पुत्रप्रीत्यासुरान्हंतुं सगणः शंकरोऽपि च । ततो घोरतरं युद्धमभूदद्भुतसैन्ययोः
पुत्रप्रेमामुळे शंकरही आपल्या गणांसह असुरांचा नाश करायला निघाले; मग त्या अद्भुत सैन्यांमध्ये आणखी भयंकर युद्ध झाले.
हरसिंधुजयोर्युद्धे गतप्राणेव रोदसी । अथ जालंधरः क्रुद्धो बाणं संधाय दारुणम्
हर आणि सिंधुजाच्या युद्धात जणू पृथ्वी आणि आकाश प्राणहीन झाले; तेव्हा जलंधर रागाने भयंकर बाण चढवतो.
सहस्रशतसंख्याकैः पत्रैः सर्वत्र भूषितम् । दैत्येंद्रस्तेन बाणेन ललाटेताडयच्छिवम्
शेकडो हजारो पिसांनी सजवलेल्या त्या बाणाने, दैत्यराजाने शिवाच्या कपाळावर प्रहार केला.
ममज्जापुंखमर्यादं ललाटे शंकरस्य च । भाले शशांकवच्छंभोः स रराज महाप्रभः
त्या बाणाचा टोक शिवाच्या कपाळाच्या कडेला रुतला; शंभूच्या भाळावर तो बाण चंद्रासारखा तेजाने चमकत होता.
यथादित्यो हि घर्मांते संध्याकालेंबुदागमे । अथ रुद्रो महाबाणं जग्राह ज्वलनोपमम्
जसा उन्हाळ्याच्या अखेरीस सूर्य संध्याकाळी ढगांमध्ये दिसतो, तसा रुद्राने तेव्हा अग्निसारखा तेजस्वी मोठा बाण उचलला.
यस्य वेगे तु पवनः फले यस्याग्निभास्करौ । कालो ग्रंथिषु सर्वेषु शरे देवी धरा स्थिता
त्या बाणाचा वेग वाऱ्यासारखा, टोक अग्नी आणि सूर्यासारखे; त्याच्या गाठींमध्ये काळ होता आणि पृथ्वी देवी त्या बाणात वसली होती.
हरस्तेन शरेणाशु विव्याध हृदि सिंधुजम् । तेन बाणप्रहारेण रुधिरौघपरिप्लुतः
हराने त्या बाणाने सिंधुजाच्या हृदयात झटपट भोसकले; त्या बाणाच्या घावाने तो रक्ताच्या प्रवाहात न्हालेला दिसला.
पपात शरभिन्नांगो वज्राहत इवाचलः । तदा दैत्याः समाक्रंदन्जगर्जुः प्रमथास्तथा
बाणांनी छिन्नविछिन्न झालेला तो डोंगरावर वज्र पडल्यासारखा खाली पडला; तेव्हा दैत्य आणि प्रमथही मोठ्याने ओरडले.
सिंधुजं मूर्छितं दृष्ट्वा रुरुधुर्दानवाः शिवम् । रक्षार्थमुद्यताः केचित्केचित्तं परितः स्थिताः
सिंधुज बेशुद्ध पडलेला पाहून दैत्यांनी शिवाला वेढले; काही त्याच्या रक्षणासाठी उभे राहिले, काही आजूबाजूला उभे राहिले.
यावज्जालंधरो मूर्छां प्राप्तो वारिधिनंदनः । तावद्रुद्रेण नाराचैर्हता जालंधरी चमूः
जोपर्यंत जलंधर, समुद्रपुत्र, बेशुद्ध होता, तोपर्यंत रुद्राने जलंधराच्या सैन्याचा बाणांनी संहार केला.
चिराज्जालंधरस्त्यक्त्वा मूर्छां सैन्यं हतं नृप । दृष्ट्वा भयान्वितः सेनां विकीर्णां च तथा रणे
बराच वेळ गेल्यावर जलंधर शुद्धीवर आला; आपले सैन्य युद्धात नष्ट आणि विखुरलेले पाहून त्याच्या मनात भीती दाटली.
ततः काव्यं स सस्मार मनसा परमं गुरुम् । स्मृतस्तेन त्वरन्प्राप्तः कविर्जालंधरं प्रति
मग त्याने आपल्या मनात कवी या श्रेष्ठ गुरूचा स्मरण केला; स्मरण होताच तो ऋषी जलंधराकडे झपाट्याने आला.
स्वस्ति कृत्वा जगादाथ भार्गवः सिंधुनंदनम् । किं करोमि महाराज तव कार्यं महाबल
मंगलाचरण करून भृगुने समुद्रपुत्राला विचारलं, "राजन्, मी तुझ्यासाठी काय करू? तुझी इच्छा काय आहे?"
नारद उवाच- इति काव्यवचः श्रुत्वा भार्गवं बहु मानयन् । नत्वा गुरुमुवाचाथ राजा जालंधरस्तथा
नारद म्हणाले— काव्याचं बोलणं ऐकून, भृगुला मोठा मान देत, जलंधर राजाने गुरुला वंदन करून बोलला.
राजोवाच- जीवयैतान्मृताञ्छुक्र दैत्यान्सर्वान्समंततः । इत्युक्तः सिंधुजेनाजौ सैन्यं तत्र व्यलोकयत्
राजा म्हणाला— शुक्रा, या सगळ्या मृत दैत्यांना पुन्हा जिवंत कर. समुद्रपुत्राने असं सांगितल्यावर शुक्राने रणभूमीतलं सैन्य पाहिलं.
