दंभनो धूमतिमिरः कूष्मांडाद्या रणे हताः । चंडी भृंगी किरीटिश्च महाकालश्च शृंखली
डांभन, धूमतिमिर, कूष्मांड वगैरे युद्धात मारले गेले. चंडी, भृंगी, किरीटी, महाकाळ आणि शृंखली—
चंडीशो गुप्तनेत्रश्च कालाद्याश्च हता रणे । विनायकस्य स्कंदस्य शिरसी भ्रमता मया
चंडीश, गुप्तनेत्र आणि काळ वगैरे युद्धात मारले गेले. विनायक आणि स्कंद यांची शिरं फिरत होती, ते मी पाहिलं.
दृष्टे महारणे देवि इत्युक्त्वाथ पुरोक्षिपत् । तच्छ्रुत्वा नंदिनो वाक्यं शिरसी गृह्य पुत्रयोः
महान रणभूमी पाहून, हे देवी, असं म्हणून त्याने स्वतःला पुढे झोकून दिलं; नंदीचे शब्द ऐकून तिने आपल्या मुलांची डोकी उचलली.
पार्वती विललापोच्चैः पुत्रपुत्रेति जल्पती । तारकारे कथं युद्धे हतस्त्वं सिंधुसूनुना
पार्वती मोठ्याने रडू लागली, 'माझा मुलगा, माझा मुलगा' असं म्हणत; ताऱकाचा वध करणाऱ्या, समुद्रपुत्राने युद्धात तुला कसं मारलं?
त्वं हि त्रिवासरो देवैः सेनापत्योऽभिषेचितः । तदा त्वया कथं वीर तारकाख्यो निपातितः
तू देवतांचा सेनापती म्हणून फक्त तीन दिवस नेमला होतास; मग, वीर, ताऱक नावाच्या राक्षसाला तू कसा हरवलास?
नीलकंठेन किं त्यक्तो यतस्त्वं पतितो भुवि । स्नुषामुखं न दृष्टं च मया पुत्रावभाग्यया
नीलकंठाने तुला सोडून दिलं का, म्हणून तू जमिनीवर पडला? मी दुर्दैवी, माझ्या सूनबाईचं आणि मुलांचं तोंडही पाहिलं नाही.
न भोगा वत्स ते भुक्ता संसारस्यापि येभवन् । तात हेरंब विघ्नेश लंबोदर गजानन
बाळा, तुला या संसारातले सुखही मिळाले नाहीत; तात, हे हेरंबा, विघ्नहर्त्या, लांबोदरा, गजानना!
रणांगणे केन पुत्र सिद्धैः पूज्यो निपातितः । वाहनोऽसौ कुतो वत्स मूषकः केन हिंसितः
माझ्या मुला, सिद्धांनीही ज्याची पूजा केली, अशा तुला रणांगणात कोणी मारलं? तुझं वाहन उंदीर कुठे आहे, आणि त्याला कोणी इजा केली?
एवं विलपती गौरी शिवं प्राह सुदुःखितम् । साक्षाद्रुद्रोऽसि देवेश हरस्त्वं मा भयं कुरु
अशा प्रकारे विलाप करत, गौरी खूप दुःखी होऊन शिवाला म्हणाली, 'तू खरा रुद्र आहेस, देवांचा स्वामी, हरास, घाबरू नकोस.'
वृषभः क्व गतो देव हतो जालंधरेण वै । शरजर्जरदेहस्य किं करोमि प्रियं तव
देवा, तुझा वृषभ कुठे गेला, जलंधराने त्याला मारलं का? बाणांनी छिन्नविछिन्न झालेल्या तुझ्या शरीरासाठी मी काय करू, प्रिय?
ततः श्रुत्वा वचो देव्या निश्वस्योवाच शंकरः । दीर्घं विनिहतौ पुत्रौ वृथा शोचसि किं प्रिये
मग देवीचे शब्द ऐकून शंकराने दीर्घ श्वास घेतला आणि म्हणाला, 'आता मुलं मरण पावली आहेत, तर तू व्यर्थ का शोक करतेस, प्रिये?'
