तत्र च स्नानमात्रेण महापापैः प्रमुच्यते । श्रीशैलशिखरं दृष्ट्वा वाराणस्यां मृतौ ध्रुवम्
त्या ठिकाणी फक्त स्नान केल्याने मोठ्या पापांपासून मुक्ती मिळते. श्रीशैलाचं शिखर पाहिल्यावर, वाराणसीत मृत्यू निश्चित मिळतो.
केदारे ह्युदकं पीत्वा पुनर्जन्म न विद्यते । तापसानां महत्स्थानं योगिनां च तथैव च
केदारमध्ये पाणी प्यायल्यानंतर पुन्हा जन्म मिळत नाही. हे तपस्वी आणि योग्यांसाठी फार मोठं स्थान आहे.
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन दर्शनं तस्य कारयेत् । अयं विज्ञानदेवोऽसौ महापातकनाशनः
म्हणून त्या ठिकाणचं दर्शन मिळवण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करावा. हा विज्ञानाचा देव आणि मोठ्या पापांचा नाश करणारा आहे.
सिद्धपुरं च नगरं रम्यं स्वर्गसुखावहम् । नित्यमप्सरसो यत्र गायंति च रमंति च
तिथे सिद्धपुर नावाचं रम्य नगर आहे, जे स्वर्गसुख देणारं आहे. तिथे अप्सरा नेहमी गातात आणि आनंदात राहतात.
अतः पर्वताराजोऽयं दर्शने सौख्यकारकः । तस्य तैर्दर्शनं कार्यं मुक्तिमिच्छंति ये नराः
म्हणून हा पर्वतराज फक्त दर्शनानेही सुख देतो. जे लोक मुक्तीची इच्छा करतात, त्यांनी त्याचं दर्शन घ्यावं.
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशतसहस्रसंहितायां उत्तरखंडे श्रीशैलोपाख्याने एकोनविंशोऽध्यायः
अशा प्रकारे श्रीपद्म महापुराणाच्या उत्तरखंडातील श्रीशैलोपाख्यान या एकोणविसाव्या अध्यायाचा समारोप झाला.
श्रीमहादेवउवाच- हरिद्वारं महापुण्यं शृणु देवर्षिसत्तम । यत्र गंगा वहत्येव तत्रोक्तं तीर्थमुत्तमम्
श्रीमहादेव म्हणाले — देवरषी श्रेष्ठा, हरिद्वार या महान पवित्र स्थानाबद्दल ऐक. जिथे गंगा वाहते, तिथेच ते श्रेष्ठ तीर्थ आहे.
यत्र देवा वसंतीह ऋषयो मनवस्तथा । यत्र देवः स्वयं साक्षात्केशवो नित्यमाश्रितः
त्या ठिकाणी देव, ऋषी आणि मनू राहतात. तिथेच देव केशव स्वतः नेहमी वास करतो.
पुरा पूर्वं तु भो वत्स तीर्थं जातं महत्तदा । यस्य दर्शनमात्रेण दूरतो याति पातकम्
पूर्वी, वत्सा, ते महान तीर्थ निर्माण झालं. फक्त त्याचं दर्शन केल्याने पाप दूर पळतं.
यत्र गंगा महारम्या जाता पुण्य विशेषतः । विष्णुपादोदकी जाता तच्चरणस्पर्शनात्ततः
त्या ठिकाणी गंगा अतिशय रम्य आणि विशेष पवित्र आहे. विष्णूच्या पायांमधून आलेलं पाणी तिथे त्याच्या पादस्पर्शाने उत्पन्न झालं.
भगीरथेन भो विद्वन्नानीता तत्र मार्गतः । उद्धारः पूर्वजानां तु कृतस्तेन महात्मना
विद्वानहो, भागीरथानं या गंगामाता इथे आणली, त्याने मार्ग तयार केला आणि त्या महात्म्याने आपल्या पूर्वजांचा उद्धार केला.
नारदउवाच- कोऽयं देव समाख्यातो भगीरथ महातपाः । येन तीर्थं समानीतं लोकानां हितकारणात्
नारद म्हणाले— हे देव, हा भागीरथ कोण आहे? तो मोठ्या तपस्येसाठी प्रसिद्ध आहे, ज्याने लोकांच्या कल्याणासाठी हे तीर्थ इथे आणले?
गंगातीर्थं महत्पुण्यं सर्वपापप्रणाशनम् । लोकाः सर्वे वदंत्येवमेतत्तीर्थोत्तमोत्तमम्
गंगेचे हे तीर्थ फार पुण्यवान आहे, सर्व पापांचा नाश करणारे आहे. सर्व लोक हेच म्हणतात की हे तीर्थ सर्वांत श्रेष्ठ आहे.
गंगागंगेति यो ब्रूयाद्योजनानां शतैरपि । मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति
जो कोणी 'गंगे, गंगे' असे म्हणतो, अगदी शेकडो योजन दूर असला तरी, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो आणि विष्णुलोकात जातो.
कथं तेन समानीता किं कार्यं वद सुव्रत । महादेव उवाच- येन गंगा यथानीता गंगाद्वारेऽतिशोभने
त्याने गंगा कशी आणली? काय केले? ते मला सांग, हे उत्तम व्रतधारी. महादेव म्हणाले— कोणत्या प्रकारे आणि कोणी गंगा त्या सुंदर गंगाद्वारावर आणली—
तत्सर्वं संप्रवक्ष्यामि क्रमानुक्रमयोगतः । पूर्वमासीद्धरिश्चंद्रस्त्रैलोक्ये सत्यपालकः
हे सर्व मी तुला क्रमाने सांगतो. पूर्वी हरिश्चंद्र नावाचा राजा होता, जो तीनही लोकांत सत्याचा रक्षण करणारा होता.
