रूपं तृतीयनेत्राग्नौ दानवाः शलभा यथा । रुपं दृष्ट्वा भगवतो रौद्रज्वालामयं नृप
तिसऱ्या डोळ्याच्या ज्वाळेत दानवांची रूपे जणू पतंगासारखी जळून गेली; राजन, भगवंताचे रौद्र ज्वाळांनी भरलेले रूप पाहून—
शुंभादयस्तदा दैत्या राहुप्रभृतयश्च ये । रुद्रं निरीक्ष्य संत्रस्ताः पातालं विविशुर्भयात्
तेव्हा शुंभ वगैरे दैत्य, राहू आणि त्याच्यासारखे इतर, रुद्राला पाहून घाबरून पाताळात गेले.
सेनाभटाननेकांश्च हतान्दृष्ट्वा महामृधे । शुंभादीन्हतशेषांस्तान्दृष्ट्वात्मानं पलायितान्
मोठ्या युद्धात असंख्य सैनिक मारले गेलेले पाहून, शुंभ वगैरे उरलेलेही नष्ट झालेले आणि स्वतः पळालेले पाहून—
तदा जालंधरः संख्ये एको गिरिरिवस्थितः । परमार्थं रुद्ररूपं हृष्टः साक्षाद्विलोकयन्
तेव्हा जलंधर एकटाच युद्धात पर्वतासारखा ठाम उभा राहिला, आणि आनंदाने रुद्राचे परम रूप प्रत्यक्ष पाहू लागला.
ततो जालंधरः प्राह महादेवं प्रहस्य च । रूपं संहर येन त्वं दहसे सचराचरम्
मग जलंधर हसत महादेवाला म्हणाला, 'ते रूप मागे घे, ज्याने तू सगळ्या चराचराला जाळतोस.'
शस्त्रेण कुरु संग्रामं त्यक्त्वा योगबलं निजम् । इति जालंधरवचः श्रुत्वोवाच ततः शिवः
'तुझ्या स्वतःच्या योगशक्तीला बाजूला ठेवून शस्त्रांनी युद्ध कर.' जलंधराची ही वचने ऐकून मग शिव म्हणाला—
वरं वरय दैत्येश प्रीतोऽस्मि तव कर्मणा । ईदृक्षमपि मद्रूपं दृष्ट्वा यन्निर्भयोऽधुना
'दैत्याधिपती, वर माग, मी तुझ्या कृत्याने प्रसन्न आहे. माझे असे रूप पाहूनही तू आता निर्भय आहेस.'
अपि ब्रह्मांडमखिलं मद्रूपस्यास्य दानव । तेजसो वीक्षणेनालं तत्र त्वमसि निर्भयः
'दानवा, माझ्या या रूपाचे तेज पाहून अख्खे ब्रह्मांडही टिकू शकत नाही; तरीही इथे तू निर्भय आहेस.'
नारद उवाच- इति शंभोः प्रसादं च मत्वा संसारनिस्पृहः । जालंधरो हराद्वव्रे मुक्तिं सायुज्यतां पराम्
नारद म्हणाले—'शंभूची कृपा ओळखून, संसाराची आसक्ती सोडून, जलंधराने हराकडून परम मुक्ती, म्हणजेच एकरूपता, मागितली.'
श्रीमहादेव उवाच-। दिव्यं देहमिदं दैत्य भोगसिद्धियुतं तव । वृंदा मनोहरं रम्यमिहस्थं कालमश्नुते
श्रीमहादेव म्हणाले—'हे दैत्य, तुझे हे दिव्य शरीर भोग आणि सिद्धीने युक्त आहे; व्रुंदा सुंदर आणि रमणीय येथेच राहून आपला काळ पूर्ण करते.'
मुहूर्तं परमात्मानं तमेकाकिनमव्ययम् । अबुद्ध्वा त्यजसे मूर्ख कथं त्वं मुक्तिमिच्छसि
'क्षणभरही त्या एकमेव, अविनाशी परमात्म्याला न ओळखता, तू त्याला सोडतोस, मूर्खा—मग तू मुक्ती कशी इच्छितो?'
वृंदा तव प्रिया राज्ञी हृता सा योगमायया । ब्रह्मस्वरूपं विज्ञाय प्राप्ता तत्परमं पदम्
'व्रुंदा, तुझी प्रिय राणी, योगमायेने हरपली गेली; तिने ब्रह्मस्वरूप ओळखून ते परम पद प्राप्त केले.'
इदानीं दुर्ल्लभा सा च तत्पदं चैव दुर्ल्लभम् । स्वर्गापवर्गयोर्मध्ये संसारे वरमाप्नुहि
आता ते मिळवणं फार कठीण आहे, आणि ते सर्वोच्च स्थानही सहज मिळत नाही. स्वर्ग आणि मुक्ती यांच्या मधे, या जन्ममरणाच्या जगात, जे उत्तम आहे ते निवड.
जालंधर उवाच- देवमुक्तपदं लभ्यं कृतकृत्येन केनचित् । इदानीं कृतकृत्योऽस्मि यत्त्वां पश्ये त्वया हतः
जालंधर म्हणाला — देवांना आणि मुक्त झालेल्यांना जे स्थान मिळतं, ते ज्याचं जीवन सफल झालंय त्यालाच मिळतं. आता मीही सफल झालोय, कारण मी तुला पाहतोय, आणि तुझ्या हातून मारला गेलोय.
