षष्टिंपुत्रसहस्राणि एका वव्रे तरस्विनाम् । एका वंशधरं त्वेकं यथेष्टं वरशालिनी
त्यातील एकीने साठ हजार तेजस्वी पुत्र मागितले, आणि दुसरीने वंश चालवणारा एक पुत्र मागितला.
तत्रैका सुषुवे तुंब्यां पुत्रान्शूरान्बहूनथ । ते तु सर्वेऽपि धात्रीभिर्वर्द्धितास्तु यथाक्रमम्
त्यात एकीने कुम्भात अनेक शूर पुत्र जन्माला घातले; आणि त्या सर्वांना धायांनी योग्य प्रकारे वाढवले.
कपिलानां तु दुग्धानां तेषां तत्र महात्मनाम्
त्या महान आत्म्यांना कपिला गायींच्या दूधाने पोसले गेले.
तेनैव दुग्धयोगेन ववृधुस्ते महात्मनः । एकः पंचजनो नाम पुत्रो राजा बभूव ह
त्याच दूधामुळे ते सर्व मोठे झाले; आणि त्यातील एक, पञ्चजन नावाचा पुत्र, राजा झाला.
ततः पंचजनस्यासीदंशुमान्नाम वीर्यवान् । दिलीपस्तनयस्तस्य पुत्रो यस्य भगीरथः
मग पञ्चजनाचा वीर्यवान पुत्र अंशुमान झाला; त्याचा पुत्र दिलीप, आणि दिलीपाचा पुत्र भागीरथ.
यस्तु गंगासरिच्छ्रेष्ठामानयामास सुव्रतः । समुद्र मानयित्वैनां दुहितृत्वमकल्पयत्
ज्याने व्रतस्थ राहून गंगा ही श्रेष्ठ नदी पृथ्वीवर आणली, आणि समुद्राचा मान राखून तिला आपली मुलगी केले.
नारद उवाच- कथं गंगा समानीता किं तपस्तेन वै कृतम् । तत्सर्वं मे समाचक्ष्व सुव्रतोऽसि दयानिधे
नारद म्हणाले — गंगा कशी आणली गेली? त्याने कोणते तप केले? हे सर्व मला सांग, कारण तू व्रतस्थ आणि दयाळू आहेस.
महादेव उवाच- पूर्वजानां हितार्थाय गतोऽसौ हैमके गिरौ । तत्र गत्वा तपस्तप्तं वर्षाणामयुतं तदा
महादेव म्हणाले — पूर्वजांच्या कल्याणासाठी तो सोन्याच्या पर्वतावर गेला; तिथे त्याने दहा हजार वर्षे कठोर तप केले.
आदिदेवः प्रसन्नोऽभूद्योऽसौ देवो निरंजनः । तेन दत्ता इयं गंगा आकाशात्समुपस्थिता
मूळ देव प्रसन्न झाला, तो निर्मळ देव; त्यानेच ही गंगा दिली, जी आकाशातून खाली आली.
तत्र विश्वेश्वरो देवो यत्र तिष्ठति नित्यशः । गंगां दृष्ट्वाऽगतां तेन गृहीता जाह्नवी तदा
जिथे विश्वाचा स्वामी नेहमी वास करतो, तिथे गंगा आल्यावर त्याने तिला स्वीकारले — म्हणून ती जह्नवी म्हणून ओळखली गेली.
जटाजूटे च संधार्य वर्षाणामयुतं स्थितम् । न निःसृता तदा गंगा ईशस्यैव प्रभावतः
दहा हजार वर्षे गंगेचे पाणी त्याच्या जटांमध्ये अडकले होते; प्रभूच्या सामर्थ्यामुळे ती तेव्हा बाहेर पडली नाही.
विचारितं तदा तेन क्व गता मम मातृका । स ध्यानेन विचार्यैवं गृहीता चेश्वरेण तु
मग त्याने विचारले, 'माझी आई कुठे गेली?' ध्यान करून त्याने ओळखले की तिला प्रभूने धरून ठेवले आहे.
ततः कैलासमगमत्स तु भगीरथो नृपः । तत्र गत्वा मुनिश्रेष्ठ ह्यकरोदुल्बणं तपः
मग भागीरथ राजा कैलासावर गेला; तिथे पोहोचून, हे श्रेष्ठ ऋषी, त्याने कठोर तप केले.
आराधितस्तदा तेन दत्तवानहमापगाम् । एकं केशं परित्यज्य दत्ता त्रिपथगा तदा
त्याच्या उपासनेमुळे मी प्रसन्न होऊन त्याला नदी दिली; एक केस सोडून, मी ती त्रिपथगा गंगा दिली.
स गृहीत्वा गतो गंगां पाताले यत्र पूर्वजाः । अलकनंदा तदा नाम गंगायाः प्रथमं स्मृतम्
त्याने तिला घेऊन पाताळात गेला, जिथे पूर्वज राहतात. त्या वेळी गंगेचे पहिले नाव अलकनंदा असे होते.
