जटाजूटे च संधार्य वर्षाणामयुतं स्थितम् । न निःसृता तदा गंगा ईशस्यैव प्रभावतः
दहा हजार वर्षे गंगेचे पाणी त्याच्या जटांमध्ये अडकले होते; प्रभूच्या सामर्थ्यामुळे ती तेव्हा बाहेर पडली नाही.
विचारितं तदा तेन क्व गता मम मातृका । स ध्यानेन विचार्यैवं गृहीता चेश्वरेण तु
मग त्याने विचारले, 'माझी आई कुठे गेली?' ध्यान करून त्याने ओळखले की तिला प्रभूने धरून ठेवले आहे.
ततः कैलासमगमत्स तु भगीरथो नृपः । तत्र गत्वा मुनिश्रेष्ठ ह्यकरोदुल्बणं तपः
मग भागीरथ राजा कैलासावर गेला; तिथे पोहोचून, हे श्रेष्ठ ऋषी, त्याने कठोर तप केले.
आराधितस्तदा तेन दत्तवानहमापगाम् । एकं केशं परित्यज्य दत्ता त्रिपथगा तदा
त्याच्या उपासनेमुळे मी प्रसन्न होऊन त्याला नदी दिली; एक केस सोडून, मी ती त्रिपथगा गंगा दिली.
स गृहीत्वा गतो गंगां पाताले यत्र पूर्वजाः । अलकनंदा तदा नाम गंगायाः प्रथमं स्मृतम्
त्याने तिला घेऊन पाताळात गेला, जिथे पूर्वज राहतात. त्या वेळी गंगेचे पहिले नाव अलकनंदा असे होते.
हरिद्वारे यदायाता विष्णुपादोदकी तदा । तदेव तीर्थं प्रवरं देवानामपि दुर्ल्लभम्
ती हरिद्वारला आली तेव्हा ती विष्णूच्या पायांतील पाणी झाली. ते तीर्थ देवांनाही दुर्मिळ आणि श्रेष्ठ मानले जाते.
तत्तीर्थे च नरः स्नात्वा हरिं दृष्ट्वा विशेषतः । प्रदक्षिणं ये कुर्वंति न चैते दुःखभागिनः
त्या तीर्थात स्नान करणारा, विशेषतः हरिचे दर्शन घेणारा आणि तिथे प्रदक्षिणा करणारे लोक दुःखाला कधीच सामोरे जात नाहीत.
ब्रह्महत्यादि पापानां राशयः संत्यनेकशः । विलयं यांति ते सर्वे हरेर्दर्शनतः सदा
ब्राह्मणहत्येसारखी कितीही मोठी पापे असली, तरी हरिच्या दर्शनाने ती सर्व नेहमीच नष्ट होतात.
एकदा केशवस्थाने हरिद्वारे ह्यहं गतः । तस्मात्तीर्थप्रभावाच्च जातोऽहं विष्णुरूपवान्
एकदा मी केशवाच्या स्थानी, म्हणजे हरिद्वारला गेलो होतो. त्या तीर्थाच्या प्रभावामुळे मी विष्णुरूपात जन्माला आलो.
ये गच्छंति नरश्रेष्ठास्ते वै यांति ह्यनामयम् । चतुर्भुजास्तु ते लोकाः नरा नार्यश्च सर्वशः
जे श्रेष्ठ पुरुष तिथे जातात, त्यांना कोणतेही आजार किंवा दुःख लागत नाही. त्यांच्या लोकांत सर्व पुरुष आणि स्त्रिया चार हात असलेले होतात.
वैकुंठं यांति ते सर्वे हरेर्दर्शनमात्रतः । ममाप्यधिक तीर्थं तु हरिद्वारं सुशोभनम्
हरिचे केवळ दर्शन घेतल्यावर सर्वजण वैकुंठाला जातात. माझ्यासाठीही हरिद्वार हे सर्वात सुंदर आणि श्रेष्ठ तीर्थ आहे.
तीर्थानां प्रवरं तीर्थं चतुर्वर्गप्रदायकम् । कलौ धर्मकरं पुंसां मोक्षदं चार्थदं तथा
तीर्थांमध्ये हे श्रेष्ठ मानले जाते, चारही पुरुषार्थ देणारे आहे. कलियुगात हे धर्म, मोक्ष आणि संपत्तीही देते.
यत्र गंगा महारम्या नित्यं वहति निर्मला । एतत्कथानकं पुण्यं हरिद्वाराख्यमुत्तमम्
जिथे गंगा नेहमीच स्वच्छ आणि सुंदर वाहते, हेच हरिद्वार नावाचे उत्तम आणि पुण्यदायक कथानक आहे.
उक्तं च शृण्वतां पुंसां फलं भवति शाश्वतम् । अश्वमेधे कृते यागे गोसहस्रे तथैव च
हे ऐकणाऱ्यांना शाश्वत फळ मिळते, जणू त्यांनी अश्वमेध यज्ञ केला किंवा हजार गायी दान केल्या.
तत्पुण्यं लभते विद्वान्हरेर्दर्शनमात्रतः । गोहंता ब्रह्महा चैव ये चान्ये पितृघातकाः
ज्ञानी माणूस हरिचे केवळ दर्शन घेऊन ते पुण्य मिळवतो, अगदी गोहत्यारा, ब्राह्मणहंता किंवा पित्याचा वध करणारेही.
एवंविधानि पापानि बहून्यपि च वै द्विज । विलयं यांति सर्वाणि हरेर्दर्शनमात्रतः
असं कितीही पाप असलं तरी, द्विजा, हरिच्या केवळ दर्शनाने ते सर्व नष्ट होते.
