं पाहिजे; ती माती अंगावर असताना, जणू काही तीर्थात स्नान केल्याचं पुण्य मिळतं.