रोहितस्तस्यपुत्रोऽभूदेको विष्णुपरायणः । तस्यापि च वृकः पुत्रो धर्मिष्ठः सत्पथिस्थितः
त्याचा मुलगा रोहित होता, जो विष्णूभक्त होता. रोहिताचा मुलगा व्रुक नावाचा, धर्मनिष्ठ आणि सद्गुणी होता.
तस्य पुत्रः सुबाहुश्च जातोस्मिन्वै कुले तदा । तस्य पुत्रो गरो नाम नात्यंतं धार्मिकोऽभवत्
त्या वंशात त्याकाळी सुभाहू नावाचा मुलगा झाला. सुभाहूचा मुलगा गार नावाचा होता, तो फारसा धर्मपरायण नव्हता.
कदाचित्कालयोगेन दुःखी जातोऽत्र कारणात् । राजा तु तत्र देशेन तर्जितो धर्मकारणात्
कधीतरी काळाच्या योगाने, काही कारणाने तो दुःखी झाला. त्या देशात धर्माच्या कारणाने राजाला धमकावण्यात आले.
स्वकुटुंबं गृहीत्वा तु गतोऽसौ भार्गवाश्रमे । रक्षितो भार्गवेणाथ कृपया तत्र वै तदा
आपला कुटुंब घेऊन तो भृगूच्या आश्रमात गेला. तेव्हा भृगूच्या कृपेने त्याचे तिथे रक्षण झाले.
तत्र पुत्रो ह्यभूत्तस्य सगरो नाम वै द्विज । ववृधे चाश्रमे पुण्ये भार्गवेणाभिरक्षितः
तेथे त्याला सगर नावाचा मुलगा झाला, हे द्विजा. तो त्या पुण्यवान आश्रमात भृगूच्या रक्षणाखाली वाढला.
उपवीतादिकं सर्वं क्षत्रियस्य तदा कृतम् । शस्त्राणां च तथाभ्यासो वेदानां तु तथैव च
त्या वेळी क्षत्रियासाठी उपवितासारखी सर्व विधी केली गेली. त्याने शस्त्रविद्या आणि वेदांचे शिक्षणही घेतले.
आग्नेयास्त्रं ततो लब्ध्वा भार्गवात्सगरो नृपः । जघान पृथिवीं गत्वा तालजंघान्सहैहयान्
नंतर सगर राजाने भृगूकडून अग्न्यास्त्र मिळवले आणि पृथ्वीवर जाऊन तालजंघ आणि हैहयांचा वध केला.
सशकान् पारदांश्चैव जघान स महातपाः । नारद उवाच- माहात्म्यं सगरस्याथ वद शंकर विस्तरात्
त्या महातपस्वीने शक आणि पारद लोकांचाही नाश केला. नारद म्हणाले— शंकरा, सगराचे माहात्म्य विस्ताराने सांग.
महादेव उवाच- सूर्यवंशी महाराजो विख्यातः स महाबली । गरस्य व्यसने तात हृतं राज्यमभूत्किल
महादेव म्हणाले— सूर्यवंशातील तो महान राजा, प्रसिद्ध आणि बलवान, गाराच्या संकटामुळे त्याचे राज्य गेले, हे तात.
हैहयैस्तालजंघाद्यैः शकैः सार्द्धं च नारद । यवनाः पारदाश्चैव कांबोजाः पह्लवास्तथा
नारदा, हैहय, तालजंघ, शक, यवन, पारद, कंबोज आणि पहलव— हे सर्व मिळून—
एते पंचगणा ब्रह्मन्हैहयार्थे पराक्रमान् । हृतराज्यस्ततो राजा सगरोऽथ वनं ययौ
हे पाच गट, हे ब्राह्मण, हैहयांच्या बाजूने लढले. त्यामुळे सगर राजाचे राज्य गेले आणि तो वनात गेला.
पत्न्याचानुगतो दुःखी स वै प्राणानवासृजत् । तस्य पत्नी तु कल्याणी सगर्भा च व्रतान्विता
आपल्या पत्नीसह दुःखी होऊन त्याने प्राण सोडले. त्याची पत्नी, शुभ्र आणि गरोदर, व्रतस्थ होती.
सपत्न्या भार्गवस्तस्य वृतः पूर्वं सुतेप्सया । सा तु भर्तृचितां कृत्वा वने तं प्ररुरोद ह
भृगुवंशातील त्या पुरुषाने पुत्रप्राप्तीसाठी दुसरी पत्नी निवडली होती. पण पतीच्या अंत्यसंस्कारानंतर ती वनात जाऊन त्याच्यासाठी रडू लागली.
और्वस्तां वारयित्वा च गरपत्नीं तु नारद । न्यवेदयत तत्पुत्रं धर्मिष्ठं सात्विकं प्रियम्
त्या वेळी, नारद, और्व ऋषींनी तिला थांबवले आणि तिच्या पतीच्या त्या धर्मशील, सत्त्वशील, प्रिय पुत्राची माहिती तिला दिली.