पंचविंशत्सहस्राणि योजनानां प्रमाणतः । दैत्यांगरथसंकीर्णमुपर्युपरि पार्थिव
राजा, तिथे पंचवीस हजार योजनांपर्यंतची भूमी दैत्य, रथ आणि मृतदेहांनी एकावर एक साठलेली होती.
उच्छ्रये पंचनवतियोजनानां महीं चिताम् । योधवाहनदेहाद्यैरिव पूर्णां धरां ततः
त्या रणभूमीवर पंच्याण्णव योजनांपर्यंतची जमीन योद्धे, वाहनं आणि प्राण्यांच्या देहांनी अगदी चितेसारखी भरून गेली होती.
मंत्रोदकेन चाभ्युक्ष्य दैत्यानुत्थापयत्कविः । यावद्रुद्रो जटाजूटं बबंध भुजगैर्दृढम्
कवीने मंत्रयुक्त पाणी शिंपडून दैत्यांना जिवंत केलं, तेव्हा रुद्र आपल्या जटांमध्ये सर्प घट्ट गुंडाळत होता.
तावत्काव्येन तत्सैन्यं मंत्रेणोत्थापितं नृप । व्याघ्रान्यथा केसरिणो गजेंद्राः शूकरान्यथा
त्याच वेळी कवीच्या मंत्राने ते सैन्य पुन्हा उभं राहिलं, जसं सिंहाने वाघ, गजेंद्राने हत्ती किंवा वराहाने डुक्कर जागे होतात.
आगतान्दानवान्दृष्ट्वा चिंतयामास शंकरः । किमेतदिह संजातं मृतान्सृजति कुत्रचित्
दैन्य पुन्हा आलेले पाहून शंकर विचार करू लागला— "हे काय घडलं? मृतांना कोण जिवंत करतंय?"
ददर्श चिंतयन्काव्य इति तस्मिन्रणे भवः । जीवयंतं रणे दैत्यान्धावंतं वेगवत्तरम्
असं विचार करत असताना, भवानं त्या रणात काव्याला दैत्यांना जिवंत करताना पाहिलं, आणि ते दैत्य अधिक वेगाने धावू लागले.
ततः क्रुद्धो महादेवः शुक्रं हंतुं मनो दधे । त्रिशूलिनमनुज्ञाय रहश्चोवाच तं कविः
मग महादेव रागावून शुक्राचा वध करायचं ठरवतो; पण कवीने हे ओळखून त्रिशूलधारीचं लक्ष वेधून त्याच्याशी एकांतात बोललं.
ब्राह्मणोऽहं कथं हंसि सर्वविद्याविशारदम् । ब्रह्महत्या मयि हते तव रुद्र भविष्यति
"मी ब्राह्मण आहे— सर्व विद्या जाणणाऱ्याचा वध कसा करशील? रुद्रा, जर तू मला मारलंस तर ब्रह्महत्येचं पाप तुझ्यावर येईल."
इति श्रुत्वा कवेर्वाक्यं शूलं तत्याज शंकरः । स्मृत्वा तत्पूर्ववृत्तांतं यल्लग्नं ब्रह्मणः शिरः
कवीचं हे बोलणं ऐकून शंकराने त्रिशूल बाजूला ठेवलं, आणि ब्रह्मदेवाचं डोकं आपल्या अंगाला चिकटलं होतं, ती जुनी गोष्ट आठवली.
ब्राह्मणो न हि हंतव्यो हरन्प्राणानपि प्रियान् । अयं तु जीवयन्दैत्यान्निग्राह्यः सर्वथा मया
"ब्राह्मणाचा वध करायचा नाही, जरी तो आपल्याला प्रिय असणाऱ्यांचे प्राण घेत असेल तरी; पण हा दैत्यांना जिवंत करतोय, म्हणून मला याला कुठल्याही मार्गाने थांबवायलाच हवं."
तस्मादेनं क्षिपाम्याशु स्त्रीयोनौ दैत्यजीवनम् । एवमुक्तवतः शंभोस्तृतीयनयनाद्द्रुतम्
"म्हणून मी याला आणि दैत्यांच्या प्राणांना एका स्त्रीच्या गर्भात टाकतो." असं शंभूनं बोलताच, त्याच्या तिसऱ्या डोळ्यातून झपाट्याने—
कृत्या विवासा चात्युग्रा मुक्तकेशी महोदरा । स्थूललंबस्तनी योनी दंष्ट्रालोचनभीषणा
एक भयंकर कृत्या प्रकट झाली, तिचे केस मोकळे, पोट मोठं, छाती जड व लोंबती, गर्भ भीषण, आणि दात व डोळे भेसूर होते.
आज्ञापयेति स तया प्रोक्तस्तामब्रवीच्छिवः । कृत्ये त्वं दानवाचार्यं स्वयोनौ क्षिप दुर्मतिम्
"आज्ञा द्या!" असं तिने म्हटल्यावर, शिवाने तिला सांगितलं— "कृत्ये, त्या दैत्यगुरूला, त्या दुष्टाला, आपल्या गर्भात टाक."
यावज्जालंधरं हन्मि तावदेनं भगे वह । हते जालंधरे दैत्ये पश्चान्निस्तीर्य मोचय
"जोपर्यंत मी जलंधराचा वध करत नाही, तोपर्यंत याला आपल्या गर्भात ठेव; जलंधर दैत्य मारला गेल्यावर मग याला सोड."
हरेणोक्तेति सा कृत्या भार्गवं समधावत । पपात भूमौ तां दृष्ट्वा कविर्दैत्याः प्रदुद्रुवुः
हराने आज्ञा दिल्यावर ती कृत्या भृगुकडे धावली; तिला जमिनीवर कोसळताना पाहून कवी आणि दैत्य घाबरून पळाले.