चिराज्जालंधरस्त्यक्त्वा मूर्छां सैन्यं हतं नृप । दृष्ट्वा भयान्वितः सेनां विकीर्णां च तथा रणे
बराच वेळ गेल्यावर जलंधर शुद्धीवर आला; आपले सैन्य युद्धात नष्ट आणि विखुरलेले पाहून त्याच्या मनात भीती दाटली.
ततः काव्यं स सस्मार मनसा परमं गुरुम् । स्मृतस्तेन त्वरन्प्राप्तः कविर्जालंधरं प्रति
मग त्याने आपल्या मनात कवी या श्रेष्ठ गुरूचा स्मरण केला; स्मरण होताच तो ऋषी जलंधराकडे झपाट्याने आला.
स्वस्ति कृत्वा जगादाथ भार्गवः सिंधुनंदनम् । किं करोमि महाराज तव कार्यं महाबल
मंगलाचरण करून भृगुने समुद्रपुत्राला विचारलं, "राजन्, मी तुझ्यासाठी काय करू? तुझी इच्छा काय आहे?"
नारद उवाच- इति काव्यवचः श्रुत्वा भार्गवं बहु मानयन् । नत्वा गुरुमुवाचाथ राजा जालंधरस्तथा
नारद म्हणाले— काव्याचं बोलणं ऐकून, भृगुला मोठा मान देत, जलंधर राजाने गुरुला वंदन करून बोलला.
राजोवाच- जीवयैतान्मृताञ्छुक्र दैत्यान्सर्वान्समंततः । इत्युक्तः सिंधुजेनाजौ सैन्यं तत्र व्यलोकयत्
राजा म्हणाला— शुक्रा, या सगळ्या मृत दैत्यांना पुन्हा जिवंत कर. समुद्रपुत्राने असं सांगितल्यावर शुक्राने रणभूमीतलं सैन्य पाहिलं.
पंचविंशत्सहस्राणि योजनानां प्रमाणतः । दैत्यांगरथसंकीर्णमुपर्युपरि पार्थिव
राजा, तिथे पंचवीस हजार योजनांपर्यंतची भूमी दैत्य, रथ आणि मृतदेहांनी एकावर एक साठलेली होती.
उच्छ्रये पंचनवतियोजनानां महीं चिताम् । योधवाहनदेहाद्यैरिव पूर्णां धरां ततः
त्या रणभूमीवर पंच्याण्णव योजनांपर्यंतची जमीन योद्धे, वाहनं आणि प्राण्यांच्या देहांनी अगदी चितेसारखी भरून गेली होती.
मंत्रोदकेन चाभ्युक्ष्य दैत्यानुत्थापयत्कविः । यावद्रुद्रो जटाजूटं बबंध भुजगैर्दृढम्
कवीने मंत्रयुक्त पाणी शिंपडून दैत्यांना जिवंत केलं, तेव्हा रुद्र आपल्या जटांमध्ये सर्प घट्ट गुंडाळत होता.
तावत्काव्येन तत्सैन्यं मंत्रेणोत्थापितं नृप । व्याघ्रान्यथा केसरिणो गजेंद्राः शूकरान्यथा
त्याच वेळी कवीच्या मंत्राने ते सैन्य पुन्हा उभं राहिलं, जसं सिंहाने वाघ, गजेंद्राने हत्ती किंवा वराहाने डुक्कर जागे होतात.
आगतान्दानवान्दृष्ट्वा चिंतयामास शंकरः । किमेतदिह संजातं मृतान्सृजति कुत्रचित्
दैन्य पुन्हा आलेले पाहून शंकर विचार करू लागला— "हे काय घडलं? मृतांना कोण जिवंत करतंय?"
ददर्श चिंतयन्काव्य इति तस्मिन्रणे भवः । जीवयंतं रणे दैत्यान्धावंतं वेगवत्तरम्
असं विचार करत असताना, भवानं त्या रणात काव्याला दैत्यांना जिवंत करताना पाहिलं, आणि ते दैत्य अधिक वेगाने धावू लागले.