शिव उवाच- मत्स्थानं परमं क्षेत्रं यदि त्वं गंतुमुत्सुकः । तर्हि मां कोपयस्वाशु दैत्यं हत्वा दृढैः शरैः
शिव म्हणाले — जर तुला माझ्या सर्वोच्च स्थानावर जायचं फारच मनापासून वाटत असेल, तर त्या दैत्याला ठाम बाणांनी मारून मला लवकर रागावू दे.
ततोऽहं त्वां हनिष्यामि मत्स्थानं यास्यसेऽनघ । महेश्वरवचः श्रुत्वा प्राह जालंधरः शिवम्
मग मी तुला मारीन आणि तू निष्पाप असल्यामुळे माझ्या स्थानाला जाशील. महेश्वराचं हे वचन ऐकून जालंधराने शिवाला उत्तर दिलं.
त्वयि सर्वजगत्पूज्ये पूर्वं न प्रहराम्यहम्
तू सर्व जगाच्या पूजेचा आहेस, म्हणून मी आधी वार करणार नाही.
नारद उवाच- एवमुक्तो जघानाशु सिंधुजं विशिखैः शिवः । ते शराः सिंधुपुत्रस्य देहलग्ना विभांति च
नारद म्हणाले — असं म्हटल्यावर शिवाने लगेच समुद्रपुत्रावर बाणांचा वर्षाव केला. ते बाण समुद्रपुत्राच्या अंगात रुतलेले चमकत होते.
यथा लोहगिरिप्रांते वेणवो वह्निदीपिताः । जालंधरो हरस्यांगं पूरयामास मार्गणैः
जसं लोखंडाच्या डोंगराच्या कडेला पेटलेली गवतं जळतात, तसं जालंधराने हराच्या अंगावर बाणांचा मारा केला.
तैः शरैः शुशुभे रुद्रो यथा खं खेचराकुलम् । जालंधरेशयोर्युद्धं तथा द्वंद्वमभून्नृप
त्या बाणांनी रुद्र झळाळून दिसत होते, जसं आकाशात देवगणांनी गर्दी केली असावी. राजन, जालंधर आणि हरामध्ये तसंच द्वंद्वयुद्ध सुरू झालं.
हरादन्येन हंतास्ति न सोढान्योऽर्णवात्मजात् । गिरिकोटिसहस्रैस्तु तदा पृथ्वीपुटोद्धृतैः
हराशिवाय दुसरा कोणीही समुद्रपुत्राचा सामना करू शकत नाही. तेव्हा पृथ्वीवरून हजारो डोंगरशिखरं उपसून,
पूरयामास समरे सिंधुजः पार्वतीपतिम् । ततः शूलेन निहतो रुद्रेणोरसि दानवः
समुद्रपुत्राने युद्धात पार्वतीपतीवर ती फेकली. मग रुद्राने त्रिशूळाने त्या दैत्याला छातीत घाव घातला.
निःससार मुखात्तस्य ज्वरो जंभो भयंकरः । स च वीरज्वरोनाम सिंहवक्त्रो नराकृतिः
त्याच्या तोंडातून जांभासारखा भयंकर ज्वर बाहेर पडला. तो वीरज्वर सिंहासारखा तोंड आणि माणसासारखी देह घेऊन उभा राहिला.
दैत्यदेहाद्विनिष्क्रांतं दृष्ट्वा सिंहमुखं ज्वरम् । हुंकारमकरोद्घोरं शरभस्तत्र निर्ययौ
दैत्याच्या देहातून सिंहमुखी ज्वर बाहेर पडताना पाहून, शरभाने भीषण गर्जना केली आणि तिथे प्रकट झाला.
शिवस्य निःसृतेनासौ शरभेण निपातितः । अजेयं शंकरं दृष्ट्वा वृषभेंद्रेण संयुतम्
शिवाच्या अंगातून बाहेर पडलेला तो ज्वर शरभाने खाली पाडला. अजिंक्य शंकराला वृषभेंद्रासह पाहून,
आययौ वृषभाभ्याशे तरसा सागरात्मजः । वृषं पुच्छे गृहीत्वा च भ्रामयामास चांबरे
समुद्रपुत्र वेगाने वृषभाजवळ गेला. त्याने वृषभाच्या शेपटीला पकडून त्याला आकाशात फिरवू लागला.
जालंधरो महाबाहुश्चिक्षेप हिमवद्गिरौ । ततस्त्रिशूलमत्युग्रं मुमोच गिरिजापतिः
महाबाहू जालंधराने त्याला हिमालय पर्वतावर फेकलं. मग गिरिजापतीने अत्यंत भयंकर त्रिशूळ सोडलं.
तद्धस्तेन गृहीत्वा च दैत्येशः शिवसन्निधौ । रथारूढो धनुर्गृह्य कालकेदारमब्धिजः
ते त्रिशूळ हातात पकडून, दैत्यांचा राजा शिवासमोर उभा राहिला. मग समुद्रपुत्र रथावर चढून, धनुष्य उचलून काळक्षेत्राकडे गेला.
पूरयामास विशिखैः शिवमुर्वीतले स्थितम् । उग्रः शस्त्राञ्छरान्छित्वा बाणै रथमचूर्णयत्
त्याने पृथ्वीवर उभ्या असलेल्या शिवावर बाणांचा वर्षाव केला. मग उग्राने शस्त्रं आणि बाण तोडून, स्वतःच्या बाणांनी रथाचा चुरा केला.
दशयोजनविस्तीर्णं सारथ्यश्व समन्वितम् । जालंरोऽपि विरथो अभ्यधावन्मृधे शिवम्
दहा योजन रुंद, सारथी आणि घोडे असलेला तो रथ, जरी तुटला तरी, जालंधर रथाविना युद्धात शिवावर तुटून पडला.