मंदाकिनीं ददर्शाथ पतंतीं मानसोत्तरे । हारमालामिवायांतीं विविक्तां गगनस्रजः
मग तिने मंदाकिनीला मानस सरोवराच्या उत्तरेला पडताना पाहिलं, जणू काही आकाशातील हारातली एक वेगळीच मोत्यांची माळ खाली येतेय.
मंदाकिन्याः पयःपूरो ह्याकृष्टः स्वर्गतो यथा । श्रुतीनां पूरधारेव ब्रह्मणो वदनच्युता
मंदाकिनीच्या पाण्याचा प्रवाह जणू स्वर्गातून खाली ओढला जातोय, जसा वेदज्ञानाचा प्रवाह ब्रह्मदेवाच्या तोंडातून वाहतो.
दृष्ट्वा मुमोद तां गंगां स्नात्वा चालिसमन्विता । संपूज्य स्वतनुं पश्चान्निविष्टा स्वर्णदीतटे
ती गंगा पाहून तिला आनंद झाला, तिने सख्या सोबत स्नान केलं, स्वतःच्या रूपाची पूजा केली आणि मग सोन्याच्या नदीच्या काठी बसली.
परस्परमथालोक्य गौरी प्राह सखीं जयाम् । त्वं गच्छ मद्वपुः कृत्वा तत्समीपं सखी त्वरा
मग एकमेकींकडे पाहून गौरीने आपल्या सखी जयेला सांगितलं: 'सखी, तू माझं रूप घेऊन लवकर त्याच्याजवळ जा.'
जानीहि तत्वं किं शंभुर्यदि वान्यो भविष्यति । यद्यसौ त्वां समालिंग्य कुरुते चुंबनादिकम्
'तो खरा शंभू आहे की दुसराच कोणी, हे जाणून घे. जर तो तुला मिठीत घेतो किंवा चुंबन घेण्याचा प्रयत्न करतो,'
तदा मायां समास्थाय जानीह्यसुरमागतम् । यदि चेत्त्वां प्रतिब्रूयान्मन्निमित्तं शुभाशुभम्
'तर समज की तो असुरच आहे. आणि जर तो तुझ्याशी माझ्याबद्दल काही चांगलं किंवा वाईट बोलला,'
असंशयं पिनाकी स्यादत्रागत्य ब्रवीहि माम् । इत्यादिष्टा जया देव्या गता गंगाधरांतिकम्
'तर नक्कीच तो पिनाकी आहे, असं समज आणि लगेच मला येऊन सांग.' असं देवीने सांगितल्यावर जया गंगाधराच्या जवळ गेली.
तामायांतीं स दृष्ट्वा च भृशं मन्मथपीडितः । चकारालिंगनं तस्या गौरीरूपेण भावयन्
ती येताना पाहून, मनात कामाने व्याकुळ झालेला जलंधर तिला गौरी समजून मिठीत घेतो.
ततो जालंधरः सद्यो वीर्यं स्वं प्रमुमोचह । अल्पेंद्रियश्च संजातो वेगतः कुरुनंदन
मग जलंधराने ताबडतोब आपलं वीर्य सोडलं आणि कामाच्या जोराने त्याची इंद्रिये क्षीण झाली, कुरुनंदना.
तया सप्रोदितो दैत्य न त्वं रुद्रो भविष्यसि । अल्पवीर्योऽधमाचारो नाहं गौरी हि तत्सखी
तेव्हा तिने त्याला झिडकारून सांगितलं: 'तू शंकर नाहीस; तू दुर्बल आणि नीच वागणारा आहेस. मी गौरी नाही, तिची सखी आहे.'
इत्युक्त्वा निजमास्थाय रूपं सा प्राह तं पुनः । अनेन बत पापेन हतस्त्वं हि पिनाकिना
असं म्हणून तिने आपलं खरं रूप घेतलं आणि पुन्हा म्हणाली: 'या पापामुळे तू पिनाकीने नक्कीच नष्ट झालास.'
इति ज्ञात्वा च सा प्राप्ता तत्र गत्वाब्रवीदुमाम् । देवि जालंधरो ह्येष न शंभुस्तव वल्लभः
हे समजून ती जाऊन उमेला म्हणाली: 'देवी, हा जलंधर आहे, तुझा प्रिय शंभू नाही.'
ततो भयार्ता हरवल्लभाभूद्द्रुतं विवेशाथ सरोजमध्ये । सख्यो भ्रमर्यः कमलेषु जाता भयेन जालंधरजेन राजन्
तेव्हा भयभीत झालेली हराची प्रियसी पटकन कमळाच्या मध्यभागी शिरली. तिच्या मैत्रिणी, ज्या मधमाशा होत्या, जालंधराच्या भीतीने कमळेच बनल्या, राजा.
अत्रांतरे वनगतामदृष्ट्वा तां नृपांगनाम् । भीतास्तु रक्षकास्तस्याः सत्वरं रणमाययुः
दरम्यान, जेव्हा वनात असलेल्या राजाच्या रक्षकांना ती दिसली नाही, ते घाबरले आणि ताबडतोब रणांगणाकडे धावले.
ततः शुंभेन ते पृष्टास्तं नत्वोचुः ससाध्वसाः । आत्मनः परिहारार्थो विष्णुमित्यसुरेश्वरम्
मग शुंभाने त्यांना विचारले, ते घाबरून नम्रपणे असुराधिपतीला म्हणाले, 'आमच्या रक्षणासाठीच आम्ही विष्णूला शरण गेलो.'