ततः क्रुद्धो महादेवः शुक्रं हंतुं मनो दधे । त्रिशूलिनमनुज्ञाय रहश्चोवाच तं कविः
मग महादेव रागावून शुक्राचा वध करायचं ठरवतो; पण कवीने हे ओळखून त्रिशूलधारीचं लक्ष वेधून त्याच्याशी एकांतात बोललं.
ब्राह्मणोऽहं कथं हंसि सर्वविद्याविशारदम् । ब्रह्महत्या मयि हते तव रुद्र भविष्यति
"मी ब्राह्मण आहे— सर्व विद्या जाणणाऱ्याचा वध कसा करशील? रुद्रा, जर तू मला मारलंस तर ब्रह्महत्येचं पाप तुझ्यावर येईल."
इति श्रुत्वा कवेर्वाक्यं शूलं तत्याज शंकरः । स्मृत्वा तत्पूर्ववृत्तांतं यल्लग्नं ब्रह्मणः शिरः
कवीचं हे बोलणं ऐकून शंकराने त्रिशूल बाजूला ठेवलं, आणि ब्रह्मदेवाचं डोकं आपल्या अंगाला चिकटलं होतं, ती जुनी गोष्ट आठवली.
ब्राह्मणो न हि हंतव्यो हरन्प्राणानपि प्रियान् । अयं तु जीवयन्दैत्यान्निग्राह्यः सर्वथा मया
"ब्राह्मणाचा वध करायचा नाही, जरी तो आपल्याला प्रिय असणाऱ्यांचे प्राण घेत असेल तरी; पण हा दैत्यांना जिवंत करतोय, म्हणून मला याला कुठल्याही मार्गाने थांबवायलाच हवं."
तस्मादेनं क्षिपाम्याशु स्त्रीयोनौ दैत्यजीवनम् । एवमुक्तवतः शंभोस्तृतीयनयनाद्द्रुतम्
"म्हणून मी याला आणि दैत्यांच्या प्राणांना एका स्त्रीच्या गर्भात टाकतो." असं शंभूनं बोलताच, त्याच्या तिसऱ्या डोळ्यातून झपाट्याने—
कृत्या विवासा चात्युग्रा मुक्तकेशी महोदरा । स्थूललंबस्तनी योनी दंष्ट्रालोचनभीषणा
एक भयंकर कृत्या प्रकट झाली, तिचे केस मोकळे, पोट मोठं, छाती जड व लोंबती, गर्भ भीषण, आणि दात व डोळे भेसूर होते.
आज्ञापयेति स तया प्रोक्तस्तामब्रवीच्छिवः । कृत्ये त्वं दानवाचार्यं स्वयोनौ क्षिप दुर्मतिम्
"आज्ञा द्या!" असं तिने म्हटल्यावर, शिवाने तिला सांगितलं— "कृत्ये, त्या दैत्यगुरूला, त्या दुष्टाला, आपल्या गर्भात टाक."
यावज्जालंधरं हन्मि तावदेनं भगे वह । हते जालंधरे दैत्ये पश्चान्निस्तीर्य मोचय
"जोपर्यंत मी जलंधराचा वध करत नाही, तोपर्यंत याला आपल्या गर्भात ठेव; जलंधर दैत्य मारला गेल्यावर मग याला सोड."
हरेणोक्तेति सा कृत्या भार्गवं समधावत । पपात भूमौ तां दृष्ट्वा कविर्दैत्याः प्रदुद्रुवुः
हराने आज्ञा दिल्यावर ती कृत्या भृगुकडे धावली; तिला जमिनीवर कोसळताना पाहून कवी आणि दैत्य घाबरून पळाले.