महादेव उवाच-। गांगं वक्ष्यामि माहात्म्यं यथोक्तं मुनिसत्तम । यस्य श्रवणमात्रेण अघं नश्यति तत्क्षणात्
महादेव म्हणाले: मी गंगेचे माहात्म्य सांगतो, हे श्रेष्ठ मुनी, ज्याचे ऐकले की त्या क्षणीच पाप नष्ट होते.
गंगागंगेति योब्रूयाद्योजनानां शतैरपि । मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति
जो कोणी 'गंगे, गंगे' असे शेकडो योजन दूरूनही उच्चारतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि विष्णुलोकात जातो.
चरणाब्जसमुद्भूता गंगा नामेति विश्रुता । पापानां स्थूलराशीनां नाशिनी चेति नारद
गंगा ही चरणकमळातून उत्पन्न झाली म्हणून प्रसिद्ध आहे. नारद, ती मोठ्या मोठ्या पापांचे नाश करणारी आहे.
नर्मदा सरयूश्चैव तथा वेत्रवती नदी । तापी पयोष्णी चंद्रा च विपाशा कर्मनाशिनीम्
नर्मदा, सरयू, वेत्रवती, तापी, पयोष्णी, चंद्रा आणि विपाशा या नद्या कर्माचा नाश करतात.
पुष्या पूर्णा तथा दीपा विदीपा सूर्यतेजसा । सहस्रवृषदानात्तु यत्फलं लभते ध्रुवम्
पुष्य, पूर्णा, दीप आणि विदीपा या सूर्याच्या तेजाने उजळतात. हजार वृषभ दान केल्याचे जे फळ मिळते—
तत्फलं समवाप्नोति गंगादर्शनतः क्षणात् । इयं गंगा महापुण्या ब्रह्मघ्नानां विशेषतः
तेच फळ गंगेचे केवळ दर्शन घेतल्यावर क्षणात मिळते. ही गंगा विशेषतः ब्रह्महत्याऱ्यांसाठी फारच पुण्यदायी आहे.
तेषां निरययुक्तानां गंगा पापप्रहारिणी । चंद्र सूर्योपरागे च यत्फलं विद्यतेऽनघ
नरकात बांधल्या गेलेल्या लोकांसाठी, पापांचा नाश करणारी गंगा, चंद्र किंवा सूर्यग्रहणाच्या वेळी मिळणारे फळ देते, हे पापरहित.
तत्फलं समवाप्नोति गंगादर्शनमात्रतः । यथा सूर्योदये तात तमो गच्छति दूरतः
फक्त गंगेचे दर्शन केल्यानेही तेच फळ मिळते; जसे, बाळा, सूर्य उगवल्यावर अंधार दूर पळतो.
तथा गंगाप्रभावेन विलयं याति पातकम् । मान्येयं सर्वदा लोके पवित्रा पापनाशिनी
तसेच गंगेच्या प्रभावाने पाप नाहीसे होते; ती नेहमी जगात मानली पाहिजे, कारण ती पवित्र आणि पापांचा नाश करणारी आहे.
कल्याणरूपा सततं विष्णुना निर्मिता पुरा । दिव्यरूपा तु जननी दीनानां पावनी स्मृता
ती नेहमीच शुभरूप असलेली, पूर्वी विष्णूने निर्माण केलेली आहे; दिव्य रूपाची ही जननी, दुःखी लोकांना पावन करणारी म्हणून ओळखली जाते.
देवानां च यथा विष्णुस्तथा गंगोत्तमा नदी । ये कुर्वंति नराः स्नानं माघमासे निरंतरम्
जसे देवांमध्ये विष्णू श्रेष्ठ आहे, तसे नद्यांमध्ये गंगा सर्वश्रेष्ठ आहे; जे पुरुष माघ महिन्यात सातत्याने स्नान करतात—
न तेषां विद्यते दुःखं कल्पानां च शतत्रयम् । यत्र गंगा च यमुना यत्र चैव सरस्वती । तत्र स्नात्वा च पीत्वा च मुक्तिभागी न संशयः
त्यांना तीनशे कल्पांपर्यंत कोणतेही दुःख लागत नाही; जिथे गंगा, यमुना आणि सरस्वती एकत्र येतात, तिथे स्नान आणि पान केल्याने नक्कीच मुक्ती मिळते.
महादेव उवाच-। त्वद्वार्तां प्रियतो ब्रवीमि यदहं सा स्तुस्तुतिस्ते प्रभो यद्भुंजे तव तन्निवेदनमथो यद्यामि सा प्रेष्यता । यच्छांतः स्वपिमि त्वदंघ्रियुगले दंडप्रणामोऽस्तु नः। स्वामिन्यच्च करोमि तेन स भवान्विश्वेश्वरः प्रीयताम्
महादेव म्हणाले— मी तुझ्या कथा प्रेमाने सांगतो; मी जे काही स्तुती करतो ते तुझीच स्तुती असते, प्रभो. मी जे काही खातो ते तुझ्या अर्पणानेच आहे, आणि मी जिथे जातो तिथे तुझ्याच इच्छेने जातो. मी झोपतो तेव्हा माझे नमस्कार तुझ्या पायांवर असो; मी जे काही करतो त्याने, विश्वेश्वरा, तू तृप्त होवो.
दृष्टेन वंदितेनापि स्पृष्टेन च धृतेन के
फक्त पाहून, स्तुती करून, स्पर्श करून किंवा धरून—