अधुना तेंगसंगेन देवि मां त्रातुमर्हसि । शंकरस्य वचः श्रुत्वाऽसमयोचितमातुरम् । प्रत्युवाचांबिका देवं बभाषे नोचितं वचः
आता, देवी, तुझ्या संगाने तू मला वाचवावं लागेल; शंकराची ही असमयी आणि व्याकुळ वाणी ऐकून, अंबिकेने देवाला योग्य नसलेलं उत्तर दिलं.
महाविषादे पतिते भये च कृते समाधौ वमने महाज्वरे । श्राद्धे प्रयाणे गुरुवृद्धसन्निधौ रतिं बुधाः शंकर वर्जयंति
मोठ्या दुःखात, भीतीने ग्रासले असताना, ध्यानात, उलट्या करताना, मोठ्या तापात, श्राद्ध किंवा प्रवासाच्या वेळी, गुरु किंवा वडिलांच्या उपस्थितीत, शंकरा, शहाणे लोक सुखाचा विचारही करत नाहीत.
कथं मां दुःखदुःखार्तां पुत्रशोकेन पीडिताम् । म्लानां बाष्पपरिम्लानां संप्रार्थयसि चातुराम्
माझ्यावर दुःखावर दुःख कोसळलं आहे, मुलांच्या शोकाने मी व्याकुळ झाले आहे, डोळ्यातून अश्रू वाहून मी कोमेजले आहे, अशा वेळी तू माझ्याकडून जवळीक कशी मागतोस?
भवान्या इति वाक्यानि श्रुत्वा मायामहेश्वरः । उवाच स्वार्थमुद्दिश्य गौर्यारूपेण मोहितः
भवानीची ही वाक्यं ऐकून, माया असलेला महेश्वर, स्वतःच्या हेतूसाठी, गौरीच्या रूपात मोहग्रस्त होऊन बोलला.
पुरुषस्यार्तियुक्तस्य न यच्छंति रतिं स्त्रियः । तथैव रौरवे घोरे पतिष्यंति न संशयः
दुःखाने ग्रासलेल्या पुरुषाला स्त्रिया कधीच आनंद देत नाहीत; तसंच, रौरव नावाच्या भयंकर नरकात त्या नक्कीच पडतील, यात शंका नाही.
गणशून्यः पुत्रशून्यो धीशून्योऽहं वरानने । सांप्रतं गृह्य शून्योऽहं सर्वशून्योऽस्मि भामिनि
माझ्याकडे आता गण नाहीत, मुलं नाहीत, बुध्दीही नाही, हे सुंदरमुखी; आता मी सर्वस्व गमावून पूर्णपणे रिकामा झालो आहे, हे भामिनी.
सुजीवितं विहीनोऽहं त्वां प्रष्टुमिह चागतः । स्वं गृहं तु प्रविश्याशु त्यजामि प्रकृतिं स्वकाम्
सुखी जीवन गमावून मी तुझ्याकडे विचारायला आलो आहे; पण आता, माझ्या घरी जाऊन मी माझं मूळ स्वरूप सोडून देईन.
उत्तिष्ठ नंदिन्संयावस्तीर्थे भव पुरःसरः । त्वं याहि स्वेच्छया कांते प्रकृतिं स्वां परित्यज
उठ, नंदी, सर्वांना एकत्र कर आणि तीर्थस्थळी पुढे चल; तू, प्रिये, जशी इच्छा असेल तशी जा आणि आपली मूळ वृत्ती सोडून दे.
इति मायामहेशस्य वचः श्रुत्वांबिका ततः । दीर्घं दध्यो महाश्वासं शोकेन च जडीकृता 6.13.
मायामहेश्वराची ही वचने ऐकून, अंबिका शोकाने भरून दीर्घ श्वास घेऊ लागली.