हरिद्वारे यदायाता विष्णुपादोदकी तदा । तदेव तीर्थं प्रवरं देवानामपि दुर्ल्लभम्
ती हरिद्वारला आली तेव्हा ती विष्णूच्या पायांतील पाणी झाली. ते तीर्थ देवांनाही दुर्मिळ आणि श्रेष्ठ मानले जाते.
तत्तीर्थे च नरः स्नात्वा हरिं दृष्ट्वा विशेषतः । प्रदक्षिणं ये कुर्वंति न चैते दुःखभागिनः
त्या तीर्थात स्नान करणारा, विशेषतः हरिचे दर्शन घेणारा आणि तिथे प्रदक्षिणा करणारे लोक दुःखाला कधीच सामोरे जात नाहीत.
ब्रह्महत्यादि पापानां राशयः संत्यनेकशः । विलयं यांति ते सर्वे हरेर्दर्शनतः सदा
ब्राह्मणहत्येसारखी कितीही मोठी पापे असली, तरी हरिच्या दर्शनाने ती सर्व नेहमीच नष्ट होतात.
एकदा केशवस्थाने हरिद्वारे ह्यहं गतः । तस्मात्तीर्थप्रभावाच्च जातोऽहं विष्णुरूपवान्
एकदा मी केशवाच्या स्थानी, म्हणजे हरिद्वारला गेलो होतो. त्या तीर्थाच्या प्रभावामुळे मी विष्णुरूपात जन्माला आलो.
ये गच्छंति नरश्रेष्ठास्ते वै यांति ह्यनामयम् । चतुर्भुजास्तु ते लोकाः नरा नार्यश्च सर्वशः
जे श्रेष्ठ पुरुष तिथे जातात, त्यांना कोणतेही आजार किंवा दुःख लागत नाही. त्यांच्या लोकांत सर्व पुरुष आणि स्त्रिया चार हात असलेले होतात.
वैकुंठं यांति ते सर्वे हरेर्दर्शनमात्रतः । ममाप्यधिक तीर्थं तु हरिद्वारं सुशोभनम्
हरिचे केवळ दर्शन घेतल्यावर सर्वजण वैकुंठाला जातात. माझ्यासाठीही हरिद्वार हे सर्वात सुंदर आणि श्रेष्ठ तीर्थ आहे.
तीर्थानां प्रवरं तीर्थं चतुर्वर्गप्रदायकम् । कलौ धर्मकरं पुंसां मोक्षदं चार्थदं तथा
तीर्थांमध्ये हे श्रेष्ठ मानले जाते, चारही पुरुषार्थ देणारे आहे. कलियुगात हे धर्म, मोक्ष आणि संपत्तीही देते.
यत्र गंगा महारम्या नित्यं वहति निर्मला । एतत्कथानकं पुण्यं हरिद्वाराख्यमुत्तमम्
जिथे गंगा नेहमीच स्वच्छ आणि सुंदर वाहते, हेच हरिद्वार नावाचे उत्तम आणि पुण्यदायक कथानक आहे.
उक्तं च शृण्वतां पुंसां फलं भवति शाश्वतम् । अश्वमेधे कृते यागे गोसहस्रे तथैव च
हे ऐकणाऱ्यांना शाश्वत फळ मिळते, जणू त्यांनी अश्वमेध यज्ञ केला किंवा हजार गायी दान केल्या.
तत्पुण्यं लभते विद्वान्हरेर्दर्शनमात्रतः । गोहंता ब्रह्महा चैव ये चान्ये पितृघातकाः
ज्ञानी माणूस हरिचे केवळ दर्शन घेऊन ते पुण्य मिळवतो, अगदी गोहत्यारा, ब्राह्मणहंता किंवा पित्याचा वध करणारेही.
एवंविधानि पापानि बहून्यपि च वै द्विज । विलयं यांति सर्वाणि हरेर्दर्शनमात्रतः
असं कितीही पाप असलं तरी, द्विजा, हरिच्या केवळ दर्शनाने ते सर्व नष्ट होते.
महादेव उवाच-। गांगं वक्ष्यामि माहात्म्यं यथोक्तं मुनिसत्तम । यस्य श्रवणमात्रेण अघं नश्यति तत्क्षणात्
महादेव म्हणाले: मी गंगेचे माहात्म्य सांगतो, हे श्रेष्ठ मुनी, ज्याचे ऐकले की त्या क्षणीच पाप नष्ट होते.
गंगागंगेति योब्रूयाद्योजनानां शतैरपि । मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति
जो कोणी 'गंगे, गंगे' असे शेकडो योजन दूरूनही उच्चारतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि विष्णुलोकात जातो.
चरणाब्जसमुद्भूता गंगा नामेति विश्रुता । पापानां स्थूलराशीनां नाशिनी चेति नारद
गंगा ही चरणकमळातून उत्पन्न झाली म्हणून प्रसिद्ध आहे. नारद, ती मोठ्या मोठ्या पापांचे नाश करणारी आहे.
नर्मदा सरयूश्चैव तथा वेत्रवती नदी । तापी पयोष्णी चंद्रा च विपाशा कर्मनाशिनीम्
नर्मदा, सरयू, वेत्रवती, तापी, पयोष्णी, चंद्रा आणि विपाशा या नद्या कर्माचा नाश करतात.