श्रुत्वा वृंदां हृतां त्रस्तो रुद्रात्त्यक्त्वाथ संगरम् । शुंभेन प्रेषितौ चंडमुंडौ जालंधरं प्रति
वृंदा हरवली हे ऐकून, रुद्र घाबरून युद्ध सोडून गेला; मग शुंभाने चंड आणि मुंड यांना जालंधराकडे पाठवले.
मानसोत्तरमागत्य दानवौ वेगवत्तरौ । हररूपधरं दैत्यं ऊचतुर्विटपान्तरे
ते दोन्ही वेगवान दैत्य मानस सरोवराच्या उत्तरेकडील काठावर पोहोचले आणि झाडांच्या आडून हराचे रूप घेतलेल्या दैत्याला बोलले.
किं तया नृपशार्दूल विदेशगतया श्रिया । अरयो यां न पश्यंति बंधुभिर्या न भुज्यते
राजांमध्ये वाघासारख्या, दुसऱ्या देशात गेलेली, शत्रूंना दिसत नाही आणि नातेवाईकांना उपभोगता येत नाही अशी श्रीमंती कशाला उपयोगी?
जितः शुंभो हतं सैन्यं देव रुद्रेण ते रणे । एह्येहि कुरु संग्रामं न त्वं प्राप्नोषि पार्वतीम्
शुंभ पराभूत झाला आहे, त्याचे सैन्य रुद्राने युद्धात नष्ट केले आहे; ये, आता युद्ध कर, कारण तुला पार्वती मिळणार नाही.
पंचाननस्य महिषीं कथं प्राप्नोति जंबुकः । अंधकारः कथं राजन्प्राप्नोति सवितुः प्रभाम्
पंचाननाची राणी कोल्ह्याला कशी मिळेल? राजन, अंधार सूर्याच्या तेजापर्यंत कधी पोहोचू शकतो का?
तव जालंधरात्पीठाद्धृता राज्ञी मुरारिणा । इति संश्रूयते वार्ता तस्मात्त्वं कुरु संगरम्
मुरारीने तुझ्या आसनावरून तुझी राणी हरण केली आहे; अशीच बातमी ऐकू येते—म्हणून तुला युद्ध करावेच लागेल.
रणे शर्वं विजित्याशु भव सर्वेश्वरेश्वरः । अथवा शिवनाराचैः खंडितो यासि तत्पदम्
रणांगणात शर्वाला पटकन जिंक आणि सर्वांचा स्वामी हो; नाहीतर शिवाच्या बाणांनी घायाळ होऊन त्या सर्वोच्च अवस्थेला पोहोचशील.
इति जालंधरः श्रुत्वा भाषितं चंडमुंडयोः । निःससार गिरेस्तस्मात्सक्रोधं रक्तलोचनः
चंड आणि मुंड यांच्या शब्दांनी जालंधराचे डोळे रागाने लाल झाले आणि तो पर्वताबाहेर आला.
चंडमुंडौ समाश्वास्य त्यक्त्वा रूपं हरस्य च । गच्छञ्जालंधरो मार्गे दुर्वारणमुवाच ह
चंड आणि मुंड यांना धीर देऊन, हराचे रूप सोडून, जालंधर मार्गात जात असताना दुर्वारणाला म्हणाला.
पश्य दुर्वारणेदानीं तत्र यद्विष्णुना कृतम् । मायामाश्रित्य सा राज्ञी वृंदा नीतात्मनः पदम्
दुर्वारण, बघ, विष्णूने आता तिथे काय केले; त्याच्या मायेमुळे ती राणी वृंदा आपल्या जागी पोहोचली आहे.
गृहे स्थितस्य जामातुर्विश्वसेन्नैव बुद्धिमान् । नूनं तस्मै प्रदत्वा च कन्यकां विसृजेद्बुधः
घरात राहणाऱ्या जावयावर कधीच पूर्ण विश्वास ठेवू नये; कन्या दिल्यावर सुज्ञ माणसाने त्याला घरातून पाठवून द्यावे.
जामातरं गृहे नैव स्थापयेत्सर्वथा नरः । धनदारादिकं सर्वं स गृह्णाति शनैः शनैः
माणसाने कधीच जावयाला घरात ठेवू नये; कारण तो हळूहळू सर्व धन, बायका आणि बाकी सर्व गोष्टी घेतो.
दुर्वारण उवाच- राजन्यत्क्रियते कर्म तत्तथैव तु भुज्यते । त्वं हर्तुमागतो गौरीं हरिणा ते हृता वधूः । तस्य स्पष्टं वचः श्रुत्वा क्षणं मौनी व्यचिंतयत्
दुर्वारण म्हणाला: 'राजा, जे कर्म करतो, तेच भोगावे लागते; तू गौरीला पळवायला आला होतास, पण हरिणे तुझी वधू पळवली. त्याचे हे स्पष्ट बोल ऐकून तो क्षणभर गप्प राहिला आणि विचार करू लागला.'
जालंधर उवाच- किं प्रयामि हरं जेतुमथवा हरिमुल्बणम् । कार्यद्वये समुत्पन्ने यत्परं तत्प्रकथ्यताम्
जालंधर म्हणाला: 'मी हराला जिंकायला जावे का, की पराक्रमी हरिवर आक्रमण करावे? दोन कामे उभी राहिली आहेत—त्यातले श्रेष्ठ कोण ते सांग.'
दुर्वारण उवाच- यदि यासि हरिं जेतुं हरः पृष्ठे हनिष्यति । हनिष्यंति रणे शूरा यातुं रुद्रो न दास्यति
दुर्वारण म्हणाला: 'तू जर हरिला जिंकायला गेला, तर हर मागून तुला मारेल; रणांगणात शूर लोक तुला ठार करतील आणि रुद्र तुला पुढे जाऊ देणार नाही.'