तस्यैवं परमे क्षोभे किंचिन्नोवाच सा क्षणम् । यया संमोहितं सर्वं जगत्स्थावरजंगमम् । सैव संमोहिता तेन न जाने दुःखमात्मनः
त्या अत्यंत अस्वस्थ अवस्थेत, ती काही क्षण फक्त थोडंसं बोलली; जिला संपूर्ण जग — स्थावर आणि जंगम — मोहात पाडलं होतं, तिलाच त्याने मोहात टाकलं, आणि मला स्वतःच्या दुःखाची जाणीवही झाली नाही.
युधिष्ठिर उवाच- इति मायामहेशेन मोहिता गिरिजा यदा । अतः किं समभूद्ब्रह्मन्तन्ममाख्यातुमर्हसि
युधिष्ठिर म्हणाला — हे ब्रह्मन्, जेव्हा महेश्वराच्या मायेमुळे गिरिजा मोहात पडली, तेव्हा पुढे काय घडलं? ते मला सांगावं.
नारद उवाच- क्षीराब्धौ तु शयानस्य चुक्षोभ हृदयं हरेः । अकस्मादेव राजेंद्र नयनेऽश्रुपरिप्लुते
नारद म्हणाले — क्षीरसागरावर झोपलेल्या हरिचं हृदय अचानक अस्वस्थ झालं, राजन्, आणि त्याच्या डोळ्यांत अश्रू आले.
दृष्ट्वा तन्महदुत्पातलक्षणं भगवांस्ततः । उत्थाय शेषपर्यंकान्मां च वायुं विलोक्य च
तो मोठा अपशकुनाचा संकेत पाहून, भगवान आपल्या शेषनागाच्या पलंगावरून उठले, आणि मला व वायुला पाहिलं.
किं कार्यमिति गोविंदस्तन्नागारिमथास्मरत् । स चाग्रे स्मृतिमात्रेण तस्थौ बद्धांजलिः प्रभो
गोविंद मनात विचार करू लागला — आता काय करावं? मग त्याने नागांचा शत्रू आठवला; आणि फक्त आठवणीनेच तो हात जोडून प्रभूच्या समोर उभा राहिला.
विनतानंदनं दृष्ट्वा पुरतः प्राह केशवः । सुपर्ण तत्र गच्छ त्वं यत्र युद्धं प्रवर्तते
विनतेचा पुत्र समोर उभा असल्याचं पाहून, केशव म्हणाले — सुपर्णा, जिथे युद्ध चालू आहे तिथे तू लगेच जा.
हतो जालंधरो वीरो हरो वा तेन मोहितः । दृष्ट्वा तं शीघ्रमागत्य कथयस्व ममाखिलम्
जर वीर जलंधर मारला गेला, किंवा हराला त्याने मोहात पाडलं, तर जे काही पाहशील ते पटकन येऊन मला सांग.
जालंधरेशयोर्युद्धं द्रष्टुं शक्तस्त्वमेव हि । कोऽन्यो महाहवे तस्मिन्ज्ञात्वा याति शरीरवान्
जलंधर आणि ईश्वर यांच्या युद्धाला प्रत्यक्ष पाहण्याची ताकद फक्त तुझ्यात आहे; त्या मोठ्या संग्रामाची माहिती असूनही तिथे प्रत्यक्ष जाण्याचं धाडस दुसरं कोण करील?
कदाचिद्दुर्गमं तत्र युद्धं शस्त्रास्त्रवृष्टिभिः । अथ त्वं बाणसंचारं गत्वापि हितविग्रहः
कधी कधी त्या युद्धात शस्त्रांचा आणि अस्त्रांचा मारा इतका प्रचंड असतो की ते फारच कठीण होतं; तरीही तू बाणांच्या वर्षावातही हितचिंतक म्हणून जातोस.
संदृष्ट्वा पार्वतीवृत्तिं शीघ्रमायातुमर्हसि । दैत्यमायानिरासार्थं विचिंत्य भगवांस्त्वरन्
पार्वतीचं काय चाललंय ते पाहून, तू लवकर परत यावंस; भगवंताने दैत्याच्या मायेला दूर करण्यासाठी तुला घाई केली.