केशेष्वाकृष्य धुन्वाना नग्नमालिंग्य भार्गवम् । योनौ दधार सा कृत्या हसंती जयनंदन
तीनं केसांनी ओढून, हलवत, नग्न अवस्थेत त्या स्त्रीने भृगुवंशीयाला घट्ट मिठी मारली; हसत-हसत त्या क्रूरिणीने त्याला आपल्या गर्भात ठेवले, हे विजयींच्या आनंदा.
भगे क्षिप्तं गुरुं दृष्ट्वा यावज्जालंधरोऽसुरः । संदधे मार्गणांस्तावत्सा कृत्यादृश्यतां गता
गुरूंना आपल्या योनीत टाकलेले पाहून, जोपर्यंत जलंधर राक्षस पाहत होता, तोपर्यंत ती क्रूरिणी बाणांसह सज्ज दिसत राहिली.
श्रीनारद उवाच- अथ जालंधरः प्राह रक्षात्मानमितः शिवम् । शिवाद्य त्वां क्षिपाम्याशु यत्रास्ते मधुसूदनः
श्रीनारद म्हणाले— मग जलंधराने स्वतःचे रक्षण करत, शिवाला म्हणाला: 'शिवा, आता मी तुला लवकरच जिथे मधुसूदन आहे तिथे फेकून देईन.'
पश्चाद्ब्रह्माणमाकृष्य पातयिष्यामि सागरे । धृतेषु युष्मासु यदा तदा सर्वेश्वरो ह्यहम्
'नंतर मी ब्रह्माला ओढून समुद्रात टाकीन; आणि जेव्हा तुम्हा सर्वांना जिंकून टाकीन, तेव्हा मीच सर्वांचा स्वामी असेन.'
इत्युक्त्वा सैन्यसंभारं न्यस्य शुंभासुरादिषु । भटैर्गुप्तं निशुंभाद्यैश्चतुरंगमनंतकम्
असे म्हणून त्याने आपली सैन्याची जबाबदारी शुंभासुर व इतरांवर सोपवली; निशुंभ व इतर वीरांनी चारही प्रकारच्या सैन्याचे रक्षण केले.
शुंभो निशुंभः फेंकारो फेरुंडो धूम्रलोचनः । केतुर्बिडालजंघश्च राहुर्दुर्वारणो यमः
शुंभ, निशुंभ, फेंकार, फेरुंड, धूम्रलोचन, केतू, बिडालजंघ, राहू, दुर्वारण आणि यम—
कालासुरोऽथ लवणो भूमिरेतोंधकासुरः । रक्तवीर्यादयश्चंडी चामुंडी दैत्यपुंगवाः
कालासुर, लवण, भूमिरत, अंधकासुर, रक्तवीर्य, चंडी, चामुंडी आणि दैत्यांचे श्रेष्ठ—
सर्वानेवोद्यतान्दृष्ट्वा संख्ये दानवपुंगवान् । रुरुधुः समरे राजन्वीरभद्रादयो गणाः
हे सर्व दैत्यांचे पराक्रमी सेनापती युद्धासाठी सज्ज झालेले पाहून, वीरभद्र व इतर गणांनी रणांगणात आक्रोश केला.
ततो युद्धमभूद्धोरं तुमुलं लोमहर्षणम् । पतंति प्रथमा यत्र दैत्याश्चापि क्षतातुराः
मग तिथे भीषण, गोंगाट करणारे, अंगावर काटा आणणारे युद्ध सुरू झाले, जिथे जखमी व वेदनेने विव्हळ दैत्य प्रथम पडले.
अथ शुंभादिभिर्दैत्यैः सर्वशस्त्रैर्महामृधे । हताः पेतुर्गणाश्चान्ये पलायांचक्रिरे नृप
मग शुंभ व इतर दैत्यांनी सर्व शस्त्रांनी मोठ्या युद्धात काही गणांचा वध केला, तर काही पळून गेले, राजन.